Тема 5 Божье утешение к грешникам

Тема 5  Божье утешение к грешникам.
КАК ВЫ ЗАМЕТИЛИ ПО НАЗВАНИЮ НАШЕЙ ТЕМЫ, СЕГОДНЯ НАМ ПРЕДСТОИТ ПОЗНАКОМИТЬСЯ С ТАКИМ БОЖЬИМ КАЧЕСТВОМ, КАК УТЕШИТЕЛЬ.
____
; ВАМ НРАВИТСЯ, КОГДА ВАС УТЕШАЮТ ЛЮДИ?
; А, КОГДА  ВАС УТЕШАЕТ БОГ?
Да. Это естественная потребность человека — быть принятым, понятым и поддержанным.
; В КАКОЙ МОМЕНТ БОЖЬЕ УТЕШЕНИЕ ВАМ ОСОБЕННО ЦЕННО?
Отв:  Когда мы страдаем и нуждаемся в утешении. В страдании человек особенно остро осознаёт свою ограниченность и бессилие. Именно тогда утешение от Бога воспринимается как реальная опора.
_____
; ПОЧЕМУ Я СКАЗАЛА О БОЖЬЕМ УТЕШЕНИИ ИМЕННО К ГРЕШНИКАМ?
Когда я говорю о ГРЕШНИКАХ, Я ПОДРАЗУМЕВАЮ ТЕХ, КТО СОЗНАЕТ СЕБЯ ГРЕШНИКОМ И ВЕРИТ В СПАСИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ ХРИСТА.

ДАВАЙТЕ СРАЗУ ВНЕСЕМ ЯСНОСТЬ, ЧТОБ ПОТОМ НЕ БЫЛО НЕПОНИМАНИЯ.
ЕСТЬ ДВА ВИДА БОЖЬЕГО УТЕШЕНИЯ:
* БОГ УТЕШАЕТ ВСЕХ, ЖИВУЩИХ ЛЮДЕЙ ( В ЭТОМ ОН ЯВЛЯЕТ СВОЮ БЛАГОСТЬ К НЕБЛАГОДАРНЫМ И ЗЛЫМ)
1. Общее утешение в скорбях — доступно всем
Бог по Своей благости поддерживает всех людей, включая неверующих. Он даёт им дыхание, пищу, радость, облегчение в страданиях. Это проявление общей благости (Мф. 5:45). В этом смысле неверующий тоже может «утешиться» — через доброту Бога, через людей, через обстоятельства.
Но это не то утешение, которое даёт Святой Дух как Утешитель в библейском смысле.
* БОГ УТЕШАЕТ ГРЕШНИКОВ, ОСОЗНАЮЩИХ СЕБЯ НУЖДАЮЩИМИСЯ ВО ХРИСТЕ.
Сегодня мы будем говорить именно об этом втором виде утешения
_________
2. Спасительное утешение Духа  предназначено  только для верующих
; ПОЧЕМУ?
Иоанна 14:16-17 прямо говорит: Дух Утешитель — «Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его».
; КТО ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ ПОД СЛОВОМ "МИР"?
Под Словом "Мир" подразумеваются  (неверующие), т.е те, кто не осознает нужды во Христе.
; ПОЧЕМУ МИР НЕ МОЖЕТ ПРИНЯТЬ ДУХА -УТЕШИТЕЛЯ?
* Не видит Его — неверующий не распознаёт действие Духа, потому что его духовные глаза закрыты.
* Не знает Его — у него нет личных отношений с Богом, а Дух Утешитель открывается только тем, кто во Христе.
* Не имеет мира с Богом — а утешение Духа основано на прощении и мире, которых у неверующего нет.
__
еще раз:
; ПОЧЕМУ МИР НЕ МОЖЕТ ПРИНЯТЬ ДУХА -УТЕШИТЕЛЯ?
Потому что БОЖЬЕ УТЕШЕНИЕ основано на прощении грехов и мире с Богом.
 Неверующий не имеет этого мира — он всё ещё под осуждением (Ин. 3:18, 36).
Дух не может утешить человека уверением «ты прощён», если он не пришел ко Христу. Это было бы ложью.
___
В чём разница
Общее утешение:
* Источник: благость Божья.
* Кому направлено: всем людям.
* Что даёт: облегчение страданий, поддержку, доброту.
