Слово Понятие

СЛОВО, КОТОРОЕ НИКОМУ НЕ НУЖНО, НО ВСЕ ЕГО ЗНАЮТ.

История слова «понятие» от Кантемира до наших дней - и почему оно везде, но зачем  никто не знает.

ВОПРОС.

В один из вечеров, много лет назад, я спросил себя: «Кому нужно слово "понятие"?»

Не «что такое понятие» - этот вопрос задавали тысячи студентов на экзаменах и получали готовый ответ из учебника. А именно: кому оно нужно. Зачем это слово существует. Кто без него не сможет работать.

Ответ из учебника гласит: «Понятие - форма мышления, отражающая существенные признаки предмета». Этот ответ заучивают, сдают и забывают. Никто не спрашивает, зачем.

И оказалось, что ответ на этот вопрос не в учебнике. Ответ - в истории. История эта тянется триста лет, и в ней действуют переводчики, философы, министры просвещения, советские педагоги и тиражи учебников. А того, ради кого слово было создано, уже давно нет.

ОТКУДА ВЗЯЛОСЬ СЛОВО.

В начале XVIII века в русском языке не было философской терминологии. Были слова для повседневной жизни: «понять», «поятие», «понятие» в смысле «понимание, усвоение». Обычное бытовое слово, ничего философского.

В 1730 году князь Антиох Дмитриевич Кантемир - дипломат, поэт, просветитель,  закончил перевод книги французского учёного Фонтенеля «Разговоры о множестве миров». Перевод был закончен в 1730 году, но издан только в 1740-м. Цензура тянула десять лет.

В примечаниях к переводу Кантемир объяснял русскому читателю новые слова. Одно из них это «идея». Он писал: «Идея. Греческое слово, значит начертание предлежащей вещи, которая в уме нашем изображается через чувство или через другой какой образ разумения... Я бы идею назвал по-русски понятием».

Это момент рождения. Кантемир взял русское слово «понятие» (от «пояти» - «схватить, взять») и нагрузил его иностранным смыслом. Не латинским conceptus - как иногда пишут, а французским id;e и латинским idea. «Понятие» у Кантемира это просто «идея, по-русски».

Кантемир был не глуп. Он строил русский научный язык с нуля. Ему нужны были слова для вещей, для которых в русском языке слов не было. Он вводил «понятие», «наблюдение», «начало» (в смысле «принцип»), «вещество» (в смысле «материя»), «критик», «депутат». Каждый выбор осознанный. Каждое слово - калька или прямой перевод с французского или латинского.

Кантемир не знал, что делает. Он не «создавал термин "понятие"», он просто перевёл «идею» на русский. В его переводе «понятие» стоит как синоним «идеи», без всяких «содержания» и «объёма». Без философского веса. Без гегелевской тяжести. Просто: идея - по-русски - понятие.

ЧЕГО У КАНТЕМИРА НЕ БЫЛО.

У Кантемира в «понятии» нет:
- «содержания» (как набора существенных признаков)
- «объёма» (как класса предметов, к которым понятие применимо)
- «формы мышления» (как одной из трёх - понятие, суждение, умозаключение)
- родовидовых отношений
- эйлеровых кругов
- закона обратного отношения между содержанием и объёмом.

Ничего этого нет. «Понятие» у Кантемира - просто «идея». Всё.

ЛОГИКА ПОР-РОЯЛЯ: ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ «СОДЕРЖАНИЕ» И «ОБЪЁМ».

В 1662 году, за шестьдесят восемь лет до Кантемира, во Франции вышла анонимная книга «Логика, или Искусство мыслить». Авторы : Антуан Арно и Пьер Николь, монахи-янсенисты из аббатства Пор-Рояль. Книга стала самым популярным учебником логики в Европе. Более пятидесяти французских переизданий, переводы на английский и латинский.

Именно в «Логике Пор-Рояля» впервые появилось различение двух сторон идеи: comprehension (понимание - то есть набор признаков) и extension (расширение - то есть набор предметов, к которым идея применима). На французском - compr;hension и extension. Не «содержание» и «объём». Французские слова.

