Праздники наши

Спрашиваете,  зачем публикуешь инфу о праздниках наших?
Так вы, книги духовные не читаете  в Храмах редко бываете,  душа гниёт, дух гибнет...
А так хоть глазами пробежались по привычке,  и помолились между делом,  а потом вдруг ... спаслись...когда совсем плохо стало,  Боженька и вспомнит... так ведь помолился... хоть и между делом, блудный и окаянный...

Православная Церковь знает Силу духовных заповедей,  в частности,  "Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле" (Послание Ефесянам 6:2-3)
Сегодня Святая Церковь чтит память родителей Пресвятой Богородицы Святых праведных Иоакима и Анны, Святителя Феодосия Черниговского и многих других Святых.
А что в матрице,  кто чтит родителей своих? Во всей Европе,  в штатах- родители ничего  не значат... тьма рвет цепь Времен,  ретушует память молодых,  лишь бы не думал человек о заповедях, не исполнял их,  забыл свои корни,  отдавал душу на растерзание...
Корень рода человеческого. Дает ветви и каждая живет, как и ветви дерева, как хочет. Изгибается, рвется к солнцу, туда, где теплее... Давит братьев, глушит или поддается и всех пропускает вперед... Но именно корень дает им всем жизнь!  Они высыхают, гибнут, но корень снова и снова питает своей энергией новые стволы, новые ветви...
Так и наши родители, дают нам энергию жизни, выпускают в мир, и постоянно поддерживают своей энергией и молитвой. Помните о своих корнях, своем роде. Это он вам дает через родителей силу жизни, охраняет и наполняет энергией любви, здоровья и радости. Поэтому и сказано Мудростью, почитай отца и мать твою и будет тебе благо, и будешь здоров, и долголетен на земле!

Рождеству Пресвятой Богородицы
Тропарь, глас 4:
Рождество; Твое;, Богоро;дице Де;во,/ ра;дость возвести; всей вселе;нней:/ из Тебе; бо возсия; Со;лнце пра;вды Христо;с Бог наш,/ и, разруши;в кля;тву, даде; благослове;ние,// и, упраздни;в сме;рть, дарова; нам живо;т ве;чный.
Кондак, глас 4:
Иоаки;м и А;нна поноше;ния безча;дства,/ и Ада;м и Е;ва от тли сме;ртныя свободи;стася, Пречи;стая,/ во святе;м рождестве; Твое;м./ То пра;зднуют и лю;дие Твои;,/ вины; прегреше;ний изба;вльшеся,/ внегда; зва;ти Ти:// непло;ды ражда;ет Богоро;дицу и пита;тельницу Жи;зни на;шея.

Праведным Иоакиму и Анне, родителям Пресвятой Богородицы
Тропарь, глас 2:
Пра;ведных Твои;х, Го;споди, па;мять пра;зднующе,/ те;ми мо;лим Тя,// спаси; ду;ши на;ша.
Тропарь, глас 1:
И;же в зако;нней благода;ти пра;ведни бы;вше,/ Младе;нца богода;ннаго породи;ша нам Иоаки;м и А;нна./ Те;мже днесь све;тло торжеству;ет,/ ве;село пра;зднующи, Боже;ственная Це;рковь, честну;ю ва;шу па;мять,/ сла;вящи Бо;га,// воздви;гшаго рог спасе;ния нам в дому; Дави;дове.
Кондак, глас 2:
Ра;дуется ны;не А;нна,/ непло;дства разреши;вшися соу;з,/ и пита;ет Пречи;стую,/ созыва;ющи вся воспе;ти/ Дарова;вшаго от чре;ва ея; челове;ком// еди;ну Ма;терь и Неискусому;жную.

Молитва:
О, присносла;внии Христо;вы пра;ведницы, святи;и Богоотцы; Иоаки;ме и А;нно, предстоя;щии Небе;сному Престо;лу Вели;каго Царя; и ве;лие дерзнове;ние к Нему; иму;щии, я;ко от преблагослове;нныя дще;ри ва;шея, Пречи;стыя Богоро;дицы и Присноде;вы Мари;и, воплоти;тися изво;лившему, к вам, я;ко многомо;щным предста;телем и усе;рдным о нас моли;твенникам, прибега;ем мы гре;шнии и недосто;йнии. Моли;те бла;гость Его;, я;ко да отврати;т от нас гнев Свой, по дело;м на;шым пра;ведно на ны дви;жимый, и да безчи;сленныя прегреше;ния на;ша презре;в, обрати;т нас на путь покая;ния и на стезе; за;поведей Свои;х да утверди;т нас. Та;же моли;твами ва;шими в ми;ре живо;т наш сохрани;те и во всех благи;х благо;е поспеше;ние испроси;те, вся я;же к животу; и благоче;стию потре;бная нам от Бо;га да;рующе, от вся;ких напа;стей и бед и напра;сныя сме;рти, предста;тельством ва;шим нас избавля;юще, и от всех враг ви;димых и неви;димых защища;юще, я;ко да ти;хое и безмо;лвное житие; поживе;м во вся;ком благоче;стии и чистоте;, и та;ко в ми;ре вре;менное сие; житие; преше;дше, в ве;чный дости;гнем поко;й, иде;же ва;шим святы;м умоле;нием, да сподо;бимся Небе;снаго Ца;рствия Христа; Бо;га на;шего, ему;же со Отце;м и Пресвяты;м Ду;хом подоба;ет вся;кая сла;ва, честь и поклоне;ние во ве;ки веко;в. Ами;нь.

