Деревья жизни в религиях

Все религии, искусства и науки — это ветви одного и того же дерева, имя которому — Человечество.
      — Альберт Эйнштейн



ДЕРЕВО ЖИЗНИ - СФИРОТ
(ИУДАИЗМ)

Древо Сфирот — это великий чертеж Вселенной. Десять сил, без которых ни одна вещь в мире не имеет ни формы, ни веса, ни смысла.
         — Священная книга «Зоар»


В культурах разных символ есть,
Живое дерево известно.
В религиях, мифах найдёшь смесь,
В раю ему, конечно, место.

На древе жизни Каббалы
Растут плоды иль сфироты,
Их десять. Бога нам дары,
Для человечество зачёты.

Там есть «корона» (голова),
Там «мудрость», «разум» есть и «милость»,
Дана и «строгость», «красота»
И «вечность», и «величия» сила.

«Основа» там и «царство» есть.
Они все связаны с другом.
Вселенной, жизни из них сеть
Даны нам Каббалой, как другом.

Они не могут быть отдельно -
Все вместе или ничего.
В пропорциях больше или меньше -
Нам всё даётся от Него.

Сам Аристотель, нам знакомый,
Имел своих «сфирот» десяток:
Есть «сущность» каждой вещи новой,
«Количество» или достаток.

Конечно, «качество» впридачу,
И «отношение» меж ними.
«Пространство», «время» - нам в удачу
Есть «состояние», как имя.

Ещё есть «действие» залогом
«Претерпевания», измены
И «обладание» итогом…
Вот - Аристотеля замены.

На первый взгляд они не очень
На Каббалы сфироты схожи,
Два инструмента весьма точных
Чтоб жизни цель познать мы сможем. 



Сфироты Каббалы -
Корона (кете), Мудрость (хохма), Разум (бина), Милость (бесед), Строгость (гвура), Красота (тиферет), Вечность (нецах), Величие (ход), Основа (йесод), Царство (малхуд).

Десять категорий Аристотеля:
(сущность, количество, качество, отношение, пространство, время, состояние, действие, претерпевание, обладание





ИГГДРАСИЛЬ - МИРОВОЕ ДРЕВО
(СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ)


Знаю, висел я в ветвях на ветру девять долгих ночей, пронзенный копьем, посвященный Одину, в жертву себе самому, на дереве том, чьи корни сокрыты в недрах неведомых.
— «Старшая Эдда» (Речи Высокого)


Гигантский ясень. ось Вселенной -
Основа девяти миров,
Богам - Асгард, он не для смертных,
Для них Мидгард всегда готов.

Хельхейм для мёртвых и так далее,
Но мифы это или быль
О дереве, о мире, знании
В страдании вечном - ИггдрасИль.

Его грызёт дракон Нидхёгг,
Олени листья объедают,
Но дерево назло живёт -
Источник Урд его питает.

Великий Один, главный бог
Прибил к нему копьём себя,
Чтоб Руны получить он мог,
Иначе знаний взять нельзя!

Висел без пищи, без воды
Он девять суток. На алтарь
Он лёг, но получил плоды -
Так мудрость получали встарь.

За знания глаз он потерял,
С тех пор мы знаем это знак::
За истину, чтоб каждый знал
Распятым будешь - это так.

Страдают корни и листва,
Но древо хрупкое живёт.
Вселенной символ, ведь она
Иль будет жить или умрёт.



Иггдрасиль — гигантский ясень, который является осью всей германо-скандинавской вселенной.

 Он соединяет и удерживает 9 миров (Асгард — мир богов, Мидгард — мир людей, Хельхейм — царство мертвых и т.д.). У него три мощных корня, которые уходят в сакральные источники.

 Иггдрасиль — это символ вечного страдания и обновления. Его постоянно подтачивают силы хаоса: дракон Нидхёгг грызёт его корни снизу, четыре оленя объедают листву сверху. Но древо исцеляет себя священной водой из источника Урд.




АШВАТТХА - ПЕРЕВЁРНУТОЕ ДЕРЕВО
(ИНДУИЗМ)


Называют вечным дерево Ашваттха, с корнями, устремленными вверх, и ветвями, направленными вниз. Листья его — священные гимны.
Тот, кто его знает, знает Веды.
      — «Бхагавад-гита» (Глава 15)

Корнями вверх, ветвями вниз растет вечное дерево Ашваттха... Ветви его простираются вверх и вниз, питаемые силами природы; чувства — его побеги. Его корни уходят и вниз, связывая его с кармической деятельностью в мире людей.
      — Бхагавад-гита (Глава 15)



В священных книгах индуизма
Растёт корнями вверх баньян,
Как перевернутая призма,
Но, как обманчив тот изъян!