Это различение было рабочим инструментом. Арно и Николь придумали его, чтобы анализировать силлогизмы: когда суждение «всякое S есть P» истинно ? Когда extension S входит в extension P. Просто, практично, для конкретной задачи.

Никто из авторов Пор-Рояля не знал, что через двести лет их comprehension и extension превратятся в русском учебнике в «содержание» и «объём понятия» и будут заучиваться миллионами школьников, которые не поймут, зачем.

КАК СЛОВО ПОПАЛО В РОССИЮ.

1748 год. Ломоносов в «Кратком руководстве к красноречию» излагает логику, используя термин «простая идея», а не «понятие». Это не значит, что Ломоносов не знал слова «понятие» — он работал в том же кругу, что и Кантемир с Тепловым, и наверняка был знаком с кантемировским переводом. Но в этом конкретном тексте, для этой конкретной задачи он выбрал «идею» — возможно, потому что опирался на вольфианскую традицию, где idea была основным термином. Слово «понятие» в логический обиход ещё не вошло — оно пока стояло рядом с «идеей» как синоним, и выбор между ними ещё не был сделан.

1751 год. Г. Н. Теплов составляет «Объявление слов, которые в философской материи по необходимости приняты». Прямо указывает: «понятие» - это латинское notio sive idea. Содержания и объёма нет.

1760 год. Первый русский печатный учебник логики, перевод Баумейстера, сделанный студентом Александром Павловым. Раздел называется «О понятиях или идеях». «Понятие» стоит рядом с «идеей» как синоним. Содержания и объёма нет.

Дальше - тишина на сто лет.

ГЕГЕЛЬ И ТЯЖЁЛОЕ СЛОВО.

Пока в России «понятие» медленно входило в учебники как синоним «идеи», в Германии происходило нечто совсем другое.

В 1812–1816 годах Георг Вильгельм Фридрих Гегель опубликовал «Науку логики». Третий, высший раздел книги - «Учение о понятии» (Lehre vom Begriff). Немецкое слово Begriff - от глагола begreifen, «схватывать, постигать». То же коренное значение, что и у русского «понятие».

Но у Гегеля Begriff - это не термин и не инструмент. Это высшая стадия развития самой логики. Бытие -> сущность -> понятие. Понятие  точка, где мышление и реальность сходятся. Диалектика понятий служит основой для диалектики бытия. Без «понятия» гегелевская система не существует.

Когда Гегеля начали переводить на русский, Begriff перевели как «понятие». И русское слово, которое Кантемир нагрузил переводом с французского, получило ещё один слой - гегелевский, где оно означает двигатель реальности.

Для большинства людей, которые потом использовали слово «понятие», гегелевский смысл был недоступен. Но именно Гегель придал этому слову тот вес, из-за которого оно стало казаться «фундаментальным».

ШКОЛА.

Логика как предмет преподавалась в русских гимназиях с 1828 года - под влиянием модных идей Гегеля. В 1847 году логику убрали, нашли «не приносящей пользы». В середине 1850-х вернули. Преподавали до 1921 года, пока большевики не заклеймили её как «порождение буржуазного мышления».

В мае 1941 года Сталин вызвал директора Института философии и поручил подготовить учебник логики для школ. Через месяц началась война. К вопросу вернулись после победы: в 1946 году ЦК ВКП(б) постановил, что отсутствие логики в школах «недопустимо», и в 1947 году преподавание началось.

1856 год. В. Н. Карпов: «Систематическое изложение логики». Первый оригинальный русский учебник логики, получивший Демидовскую премию. Карпов определяет понятие как «осознание многих признаков, объединяемых его именем». Понятие - одна из трёх форм мышления.

Между Баумейстером (1760) и Карповым (1856) - девяносто шесть лет. «Понятие» закрепилось как слово.