Житие праведных Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы
Святой праведный Иоаким, сын Варпафира, был потомком царя Давида, которому Бог обещал, что от семени его родится Cпаситель мира.

Праведная Анна была дочерью Матфана и по отцу была из колена Левиина, а по матери – из колена Иудина. Супруги жили в Назарете Галилейском.

Они не имели детей до глубокой старости и всю жизнь скорбели об этом. Им приходилось переносить презрение и насмешки, так как в то время бесчадие считалось позором. Но они никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его Волю.

Однажды во время большого праздника дары, которые взял праведный Иоаким в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу. Это очень опечалило старца, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте.

Его праведная супруга Анна, узнав, какому унижению подвергся ее муж, стала в посте и молитве скорбно просить Бога о даровании ей ребенка. В пустынном уединении и постничестве о том же просил Бога и праведный Иоаким. И молитва святых супругов была услышана: им обоим Ангел возвестил о том, что родится у них Дочь, которую благословит весь род человеческий.

По повелению Небесного Вестника праведные Иоаким и Анна встретились в Иерусалиме, где по обетованию Божию у них и родилась Дочь, нареченная Марией.

Святой Иоаким преставился через несколько лет по введении во храм Благословенной своей Дочери, в 80-летнем возрасте. Святая Анна скончалась 70-ти лет, через два года после него, проведя их при храме рядом с Дочерью.

Святителю Феодосию, архиепископу Черниговскому

Тропарь, глас 4:

Преудобре;н во архиере;ех, святи;телю Феодо;сие,/ был еси; свети;ло своему; ста;ду,/ та;же преста;вился еси; в ве;чныя оби;тели,/ умоли; у Престо;ла Царя; Сла;вы изба;витися нам от находя;щих на ны зол,// и спасти;ся душа;м на;шим, свя;те, моли;твами твои;ми.

Кондак, глас 4:

Па;стырей Нача;льнику Христу; труди;лся еси;,/ святи;телю Феодо;сие,/ на па;жити духо;вней слове;сныя твоя; о;вцы пита;я,/ и целе;бен дар от Христа; Спа;са прия;л еси;,/ во е;же не;мощи душе;вныя и теле;сныя цели;ти всех,/ с ве;рою к тебе приходя;щих./ Те;мже и ны;не, свя;те, моли;ся,/всем и;мя твое; призыва;ющим,/ от наве;тов вра;жиих спасти;ся// и поми;ловатися душа;м на;шим.

Молитва:

О свяще;нная главо;, кре;пкий наш моли;твенниче и засту;пниче, святи;телю Феодо;сие, услы;ши нас, с ве;рою призыва;ющих тя и усе;рдно припа;дающих к ико;не твое;й. Помина;й нас у Престо;ла Вседержи;телева и не преста;й моли;тися за ны. Ве;мы, я;ко грехи; на;ши разлуча;ют нас ме;жду на;ми и тобо;ю, и недосто;йни есмы; толи;каго отца; и хода;тая. Но ты, быв подража;тель человеколю;бия Бо;жия, не преста;ни вопия; о нас ко Го;споду, испроси; предста;тельством твои;м у Всеми;лостивейшаго Бо;га на;шего мир Це;ркви Его;, на земли; вои;нствующей, па;стырем ея; си;лу ре;вностно подвиза;тися о спасе;нии люде;й. Умоли; Небе;снаго Отца; всем нам пода;ти дар, коему;ждо благопотре;бен, ве;ру и;стинную, наде;жду тве;рдую и любо;вь неоскудева;ющую, градо;в на;ших утвержде;ние, ми;ра умире;ние, от гла;да и па;губы избавле;ние, от наше;ствия иноплеме;нников сохране;ние, ю;ным и младе;нцем благо;е в ве;ре возраста;ние, ста;рым и немощны;м утеше;ние и подкрепле;ние, боля;щим исцеле;ние, си;ротам и вдови;цам ми;лость и заступле;ние, заблу;ждшим исправле;ние, бе;дствующим благовре;менную по;мощь. Не посрами; нас в упова;нии на;шем, споспеше;ствуй, я;ко оте;ц чадолюби;вый, и нам понести; и;го Христо;во во благоду;шии и терпе;нии, и всех упра;ви в ми;ре и покая;нии непосты;дно сконча;ти живо;т свой и Ца;рствия Бо;жия насле;дником бы;ти, иде;же ты ны;не водворя;ешися со А;нгелы и все;ми святы;ми, прославля;я Бо;га, в Тро;ице сла;вимаго, Отца; и Сы;на и Свята;го Ду;ха. Ами;нь.

