Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ и их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещен и влечет установленную законодательством ответственность.
КПСС и КПРФ наследие, предательство или театр?
Две партии — одно название?
На первый взгляд, между КПСС и КПРФ стоит знак равенства. Красные флаги, серп и молот, портреты Ленина на митингах, слово «коммунистическая» в названии. Но если раскрыть программные документы и сравнить их по существу, различия окажутся не косметическими, а фундаментальными — настолько, что говорить о преемственности можно лишь с большими оговорками.
КПСС была правящей, единственной, «руководящей и направляющей силой» советского общества. Партия была срощена с государственным аппаратом, определяла экономическую политику, кадровую систему, идеологию, внешнеполитический курс. КПРФ, созданная в 1993 году, — парламентская оппозиционная партия, работающая в условиях многопартийности, рыночной экономики и той самой Конституции, которую Ленин в своё время назвал бы формой диктатуры буржуазии.
Различия заложены в самих программных документах. КПСС стояла на позициях общественной и коллективной собственности, плановой экономики, атеизма и пролетарского интернационализма. КПРФ признаёт различные формы собственности, включая частную; включает в партийные списки бизнесменов; декларирует уважение к православию и традиционным религиям; ставит «русский вопрос» в центр риторики, сближаясь скорее с национал-патриотическим, чем с коммунистическим дискурсом. Членам КПРФ разрешено исповедовать религию — для КПСС это было немыслимо. Парламентаризм, который КПСС вообще не упоминала как форму политической деятельности, для КПРФ стал основой существования.
Политологи давно обратили внимание на этот разрыв. А. Дугин отмечает, что идеологическая преемственность КПРФ в отношении КПСС «абсолютно голословна и по существу фиктивна», поскольку в программных документах нет марксистского анализа причин краха СССР — вместо него заговор, предательство, «сатанизм Горбачёва». В. Лихачёв характеризует КПРФ скорее как национал-патриотическую партию, чем коммунистическую. По совокупности принципов КПРФ ближе к правым республиканцам, чем к большевикам.
Ленин о компромиссах: тактика — да, капитуляция — нет
Чтобы понять масштаб отхода КПРФ от ленинского наследия, нужно разобраться, что именно Ленин говорил о компромиссах с буржуазией. Популярное представление о Ленине как о догматике, отвергающем любые компромиссы, неверно. Ленин был прагматиком революции и чётко классифицировал компромиссы на допустимые и предательские.
В книге «Детская болезнь "левизны" в коммунизме» (1920) он прямо критиковал тех, кто отрицал компромиссы в принципе:
> «Никуда не годны такие политики револьюционного класса, которые не сумеют проделать "лавирование, соглашательство, компромиссы", чтобы уклониться от заведомо невыгодного сражения».
Ленин различал два типа компромиссов. Первый — предательские, «штрейкбрехерские», заключённые против интересов рабочего класса. Такие недопустимы. Второй — тактические, усиливающие революционные позиции. Такие необходимы. Брестский мир с империалистической Германией — классический пример тактического компромисса, который Ленин защищал, несмотря на яростную критику слева.
Однако компромисс с буржуазией как классом Ленин считал принципиально невозможным — в том смысле, что нельзя делить власть с буржуазными партиями. В статье «О компромиссах» (сентябрь 1917) он предложил компромисс не буржуазии, а мелкобуржуазным партиям — эсерам и меньшевикам, и то лишь как исключение, ради мирного развития революции. Компромисс с буржуазией, по Ленину, неизбежно ведёт к предательству: буржуазные партии «рано или поздно, улучив подходящий момент, расправятся с демократией и установят диктатуру».
Логика Ленина строилась на классовом анализе. Буржуазия как класс объективно заинтересована в сохранении эксплуатации. Её политические представители не могут устойчиво служить интересам трудящихся. Любой союз с ней — временный тактический шаг, но не стратегическое партнёрство. Могущество свергнутой буржуазии, по Ленину, состоит не только в силе капитала, но «в силе привычки, в силе мелкого производства, которое рождает капитализм и буржуазию постоянно, ежедневно, ежечасно». Поэтому компромисс с буржуазией в вопросе власти — это не тактика, а отказ от цели.