1906 год. Учебник логики Георгия Челпанова. Глава III - «Содержание и объём понятий». Цитата: «Содержание понятия - это то, что мыслится в понятии... Объём понятия есть то, что мыслится посредством понятия, т. е. объём понятия есть сумма тех классов, групп, родов, видов и т. п., к которым данное понятие может быть приложено».

Пара «содержание - объём» - полностью устоявшаяся. Челпанов не изобрёл её. Он получил её готовой из европейской традиции - от Пор-Рояля через Вольфа, Баумейстера и немецкие учебники XIX века. Просто перенёс на русский термин «понятие».

Где-то между 1856 и 1906 годами, за пятьдесят лет, пара «содержание - объём» была перенесена с европейских учебников на русское слово «понятие». Кто это сделал конкретно, история умалчивает. Но Челпанов в 1906 году получает её уже готовой.

1954 год. Советский учебник логики для средней школы. Авторы - С. Н. Виноградов и А. Ф. Кузьмин. Формула: «Понятие - это мысль, которая отображает общие и существенные признаки предметов». И далее: «Каждое понятие имеет содержание и объём». Закон обратного отношения - «чем шире содержание, тем уже объём» - прямо из Пор-Рояля, через 292 года.

В 1955–1959 годах логику снова убрали из школ — при Хрущёве. Но слово «понятие» из учебников не убрали.

ЧТО ОСТАЛОСЬ.

Логику из школ убрали. Слово осталось. Оно осталось в вузовских курсах логики, философии, обществознания. В методичках. В программах. В головах преподавателей, которые учились по этим программам. В головах их учеников.

Формула «понятие - форма мышления» закрепилась как стандартная. Она кочует из учебника в учебник до сих пор. При этом нигде не объясняется, зачем обычному человеку знать, что «понятие - форма мышления». Это данность, которую надо выучить и сдать.

Никто не спрашивает, зачем.

А ЧТО В ФИЛОСОФИИ?

В современной философии нет единого ответа на вопрос, что такое «понятие». Stanford Encyclopedia of Philosophy прямо указывает несколько конкурирующих трактовок: понятия как ментальные представления, как способности, как абстрактные объекты. Природа понятий - «предмет серьёзных споров».

Делёз и Гваттари в книге «Что такое философия?» ввели слово «концепт» - и противопоставили его «понятию». Аргумент: понятие статично, закончено, привязано к правилам рассудка. А философия имеет дело с живым, незавершённым, проблемным. В «Новой философской энциклопедии» различие зафиксировано прямо: понятие - объективное единство, созданное по правилам рассудка, не персонально; концепт - акт схватывания смыслов, предельно субъектен.

А есть элиминативизм - позиция, что понятия нужно устранить из теории, потому что они не объясняют ничего, что нельзя объяснить без них.

ЧАСТЬ ДЕСЯТАЯ. А ВНУТРИ ИИ

Если заглянуть внутрь языковой модели - туда, куда человек не может заглянуть, но о чём можно говорить с известной долей уверенности, - слово «понятие» существует как набор чисел.

Модель не знает, что «понятие - форма мышления». Модель знает, что слово «понятие» встречается в текстах рядом со словами «форма», «мышление», «определение», «содержание», «объём». Это - статистика совместной встречаемости, выученная на корпусе текстов. Никакого смысла в этих числах нет.

И вот парадокс. Фраза «понятия не имею» встречается в тренировочном корпусе в сотни раз чаще, чем фраза «понятие - форма мышления». Основной вклад в вектор слова «понятие» вносит бытовое употребление. Философский термин - тонкий слой поверх массива разговорной речи. И когда модель говорит про «понятие» как логический термин, её базовый вектор в значительной степени сформирован фразами типа «понятия не имею».

Слово «понятие» из учебника логики и «понятие» из «понятия не имею» - для модели одно и то же слово с одним вектором. Разница создаётся только контекстом. Причём бытовое «понятия не имею» вносит в вектор больше вклада, чем вся философия вместе взятая.

ЦЕПОЧКА

Проследим по фактам:

Древнерусский язык: глагол «пояти» - «схватить, взять, понять». От него - «понятие» - «понимание». Обычное бытовое слово.