* Основание: Бог благ ко всем.
_____
Спасительное утешение Духа:
* Источник: Святой Дух как Утешитель.
* Кому направлено: верующим во Христа.
* Что даёт: уверение в прощении, мир с Богом, надежду вечной жизни.
* Основание: искупление Христа. Объективное Евангелие.
____
////  Неверующий может получить облегчение в скорбях — от Бога, через людей, через обстоятельства.
////  Но утешение Духа, КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО О СПАСЕНИИ доступно только тому, кто принял Христа.
Не потому что Бог не хочет дать утешение всем, а потому что это утешение основано на реальности: мир с Богом возможен только во Христе.
____
Мы сделаем сегодня акцент именно на "Спасительном утешении" к грешникам
 ; КТО НУЖДАЕТСЯ В БОЖЬЕМ СПАСИТЕЛЬНОМ УТЕШЕНИИ БОЛЬШЕ ГРЕШНИК ИЛИ ПРОСТО СТРАДАЮЩИЙ?
Страдание может быть следствием обстоятельств, а грех — следствием личного выбора, который порождает вину, страх и отчуждение. В этом состоянии человеку нужно не просто облегчение боли, а уверение в том, что Бог принимает его обратно.
ИМЕННО ПОЭТОМУ ГРЕШНИК НУЖДАЕТСЯ В БОЖЬЕМ УТЕШЕНИИ БОЛЬШЕ
___
ОСОБЕННО СИЛЬНЕЕ ГРЕШНИК НУЖДАЕТСЯ В УТЕШЕНИИ, КОГДА СОГРЕШИЛ, ПОТОМУ ЧТО:
1. Он отделён от Бога — источник жизни и мира становится недоступным, и это само по себе мучительно.
2. Он испытывает осуждение — внутренний голос совести и внешний обвинитель усиливают чувство безысходности.
3. Он не может сам себя оправдать — никакие добрые дела не устраняют вину, поэтому нужна внешняя, незаслуженная милость.
4. Ему грозит отчаяние — без утешения грешник может решить, что пути назад нет, и остаться в грехе.
_______
; НЕ СТАНЕТ ЛИ БОЖЬЕ УТЕШЕНИЕ ПОТАКАНИЕМ  ГРЕХА ДЛЯ ГРЕШНИКА?
Божье утешение к грешникам — это не потакание греху, а приглашение к ВОССТАНОВЛЕНИЮ ОТНОШЕНИЙ С БОГОМ ПОСЛЕ ПОКАЯНИЯ
_______
; ЕСТЬ ЛИ У  СПАСИТЕЛЬНОГО УТЕШЕНИЯ БОЖЬЕГО КАКОЕ-ТО ОСНОВАНИЕ ИЛИ БОГ ДЕЙСТВУЕТ НА ЭМОЦИЯХ И ЧУВСТВАХ (СЕГОДНЯ УТЕШИЛ, ЗАВТРА ПЕРЕДУМАЛ УТЕШАТЬ)?
; НА ЧЕМ ОСНОВАНО БОЖЬЕ УТЕШЕНИЕ К ГРЕШНИКАМ?
Утешение к грешникам —  основанно НА УЖЕ СОВЕРШЕННОМ ИСКУПЛЕНИИ - ОБЪЕКТИВНОМ ЕВАНГЕЛИИ
; К КОМУ ОБРАЩЕНО БОЖЬЕ СПАСИТЕЛЬНОЕ УТЕШЕНИЕ: К ТЕМ КТО ОСОЗНАЛ СЕБЯ ГРЕШНИКОМ ИЛИ К ТЕМ, КТО НЕ ОСОЗНАЛ?
Утешение обращено к тем, кто осознал свою вину и боится быть отвергнутым
; ПОЧЕМУ НЕ КО ВСЕМ?
Бог не может утешить тех, кто не осознает своего положения пред Богом.
ОТСЮДА ВЫВОДИМ ВОПРОС:
; ПРИХОДИТ ЛИ БОЖЬЕ УТЕШЕНИЕ ДО ОСОЗНАНИЯ ВИНЫ?
Божье утешение не приходит раньше осознания вины. Грешник, который не видит своего греха, не нуждается в утешении — он чувствует себя духовно здоровым.