Питают его корни тучи,
А листья это Веды есть.
Пугало тех, кто Веды учит
Не изучить их в жизни все.

В ветвях запутались мы в жизни,
А истина вверху, в корнях!
Там Абсолют питает мысли,
Лишь там исчезнет Знаний страх!

Нас призывает Кришна мудрый
От страха душу исцелить
И все иллюзии, пусть трудно,
Рукой безжалостной срубить.


В священной книге «Бхагавад-гита» (и в Упанишадах) описывается вечное дерево Ашваттха (священный баньян/фикус), у которого корни находятся на небесах, а ветви уходят вниз, в землю. Его листья — это священные гимны (Веды).

 Корни вверху символизируют Первоисточник всего сущего, непроявленный Абсолют (Брахман). Ветви внизу — это материальный мир, наши иллюзии, привязанности и эго. Человек запутывается в этих нижних ветвях.




ДЕРЕВО БОДХИ - ДРЕВО ПРОБУЖДЕНИЯ
(БУДДИЗМ)


Пусть высохнет моя кровь, пусть истлеет моя плоть, но я не сойду с этого места под деревом, пока не достигну Просветления.;          — Обет Сиддхартхи Гаутамы (Будды) перед медитацией


Реально Древо Пробуждения
Свидетель чуда на Земле:
Добился Будда Просветления
Уроком вам, уроком мне.

Искал он Истину повсюду,
Лишив себя всего и вся,
Но лишь под древом стало чудо -
Открыл он, что другим нельзя.

Слал искушения демон Мара,
Гордыней, сладостью утех,
Смертельным ужасом, кошмаром,
Но Будда победил их всех.

Теперь то дерево есть символ
Покоя, ясности ума,
И духа, что не сломишь силой,
И истины, что лишь одна.


Это реальный тополь (фикус религиозный) в городке Бодх-Гая. Именно под ним принц Сиддхартха Гаутама сел в медитацию, поклявшись не вставать, пока не найдет причину человеческих страданий. Проведя под ним ночь, он достиг полного просветления и стал Буддой.

 Это дерево — символ победы чистого человеческого разума и духа над иллюзиями, страстями и страхом смерти. Под его кроной Будду искушал и пугал демон иллюзий Мара, но дерево укрыло мудреца, а земля подтвердила его право на истину.




СИНДРАТ АЛЬ-МУНТАХА - ЛОТОС КРАЙНЕГО ПРЕДЕЛА
(ИСЛАМ)



У Лотоса крайнего предела, у которого — Сад прибежища. Тогда Лотос покрыло то, что его покрыло...
        — Коран (Сура «Звезда», 14-16)


Есть абсолютная граница,
Где после только - Божий свет:
Растёт там Лотос, как традиция,
Растения краше в мире нет.

Он справа от престола Бога,
И он - граница и предел
Там прерывается дорога
Творений, знаний, мыслей, дел.

Похож на “горизонт событий”
Границ познаний чёрных дыр.
Порой у физики открытий
Есть из религий поводырь.

Черту не переступит ангел
И не пройдёт там человек
Предела Лотос знает
Наш каждый шаг и каждый грех.

Его листы - живая книга -
На каждом имя и судьба.
В священный день решают мигом
Кого закончены дела.

Лист опадает безвозвратно
Как много желтых там листков!
Священный лотос беспристрастно
Итог подводит жизни, снов.


В исламской традиции Дерево Жизни находится на седьмом небе и отмечает абсолютную границу вселенной.

Название буквально переводится как «Лотос крайнего предела». Это гигантское космическое дерево (или лотос), которое растет у Престола Аллаха, справа от рая. Его листья огромны, как уши слонов, а плоды похожи на кувшины.

Это граница, за которую не может зайти ни одно творение Вселенной — ни люди, ни ангелы. Даже архангел Джабраил (Гавриил) остановился перед этим деревом. Лишь пророк Мухаммед во время своего ночного вознесения (Мирадж) смог пройти сквозь Сидрат аль-Мунтаха, чтобы лично созерцать божественный свет.