Житие святителя Феодосия, архиепископа Черниговского
Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский, родился в начале тридцатых годов XVII столетия в Подольской губернии.

Он происходил из древнего дворянского рода Полоницких-Углицких; родителями его были иерей Никита и Мария.

Святитель на всю жизнь сохранил глубокую признательность воспитавшему его Киево-Братскому монастырю. В синодике Киево-Выдубицкого монастыря сделано следующее замечание о святом Феодосии: "Был он муж благоразумен и благотворящ Киевскому Братскому монастырю".

По получении образования будущий святитель принял иноческий постриг в Киево-Печерской Лавре с именем Феодосий, в честь преподобного Феодосия Печерского (память 3 мая).

В 1688 году святой Феодосии был назначен архимандритом Черниговского Елецкого монастыря на место почившего архимандрита Иоанникия (Голятовского). С того времени вся деятельность святого переносится из Киева в Чернигов. Это назначение состоялось главным образом по желанию преосвященного Лазаря. Святому Феодосию пришлось немало потрудиться над благоустройством Елецкой обители, так как монастырь этот, еще не оправившийся после опустошения иезуитами и доминиканцами, был весьма беден и неустроен. Трудами святого Феодосия удалось достигнуть в продолжение двух-трех лет для Елецкой обители благосостояния, вполне обеспечивавшего ее существование

Об управлении святителем Феодосием Черниговской епархией сохранилось мало сведений. Особенное внимание святитель обращал на пробуждение и поддержание в пастве духа истинно христианского благочестия. С этой целью он заботился о поддержании старых и устройстве новых монастырей и храмов. В самом начале его святительства по его благословению был создан Печеникский девичий монастырь, и он сам освятил храм этой обители в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1694 году по его благословению был основан Любецкий скит в двух верстах от Любеча; в 1694 году святитель освятил в Домницком мужском монастыре храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а летом 1695 года – величественный храм в честь Пресвятой Богородицы, построенный на вершине горы Болдинской близ древнего Ильинского монастыря.

При святителе Феодосии в Черниговской епархии замечается особенный подъем и усиление иночества. Святитель уделял также большое внимание духовенству и был строго разборчив при выборе кандидатов священства. Он особенно покровительствовал черниговским духовным школам, приглашал в них из Киева ученых монахов, среди которых был святой Иоанн (Максимович), будущий митрополит Тобольский, сделавшийся впоследствии помощником и преемником святителя и устроителем черниговских духовных школ. Строгая справедливость в отношении к духовенству и пастве, глубокое сострадание, снисходительность и христианское миролюбие были отличительными чертами деятельности святителя Феодосия. К нему часто обращались за помощью и советом не только православные, но и лица других исповеданий.

Но недолго святитель Феодосии окормлял Черниговскую паству. Чувствуя приближение смерти, он вызвал к себе в Чернигов наместника Брянского Свенского монастыря, святого Иоанна (Максимовича) и возвел его из иеромонаха в архимандрита Черниговского Елецкого монастыря. В новом архимандрите он заранее готовил себе преемника. 6 февраля 1696 года святитель Феодосий скончался и был погребен в Черниговском кафедральном Борисоглебском соборе, за правым клиросом, в особо сделанном для того склепе. Впоследствии его преемник святитель Иоанн (Максимович) построил над его гробом кирпичный свод с хвалебной надписью в стихах в благодарность за чудесное исцеление от тяжкой болезни. Особое благодатное дарование, которое стяжал святитель Феодосий, засвидетельствовано его подвижнической жизнью и сокровенной помощью всем, возносившим ему молитвы.

Прославление святителя Феодосия совершилось 9 сентября 1896 года.

«Еще до прославления свт. Феодосия Черниговского (1896), иеромонах (знаменитый старец Алексий из Голосеевского скита Киево-Печерской Лавры, умерший в 1916 г.), переоблачавший мощи, устал, сидя у мощей, задремал и увидел перед собой Святого, который сказал ему: “Спасибо тебе за труд для меня. Прошу также тебя, когда будешь служить Литургию, упомянуть моих родителей”; и он дал их имена (иерей Никита и Мария). До видения эти имена были неизвестны. Спустя несколько лет после канонизации в монастыре, где св. Феодосий был игуменом, был найден его собственный помянник, который подтвердил эти имена, подтвердил истинность видения. “Как можешь ты, святителю, просить моих молитв, когда сам ты стоишь перед Небесным Престолом и подаешь людям Божию благодать?” – спросил иеромонах. “Да, это верно, – ответил св. Феодосий, – но приношение на Литургии сильнее моих молитв”». – Иером. Серафим (Роуз). «Душа после смерти».
http://stihi.ru/2024/06/05/6179
А тем, предавшим свои рода,  кто будет молиться за их детей,  внуков,  потомков? Нет у них будущего на земле...нет молитвенников...
http://stihi.ru/2023/05/27/7123
Слава Богу за всё!
Мир всем! Радуйтесь! Любите друг друга!