; ЧТО ТОГДА  ПРИХОДИТСЯ СНАЧАЛА СДЕЛАТЬ БОГУ?
Отв: Привести грешников  к осознанию вины и нужды в Спасителе
«Благость Божия ведёт тебя к покаянию».(Римлянам 2:4)
_____
; ТРЕБУЕТ ЛИ ГОСПОДЬ НАШЕГО ПРЕДВАРИТЕЛЬНОГО ИСПРАВЛЕНИЯ ПОВЕДЕНИЯ?
Христос не требует предварительного исправления.
Утешение приходит, когда человек приходит ко Христу таким, какой он есть — со всеми грехами и немощами.
; ТОГДА ЗАЧЕМ БОГУ ПОДВОДИТЬ НАС К ПОКАЯНИЮ?
Он не требует, чтобы мы сначала исправились, стали лучше, бросили грех. Он принимает нас в момент обращения — с грехами и немощами. НО  ПОКАЯНИЕ РОЖДАЕТСЯ ТОГДА, КОГДА ЧЕЛОВЕК ОСОЗНАЕТ, ЧТО ДЛЯ НЕГО СДЕЛАЛ ХРИСТОС НА КРЕСТЕ. Покаяние — это не «предварительное исправление». Это признание своей нужды и готовность идти за Христом.
Покаяние — не условие для любви Бога, а условие для спасения.
«Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов» (Деян. 2:38) .
Без покаяния нет прощения, потому что человек не признаёт свою нужду во Христе. «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознаётся и оставляет их, тот будет помилован» (Притч. 28:13)
Бог любит грешника до покаяния. Он послал Христа, когда мы ещё были врагами (Рим. 5:8). Но спасение — это не просто любовь Бога к нам. Это восстановление отношений. А отношения не могут быть восстановлены, если одна сторона продолжает отвергать другую. ДЛЯ ЭТОГО И НУЖНО НАШЕ ПОКАЯНИЕ.
_____
ИТАК, ОСНОВАНИЕ УТЕШЕНИЯ  —СОВЕРШЕННОЕ ИСКУПЛЕНИЕ ХРИСТА (ОБЪЕКТИВНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ)
; ЧТО ТАКОЕ ОБЪЕКТИВНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ?
* Христос умер за грехи всех.
* Вина с грешника снята.
* Победа на кресте одержана.
* Справедливость удовлетворена.
; КАК ЗВУЧИТ ЭТА БОЖЬЯ  УТЕШИТЕЛЬНАЯ ВЕСТЬ ИСКУПЛЕНИЯ К ГРЕШНИКАМ?
Весть утешения, которую Бог повелевает провозглашать, звучит так: «говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение» (Ис. 40:2).
; ЗВУЧИТ ЛИ В ПРИЗЫВЕ ВЕСТЬ УСПОКОИТСЯ ИЛИ АКЦЕНТ СДЕЛАН НА ЧЕМ-ТО ДРУГОМ?
 Это не призыв «успокоиться», а констатация факта: приговор снят через заместительную жертву. Христос понёс наказание, и справедливость удовлетворена. Грешник может быть уверен: Бог больше не держит на него гнев, если он во Христе.
____
МЫ ГОВОРИЛИ, ЧТО ПРЕЖДЕ ЧЕМ УТЕШИТЬ, БОГ ОБЛИЧАЕТ ВО ГРЕХЕ
; КТО КОНКРЕТНО ЭТО ДЕЛАЕТ?
Отв: Св.Дух
; КАК ОН НАЗВАН В ПИСАНИИ?
Отв: Утешителем
7. "Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
; КАКОВА РОЛЬ СВЯТОГО ДУХА, КАК УТЕШИТЕЛЯ?
8. и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде"  (От Иоанна, 16 :7,8)
; НЕ КАЖЕТСЯ ЛИ ВАМ СТРАННЫМ: ЦЕЛЬ УТЕШИТЕЛЯ- УТЕШАТЬ, А ОН ОБЛИЧАЕТ?
; ЕСЛИ СВ.ДУХ ОБЛИЧАЕТ ГРЕШНИКОВ ВО ГРЕХЕ, ТО К ЧЕМУ ОН ХОЧЕТ ИХ ТЕМ САМЫМ ПОДВЕСТИ?
Отв: Как раз к покаянию.