МИРОВОЕ ДЕРЕВО - САЙБА
(МАЙЯ И АЦТЕКИ)
 

И тогда посреди мира была водружена великая священная Сейба, дабы ветви её поддерживали небеса, а корни уходили вглубь, связывая мир людей с обителью предков.
— «Пополь-Вух», священная книга майя

«Для индейцев майя мир не был разделён: корни Сейбы пили воду из царства мертвых, а крона укрывала богов. Это дерево напоминает, что наше настоящее всегда держится на памяти предков».
      — Кнорозов Ю. В., советский учёный, расшифровавший письменность майя



Для мира майя и ацтеков
Была меж всем взаимосвязь:
Подземный мир - земля и - небо,
Потомки - предки, та же вязь.

Их Древо Жизни звалось Сейба,
Взлетая кроной в облака,
Она сквозь толщу дней и неба,
Как ось Вселенной, проросла.


В ней три реальности, три мира:
Мир мёртвых, тот что под землёй
Давал корням и мощь, и силу,
И мудрость предков, код земной.

Ствол древа был среди живуших
Дорогой вниз, путём наверх.
Он был в шипах, путь не из лучших,
Но жизнь - страдание, а не смех.

А в небесах шумела крона,
Там был их рай, богов мечта.
Им связь времён - всему основа,
И связь с природой навсегда.

Теперь есть в физике теории,
Что время это наш обман.
Что было-будет есть не более
Чен наш пожизненный дурман.

Индейцы это раньше знали
И сейба в том играла роль:
Что было  и что будет с нами
В том символе сокрыта соль.



Для цивилизаций доколумбовой Америки Древо Жизни связывало пространственную структуру космоса.

 В центре вселенной растет гигантская священная Сейба (Яшче). По четырем сторонам света растут еще четыре дерева, окрашенные в священные цвета (красный — восток, белый — север, черный — запад, желтый — юг).

Корни Сейбы уходят глубоко в подземный мир мертвых (Шибальбу), ствол пронизывает земной мир людей, а ветви держат небеса, где живут боги. На вершине дерева сидит священная птица-кецаль.



ДЕРЕВО ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА
(КНИГА БЫТИЯ, ВЕТХИЙ ЗАВЕТ)

Древо познания — не древо жизни. Человек обречен страдать с того самого мгновения, как его разум отделил добро от зла и осознал собственную наготу.
        — Джордж Байрон


За знания выгнали из рая,
За знания падали с небес...
Так повелось, что Бог решает,
Что можно знать нам, а что и нет.

Бывали знания под запретом -
“Запретный плод” и “самиздат”,
Но разрешались все наветы -
Сын на отца; на брата брат.

Потом допрос и инквизиция
И тройки суд, подвал, стена...
А стоило ль за знания биться?
И только “правда” лишь одна?

В кострах горели люди, книги...
Идеи сжечь не удалось!
Идеям часто шли вериги,
Идеям в рае не жилось.

Нам говорили “знания - сила!”
Теперь мы знаем - это ложь.
Лишь только “сила - это сила!”
И силу знанием не собьёшь.

Как много мудрецов не стало
От яда, пули иль костра...
Убить их “сила” приказала,
Кого кормили из ведра.

За знания выгнали из рая...
Чего же ждать нам на Земле?
И “по подобию” влетает
За знанья вам, за знанья мне.



В Эдемском саду (Раю) росли два главных дерева — Древо Жизни и Древо Познания добра и зла. Бог разрешил Адаму и Еве есть плоды со всех деревьев, кроме Древа Познания, предупредив: «в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Но Змей-искуситель соблазнил Еву, сказав, что Бог скрывает истину: «вы станете как боги, знающие добро и зло». Человек нарушил запрет, совершил Первородный грех и был изгнан на землю.

До вкушения плода человек жил в блаженном неведении, как ребенок или животное, подчиняясь только инстинктам и воле Творца. Вкусив плод, человек обрел Свободу Воли и Моральный Выбор. Он стал отличать праведное от грешного.

Обретение разума и свободы стоило человеку Рая. Он потерял бессмертие, узнал, что такое стыд, боль, тяжелый труд и смерть. Это Древо — символ того, что за любое глубокое знание и за право быть свободной личностью человечество платит огромную цену.