Как КПРФ нарушает заветы Ленина
Отход КПРФ от ленинских принципов носит системный характер и проявляется в нескольких плоскостях.
**Парламентская деятельность вместо революционной борьбы.** Ленин рассматривал буржуазный парламент как форму диктатуры эксплуататоров, где «чем сильнее развита демократия, тем больше подчиняют себе буржуазные парламенты». КПРФ делает парламентскую работу основой своей деятельности. Партия признаёт Конституцию 1993 года и не ставит задачей насильственную смену строя. С точки зрения ленинской теории, это и есть тот самый компромисс с буржуазией в вопросе власти, который Ленин считал недопустимым.
**Бизнесмены в партии и признание частной собственности.** Ленин считал, что партия пролетариата не может включать в свои ряды представителей буржуазии. КПРФ же выдвигает от своих списков предпринимателей. Наиболее яркий пример — выдвижение Павла Грудинина, беспартийного бизнесмена, кандидатом в президенты в 2018 году. Для ортодоксального марксиста-ленинца это выглядит как прямое предательство классовых принципов.
**Национализм вместо интернационализма.** Программа КПРФ говорит о «геноциде великой нации», а задачи «решения русского вопроса и борьбы за социализм» объявляются совпадающими. Ленин, напротив, противопоставлял национальный подход интернациональному и считал, что национализм — инструмент буржуазии для раскола рабочего класса.
**Религия.** КПСС жёстко противостояла религии, рассматривая её как «опиум народа» и инструмент угнетения. КПРФ декларирует уважение к православию, разрешает членам партии исповедовать религию, регулярно участвует в религиозных мероприятиях. Это ещё один пункт, по которому КПРФ расходится с ленинским наследием.
**«Капитуляция с угрозами».** Исследователи характеризуют КПРФ как партию с нарастающим противоречием между радикальной риторикой и конформистской практикой. При голосовании по поправкам к Конституции в 2020 году КПРФ раскритиковала «обнуление», но воздержалась при голосовании, поддержав социальный блок поправок. Подобная тактика — громко критиковать, тихо соглашаться — стала визитной карточкой партии.
Из КПРФ неоднократно выходили группы, обвинявшие руководство в «полном отходе от идейно-теоретических, морально-нравственных и методологических основ марксизма-ленинизма». В результате образовались раскольнические партии — ОКП, «Коммунисты России» и другие. Каждый раскол — это ещё одно доказательство того, что идеологический разрыв с ленинским наследием замечают не только внешние критики, но и собственные члены.
#Ностальгия как бизнес-модель
КПРФ декларирует себя правопреемницей всей цепочки: РСДРП — РСДРП(б) — РКП(б) — ВКП(б) — КПСС — КП РСФСР. Однако, как отмечают политологи, ностальгия по СССР используется как электоральный ресурс, а не как основа для реальной политической программы. Партия не предлагает марксистского анализа современного капитализма, не разрабатывает стратегию перехода к социализму, не ведёт революционной агитации среди рабочих. Вместо этого — митинги с красными флагами, портреты Сталина, песни о «великой стране», которую «предали».
Электорат КПРФ — преимущественно пенсионеры и жители малых городов. Это люди, для которых советское прошлое — не абстрактная идея, а личный опыт, время их молодости и социальной защищённости. Они голосуют не за программу КПРФ, большинство из них эту программу не читало. Они голосуют за образ — за мир, в котором у них была уверенность в завтрашнем дне, бесплатная медицина, доступное жильё, уважение к труду. КПРФ этот образ обслуживает, но не обещает и не может обещать его восстановления, потому что работает в рамках той системы, которая этот мир разрушила.
#Кому это выгодно
Вопрос о том, кому выгодна КПРФ в её нынешнем виде, имеет несколько ответов.
Первый ответ: **власти.** Управляемая оппозиция — удобный инструмент. КПРФ собирает голоса протестного электората, особенно пенсионеров, и направляет их в институциональные рамки — в Госдуму, в региональные парламенты, в избирательные участки. Протест, который мог бы выйти на улицу, оседает в бюллетенях. КПРФ, получая голоса недовольных, легитимизирует систему, в которой работает. Каждые выборы — это клапан, стравливающий давление. Партия критикует власть ровно настолько, чтобы electorate чувствовал, что его голос за коммунистов — это акт протеста, и ровно настолько мягко, чтобы власть не увидела в этом угрозы.