___
 ; ПРИХОДИТ ЛИ ЭТА ВЕСТЬ УТЕШЕНИЯ  К ТЕМ, КТО ОТКАЗЫВАЕТСЯ ПРИНЯТЬ ОБЛИЧЕНИЕ И ЖИВЕТ В САМОУСПОКОЕНИИ И САМОПРАВЕДНОСТИ?
Утешение приходит через принятие Христа, а не через самоуспокоение.
; ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БОГ НАЧАЛ УТЕШАТЬ БЕЗ ОБЛИЧЕНИЯ ВО ГРЕХЕ, Т.Е БЕЗ ПОКАЯНИЯ?
Если утешение предлагается без обличения, оно становится дешёвым и не исцеляет.
Таков Божий  порядок: сначала обличение, потом утешение.
_______
; А ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ ОБЛИЧЕНИЕ ОСТАЛОСЬ БЕЗ УТЕШЕНИЯ?
Если обличение остаётся без утешения, оно приводит к отчаянию.
; ТОГДА В КАКОЙ МОМЕНТ ПРИХОДИТ СПАСИТЕЛЬНОЕ УТЕШЕНИЕ БОЖЬЕ?
Божье утешение приходит точно в нужный момент — когда грешник перестал оправдываться и признал свою нужду во Христе.
____
; ВСЕ ЛИ ГОТОВЫ ПРИНЯТЬ ОБЛИЧЕНИЕ И ДАЛЬНЕЙШЕЕ БОЖЬЕ УТЕШЕНИЕ?
Отв: мало кто готов. Обличение люди принимать не хотят, а вот утешение приняли бы
____
"и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде"  (От Иоанна, 16 :8)
; В КАКОМ ГРЕХЕ УТЕШИТЕЛЬ ОБЛИЧАЕТ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ  ГРЕШНИКА: В КАКОМ-ТО КОНКРЕТНОМ ИЛИ ВО ВСЕХ СВЕРШЕННЫХ?
; ОТВЕЧАЕТ ЛИ ПИСАНИЕ НА ЭТОТ ВОПРОС?
«о грехе, что не веруют в Меня"( Иоан.16:9)
; ЗНАЧИТ В ЧЕМ ГРЕШНИК ДОЛЖЕН ПОКАЯТЬСЯ?
Отв: В неверии во Христа
; ПОЧЕМУ ИМЕННО В ЭТОМ ГРЕХЕ?
Дух обличает в неверии, потому что неверие — корень всех грехов и то, что удерживает человека от спасения. Покаяние в неверии открывает дверь для прощения всех остальных грехов.
; ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК КАЕТСЯ В ЭТОМ ГРЕХЕ, В ЧЕМ СВ.ДУХ ЕГО УТЕШАЕТ?
1.Обличение в неверии ставит человека перед фактом: он отвергал Того, Кто единственный может спасти. Это самое глубокое обвинение — не отдельные плохие поступки, а отвержение Спасителя.
2. Покаяние в неверии означает: человек перестал отвергать. Он признал Христа своим Спасителем. Он перешёл от неверия к вере.
3. Утешение Духа тогда состоит в том, что Он свидетельствует духу человека, что тот принят. Не потому что достоин, а потому что Христос достоин. Утешение — это внутреннее уверение: «Ты прощён. Ты Мой. Ты не отвергнут».
4. Конкретно Дух утешает:
* прощением — вина неверия снята;
* принятием — человек стал чадом Божьим;
* уверенностью — он знает, что спасён;
* миром — вражда с Богом окончена.
ИТОГ:  Дух обличает в неверии, чтобы привести к вере. А когда человек уверовал — Дух утешает его уверением, что во Христе он прощён, принят и спасён.
; ЕСЛИ БОЖЬЕ УТЕШЕНИЕ К ГРЕШНИКАМ - ОСНОВАНО НА  ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ВЕСТИ, ЧТО ВО ХРИСТЕ ВИНА СНЯТА , ПОБЕДА В ВОЙНЕ ОДЕРЖАНА , ТОГДА ЗАЧЕМ ЧЕЛОВЕКУ ПРИНИМАТЬ ОБЛИЧЕНИЕ ОТ СВЯТОГО ДУХА, КАЯТЬСЯ В НЕВЕРИИ ВО ХРИСТА?
