Описание законов природы

“В XX веке учёные всё чаще осознают, что не открывают
Законы природы,
А изобретают
Их и что представление о том, что природа
Следует каким-то «научным» структурам
Или порядку, сменяется идеей о том, что эти структуры
Не присущи ей, а лишь описывают её. Подобное изменение точки зрения
Является великой революцией
В истории науки. К сожалению, эта революция
Не коснулась
Прикладных наук и практически
Не осознана обществом.”
См. Наука и бытие (ограниченность и табу);
Теоретический подход; Природа – карающая десница Бога

“Мнение о том, что взаимосвязи
В природе очень сложны и запутанны, является результатом
Перевода их в линейную систему мыслей. Этот способ мышления крайне
Неуклюж, хотя он точен и поначалу даёт обнадёживающие результаты.
Для того чтобы пить воду, лучше пользоваться стаканом,
А не вилкой. Рассуждая
По аналогии,
Можно сказать, что сложность природы
Свойственна не ей,
А инструментам, которые используются для работы с ней. .
Мир природы
Кажется нам невообразимо сложным,
А управляющий им разум – чрезвычайно изощрённым
Только потому, что мы описали его с помощью неуклюжей системы
Представлений.”
См. Двойственность – фальсификация всей жизни;
Мышление (экстравертное и интровертное мышление).

ОПИСАНИЕ МИРА
“Тот факт, что мы видим узко  «определённые» вещи и их свойства, является
Результатом применения нами принятого в мире людей «порядка описания
Мира». Выполнению этого «действия»
Каждый из нас начинает обучаться с момента своего рождения.”
См. Вера (слепая вера);
Привязанность к вещам («преданность вещам»);
Изменение себя (люди с трудом поддаются изменению).

ОПИСАНИЕ МИРА («ТОНАЛЬ ВРЕМЁН»)
“Стоит, однако отметить существование
Так называемого
«Тоналя времён», что может быть понято как общее описание
Мира, разделённое членами каждого
Ощества в конкретное
Время и в конкретном
Месте. «Тональ времён» синхроничен
В интернациональном смысле.
Он передаётся новым человеческим существам, рождающимся в нём
И усваивающим его.
В тот момент, когда люди начинают воспроизводить и разделять описание,
Они утверждаются в качестве
Членов общества. Это как раз есть «тональ времён», налагающий
На каждого индивида описание,
Которое он несёт в свой личный тональ восприятия,
Для создания восприятия
Общего с остальными членами своего общества,
Хотя конечно присутствуют
Небольшие различия, присущие
Отдельному человеку в личной истории
Каждого.”
См. Личная история; Влияния и бытие (внушение);
Сновидение планеты; Тональ.

ОПИСАНИЕ МИРА – ВНУШЕНИЕ
“Мы – воспринимающие существа.  Однако, воспринимаемый
Нами мир является
Иллюзией. Он создан описанием,
Которое нам внушали
С рождения.”
См. Влияния и бытие (внушение); Ложные взгляды.

ОПИСАНИЕ МИРА – ПРЕДРАССУДКИ И ГЛУПЫЕ МНЕНИЯ
“Предрассудки привели
Целые поколения ослепших людей (слепых
Из-за описания мира) к бессмысленному преследованию
И уничтожению другой жизни. И этому сумасшествию ещё
И сегодня не видно конца. Дело зашло так далеко,
Что одни люди подозревают, преследуют и убивают других людей
Только потому, что те
Имеют другой цвет кожи, религию или даже только способ питания.
Проблема, которая, к сожалению, вновь актуальна
Сегодня. Пока толерантность
И любовь к ближнему будут оставаться
Только отвлечёнными понятиями
В совершенно окостеневшем описании
Мира со всеми его предрассудками и глупыми, но опасными
Мнениями, они всегда останутся только понятиями.
Основательная ревизия описания мира
У отдельного человека необходима
Для того, чтобы, подведя баланс, действительно –
То есть «действенно» –
Что-то изменить. Когда изменяется описания
Мира, изменяемся
И мы сами
И изменяется
Наш мир.”
См. Изменение себя; Перепросмотр; Собственное мнение;
Завороженность – гигантское заклинание; Предрассудки.

“Наше описание
Мира является лишь одним из множества возможных описаний.” .
См. Точка сборки; Точка зрения; Рациональное сознание.

“Настоящая цель толтеков – абсолютное освобождение от рабства
У любого описания мира,
Потому что ни одно описание
Не является самим миром.
Нужно противопоставить друг другу различные описания мира,
Чтобы в конечном счёте достичь окончательного освобождения от описаний.
Толтеки проскальзывают через щель между описаниями, где описания
Отсутствуют вообще, чтобы прийти к их видению,
Их истинному познанию мира.”
См. Толтеки

“Всё человеческое познание
Есть продукт нашего сознания
И поэтому действительный трансцендентный мир не может восприниматься
Нами. Всё достижимое нами бытие обнаруживается как сознание,
Каждое восприятие – как понятие сознания.
Ясное дело – мы воспринимаем.
Но чем же является то, что мы воспринимаем,
Как не реальным миром? Толтеки убеждены, что то, что мы воспринимаем,
На самом деле является только описанием,
Только мнением о мире. Мы обучаемся нашему восприятию мира,
То есть нашему познанию мира через описание мира.
Это описание постоянно рефлектирует, отражается
К другим людям, так что на протяжении всей жизни
Практически используется и подкрепляется.
Без продолжающегося
Отражения описания мира
Наше восприятие потеряло бы непрерывность.
Непрерывность
Событий, своего рода поток – существенный признак нашего
Повседневного восприятия.”
См. Остановка мира;
Магия – искусство восприятия недоступного.

“В обычной жизни однажды выученное описание
И взаиморасположение вырастает
В мелочное, деспотичное «я», которое ещё более укрепляет
Свои структуры благодаря монотонному внутреннему диалогу,
Так что они в конце концов становятся настолько жёсткими,
Ччто уже совершенно
Не способны к изменению.”
См. Эгоизм – истощающая сила;
Чувство собственной важности; Внутренний диалог.