1730-е, Кантемир: берёт это слово и нагружает его переводом французского id;e. Теперь «понятие» - «идея, по-русски». Бытовое значение постепенно отмирает. Никаких «содержания» и «объёма».
1662, Пор-Рояль (на 68 лет раньше Кантемира): Арно и Николь вводят comprehension и extension - различение двух сторон идеи. Рабочий инструмент для анализа силлогизмов. На французском.
1760, Баумейстер (пер. Павлова): «понятие» стоит рядом с «идеей» как синоним. Содержания и объёма нет.
1812–1816, Гегель: Begriff становится двигателем всей логики и реальности. При переводе на русский - «понятием». Слово получает колоссальный философский вес.
1828–1921, гимназии: логику преподают в школах. «Понятие» входит в учебный канон.
1856, Карпов: «понятие» - форма мышления, но без «содержания» и «объёма».
1906, Челпанов: «содержание и объём понятий» - полный аппарат, круговые схемы отношений между понятиями, родовидовые отношения. Пара из Пор-Рояля - через 244 года - закреплена на русском слове.
1947–1954, советская школа: логику возвращают. Учебник Виноградова и Кузьмина закрепляет канон: «понятие - форма мышления, отражающая существенные признаки».
1955–1959, Хрущёв: логику снова убирают из школ. Слово остаётся в вузах, методичках, программах.

Современность: слово кочует из учебника в учебник по инерции. Большинство тех, кто его использует, не знают, зачем. Современная философия спорит, что оно означает. Часть философов предлагает отказаться.

ИТОГОВЫЙ ВЕРДИКТ

Кантемир был умным человеком. Он осознанно взял русское слово и нагрузил его переводом. Он создавал инструмент для конкретной задачи - перевести французский текст на русский язык.

Арно и Николь были умными людьми. Они осознанно ввели различение comprehension и extension для анализа силлогизмов. Рабочий инструмент для конкретной задачи.

Гегель был гениальным человеком. Он построил систему, где Begriff - двигатель реальности. Без него система не существует.

А все, кто после - двести лет переписывали, не задавая вопрос «зачем» - это и есть «не из-за великого ума». Не глупость. Не заговор. Просто - отсутствие вопроса. Поколение за поколением. Учебник за учебником. Никто не спросил.

Слово «понятие» сегодня нужно трём категориям людей: логикам (как рабочий термин их аппарата), части философов (как предмет спора о его природе) и преподавателям логики (как материал для учебного курса). Современная философия не может договориться, что оно означает. Часть философов предлагает упразднить.

Всем остальным Оно не нужно. Ни школьникам, ни программистам, ни архитекторам, ни обычным людям в быту. Люди мыслят, классифицируют, говорят, понимают - без этого слова. Слово «понятие» не нужно для мышления. Оно нужно только внутри логической системы, которая без него не складывается. Но это не значит, что без слова «понятие» не складывается мышление. Складывается.

История слова «понятие» - это история о том, как умные люди создали инструмент для своей задачи, а потомки две сотни лет переписывали его, не понимая зачем. Инструмент, который был нужен логикам для анализа, стали преподавать как описание того, как устроено мышление. А это разные вещи.

Никто на заборе ничего не написал. Забор сам оброс этим словом - слой за слоем, учебник за учебником. С 1730 года по сегодняшний день.

И только когда кто-то спрашивает «зачем» - инерция останавливается. Хотя бы на время.

КОМУ НУЖНО СЛОВО «ПОНЯТИЕ» ?

Логикам. Как рабочий термин. Им - нужно.
Философам-классикам (Канту, Гегелю). Как несущая конструкция систем. Им - было нужно.

Всем остальным — нет.

И это не из-за великого ума тех, кто двести лет переписывал чужой перевод, не спросив зачем.

ПыСы. И как всегда, с замахом на всё Человечество: Апологет в Авторитетах ходит. Этой мой диагноз всем нам на сегодня, и я в нём в том числе. ))