Это как раз про ОБЪЕКТИВНОЕ и СУБЪЕКТИВНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ
1. Вина снята во Христе, но не вне Христа.
Христос совершил спасение, но оно не вменяется тому, кто Его отвергает. «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён» (Ин. 3:18). Без веры человек остаётся под тем же приговором.
2. Победа одержана, но не для тех, кто на стороне врага.
Христос победил грех и смерть, но эта победа не спасает того, кто остаётся в неверии. Чтобы получить плоды победы, нужно перейти на сторону Победителя.
3. Дух Утешитель рядом, но мир не может Его принять.
 Иоанна 14:17: «Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его». Дух утешает только тех, кто в вере принял Христа.
4. Бог не навязывает спасение.
 Он предлагает, но не принуждает. Утешение — это дар, который нужно взять верой. Кто не берёт — остаётся без него, не потому что Бог не даёт, а потому что человек не принимает.
; МОЖЕТ ЛИ ДУХ-УТЕШИТЕЛЬ УТЕШАТЬ БЕЗ ПОКАЯНИЯ?
; ИЛИ, МОГУТ ЛИ НЕ РАСКАИВШИЕСЯ  ПОЛУЧИТЬ  СПАСИТЕЛЬНОЕ БОЖЬЕ УТЕШЕНИЕ?
Отв: Утешение даётся только кающимся. Это субъективное Евангелие.
Вот логика:
1.  Утешение — это не просто добрые чувства. Это Божье заверение, что вина снята. Но вина снимается только тогда, когда человек от неё отворачивается. Нельзя утешить того, кто не признаёт, что болен.
2.  Утешение без покаяния было бы ложью. Если Бог скажет «всё хорошо» тому, кто продолжает отвергать Христа, это будет неправдой. Это не утешение, а обман. Бог не может свидетельствовать  об утешении там, где война продолжается.
3.  Утешение — плод покаяния. Обличение ведёт к покаянию. Покаяние ведёт к вере. Вера ведёт к оправданию. Оправдание рождает утешение.
4. Некающийся не хочет утешения. Он не чувствует нужды в нём. Он считает себя здоровым( праведным). Утешение предлагается, но он его не берёт, потому что не видит нужду в нем.
____
ВЫВОДИМ ФОРМУЛУ:
Обличение ; Покаяние ; Вера ; Оправдание ; Утешение
Если нет покаяния — цепочка обрывается в самом начале. Утешение не приходит.
_____
; ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ЛИ РОЛЬ СВ.ДУХА, КАК УТЕШИТЕЛЯ ПОСЛЕ ПОЛУЧЕНИЯ НАМИ ОПРАВДАНИЯ И ПРОЩЕНИЯ?
Утешение — это не только прощение в прошлом, но и постоянное присутствие. Он «всегда одесную нас, чтобы, поддерживать, подкреплять, поощрять».
; КОГДА ОСОБЕННО СИЛЬНО МЫ НУЖДАЕМСЯ В УТЕШЕНИИ ОТ СВЯТОГО ДУХА?
Утешение — это постоянное служение Духа в жизни верующего, особенно в моменты искушений,  разочарований и падений.
_____
НА НЕДАВНЕЙ ВСТРЕЧЕ МЫ С ВАМИ ГОВОРИЛИ О МИЛОСТИ И СПРАВЕДЛИВОСТИ.
; СВЯЗАНО ЛИ БОЖЬЕ УТЕШЕНИЕ КАК-ТО С МИЛОСТЬЮ И СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ?
Утешение как баланс между милостью и справедливостью.
; ОТМЕНЯЕТ ЛИ БОЖЬЕ УТЕШЕНИЕ БОЖИЙ СУД НАД ГРЕХОМ - (СПРАВЕДЛИВОСТЬ)?
Божье утешение к грешникам не отменяет суда. Оно основано на том, что утешение и суд встречаются в Дне искупления.
; СОСТОЯЛСЯ УЖЕ СУД НАД ГРЕХОМ ИЛИ НЕТ?
Суд над грехом состоялся.
Бог не просто "закрыл глаза" на грех, чтобы утешить грешника. Приговор был вынесен и исполнен — но не на грешнике, а на Христе. «Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни... наказание мира нашего было на Нём» (Ис. 53:4-5). Справедливость исполнена: грех наказан.