Второй ответ: **руководству самой КПРФ.** Геннадий Зюганов бессменно руководит партией с 1993 года — более тридцати лет. За это время партия ни разу не приблизилась к власти, но устойчиво сохраняет парламентское представительство и связанные с ним ресурсы — бюджетное финансирование, медиадоступ, региональные мандаты. КПРФ — это институт с аппаратом, финансами, кадрами. Лидеру выгодно сохранять статус-кво: не победить и не исчезнуть, а оставаться «главной оппозицией». Исследователи характеризуют это как геронтократию — власть старейшин, заинтересованных не в революции, а в сохранении своих позиций.
Третий ответ: **пенсионерам как электоральной группе.** Парадокс в том, что пенсионерам тоже в определённом смысле выгодна КПРФ — не как политическая сила, а как ритуальная. Голосование за коммунистов — это для них акт культурной принадлежности, способ сказать: «мы помним, мы не согласны, нас не спросили». КПРФ даёт им язык, на котором они могут выразить своё несогласие с реальностью, в которой оказались после 1991 года. Это язык ностальгии, а не борьбы — но для людей, чья жизнь уже позади, этого достаточно.
Пенсионная реформа и мобилизация страха
Особый случай — пенсионная реформа 2018 года, raising пенсионного возраста. Это событие стало для КПРФ gift: реальный, осязаемый повод для мобилизации. Партия организовывала сбор подписей, протестные акции, пикеты. Риторика была жёсткой: «власть грабит стариков», «коммунисты против». И пенсионеры пошли — на митинги и на выборы.
Но за всей этой активностью — тот же парадокс. КПРФ протестовала против реформы в парламенте, но не смогла её предотвратить и не предложила реального механизма отмены. Протест был канализирован в выборы 2018 и 2021 годов, где КПРФ получила дополнительную поддержку, но ровно ничего для пенсионеров не сделала. Реформа вступила в силу. Пенсионный возраст повысился. А КПРФ сохранила и приумножила свой электоральный капитал на чужом горе.
В этом смысле «обработка пенсионеров против правящей партии» — не заговор и не манипуляция в прямом смысле. Это структурное совпадение интересов: пенсионерам нужен голос протеста, КПРФ нужна электоральная ниша, а власти нужна управляемая оппозиция. Все трое получают своё. Никто не получает решения проблемы.
Ленин не узнал бы свою партию
Если бы Ленин вернулся и посмотрел на КПРФ, он увидел бы партию, которая использует его имя и символику, но действует в точном противоречии с его принципами. Партия, которая заседает в буржуазном парламенте и считает это основной формой борьбы. Партия, в рядах которой стоят бизнесмены. Партия, которая благословляет православие. Партия, которая говорит о «русском вопросе» вместо классовой солидарности. Партия, которая критикует власть, но не ставит задачей её свержение.
Ленин не был догматиком. Он допускал тактические компромиссы, лавирование, временные отступления. Но он проводил жёсткую границу: компромисс в тактике — допустим, компромисс в цели — предательство. КПРФ, встроившись в систему и сделав парламентскую деятельность основой своего существования, перешла именно эту границу. С точки зрения ленинизма, это не компромисс. Это капитуляция — пусть и с красным флагом в руках, пусть и с портретом вождя на трибуне.
Ностальгия по СССР — реальное, глубокое, массовое чувство. Миллионы людей потеряли не просто страну, а мир, в котором жизнь имела понятный смысл и предсказуемое будущее. КПРФ обслуживает эту ностальгию, но не предлагает пути вперёд. Она паразитирует на памяти — или, если мягче, живёт за счёт памяти, — не давая ничего взамен, кроме ритуального протеста раз в несколько лет. И пока эта схема работает, пока пенсионеры приходят на участки и ставят галочку напротив знакомой фамилии с красным значком, ничто не меняется. Власть сохраняется. Оппозиция сохраняется. Пенсионеры получают ещё один повод для разочарования. И цикл повторяется.
Калининград
20.09.2026
Свидетельство о публикации №126092003447