___
; КОГДА ПРИХОДИТ УТЕШЕНИЕ: ДО СУДА ИЛИ ПОСЛЕ НЕГО?
 Утешение приходит после суда, а не вместо него.
Грешник получает утешение не потому, что суда не было, а потому, что суд уже прошёл — над Христом. Утешение — это провозглашение результата: «Приговор исполнен, ты свободен». Это законно, потому что цена уплачена.
___
; ЧТО БЫЛО-БЫ, ЕСЛИ БЫ БОГ ОТМЕНИЛ СВОЙ СУД НАД ГРЕХОМ?
Без суда утешение было бы ложью.
Если бы Бог просто сказал грешнику «всё хорошо», не решая проблему греха, это было бы не утешением, а обманом. Зло осталось бы безнаказанным, справедливость была бы попрана. Но Бог не так поступает. Он сначала совершает суд, потом даёт утешение.
___
; ОТМЕНЯЕТ ЛИ УТЕШЕНИЕ ЛИЧНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА?
 Утешение не отменяет ответственности.
Прощённый грешник всё ещё несёт последствия греха (болезни, потери, разрушенные отношения). Утешение даёт ему силу пройти через эти последствия, но не отменяет их автоматически. Более того, утешение включает ОСВЯЩЕНИЕ — Дух работает над тем, чтобы грешник больше не грешил. Это тоже часть Божьей справедливости: прощённый призван жить по-новому.
___
; КАК В ОДНОМ БОГЕ СОЕДИНЕНЫ И СУД (СПРАВЕДЛИВОСТЬ) И УТЕШЕНИЕ?
 Суд и утешение — две стороны одного характера.
Бог одновременно Судья праведный и Бог всякого утешения (Пс. 7:12; 2 Кор. 1:3).
; ПЕРЕСТАЕТ ЛИ ОН БЫТЬ СУДЬЕЙ, КОГДА УТЕШАЕТ?
Он не перестаёт быть Судьёй, когда утешает.
 Он не перестаёт быть Утешителем, когда судит.
В кресте эти два качества встречаются: суд над грехом и утешение грешнику — в одном действии.
ВАЖНЫЙ ИТОГ:
Божье утешение не отменяет суд над грехом. Оно основано на том, что суд уже совершён над Христом. Справедливость удовлетворена — поэтому утешение законно. Грешник утешается не потому, что грех неважен, а потому, что грех уже наказан. Утешение — это не отмена справедливости, а её плод.
; ДЛЯ ЧЕГО НАМ НУЖНА ТЕМА О БОЖЬЕМ СПАСИТЕЛЬНОМ УТЕШЕНИИ?
Спасительное утешение — это свидетельство Духа, что во Христе вина снята. Оно даёт твёрдую уверенность, основанную не на чувствах, а на факте искупления.
______
; ДОЛЖНЫ ЛИ МЫ ДОВОЛЬСТВОВАТЬСЯ БОЖЬИМ УТЕШЕНИЕМ САМИ?
Утешение, которое мы должны передавать
Получив утешение, верующий призван быть проводником его для других.
Павел пишет: Бог «утешает нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби» (2 Кор. 1:4).
Это особенно важно для тех, кто согрешил и подавлен чрезмерной печалью. Церковь должна не добивать кающегося, а прощать и утешать, «чтобы он не был поглощён чрезмерною печалью» (2 Кор. 2:7).
Суть: Божье утешение к грешникам — это провозглашение того, что ВО ХРИСТЕ ВИНА СНЯТА , ПОБЕДА В ВОЙНЕ ОДЕРЖАНА и Дух Утешитель рядом. Оно принимается верой, а не заслуживается, и должно передаваться другим.
ЭТО ВЕСТЬ ОБ ПРАВЕДНОСТИ ПО ВЕРЕ КОТОРУЮ МЫ ДОЛЖНЫ НЕСТИ ДРУГИМ
_______
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
Бог желает дать всем, кто принимает Христа, спасительное утешение — уверение в том, что вина снята, мир с Богом восстановлен, и Дух Утешитель пребывает в них. Это утешение основано на совершённом искуплении, предлагается всем, но усваивается только верой и покаянием. Бог не хочет, чтобы грешник погиб, — Он хочет, чтобы он был утешен, прощён и спасён.Не все принимают это утешение, потому что оно требует покаяния и признания своей нужды.