Почему не экранизировали Сорок Пять

Напомню, что экранизации первых двух романов великого классика о "битве трех Генрихов" (Генриха Валуа, Генриха Гиза и Генриха Наваррского) за французскую корону создавались неоднократно - в разное время и в разных странах. Если говорить о "Королеве Марго", то российскому телезрителю наиболее знаком отечественный сериал, снятый в 1994-1995 годах, режиссер Александр Муратов. Всего серий 18, все их сюда не встроить, но если кто-то его не видел, рекомендую посмотреть первые шесть и, если сюжет увлечет, остальные легко найти через поиск.

В это же время появилась и французская экранизация (1994, режиссер Патрис Шеро)

Аналогично существуют и российская и французская экранизации романа "Графиня де Монсоро".

А вот заключительную часть трилогии "Сорок пять" не стал воссоздавать на экране никто.

Официальная версия такого игнора такова: проект продюсера Сергея Жигунова подразумевал экранизацию и последней части трилогии, однако съёмки не состоялись из-за трагической гибели Евгения Дворжецкого (король Генрих III).

Но у меня эта точка зрения вызывает сомнения. Найти (выбрать) актера, близкого по внешности, большой сложности бы не составило. Есть народная версия: у продюсеров денег не хватило (и у наших, и у французских).

Но все же хотел бы предложить два своих варианта объяснения отказа от экранизации.

Во-первых, роман "Сорок пять" резко отличается от предыдущих двух книг трилогии большим количеством героев и сюжетных линий. Этого режиссеры не любят, так как знают, что большинство телезрителей предпочитают минимум сюжетных линий, а то и вообще одну, чтобы не "напрягать" память и на первых порах не путаться в героях. А зрителей, которые любят много сюжетных линий, рассматривая фильм еще и как разминку для интеллекта, к сожалению, меньшинство.

Во-вторых, в отличие от "Королевы Марго" и "Графини де Монсоро", роман "Сорок пять" не имеет какого-либо сюжетного финала, он просто как бы обрывается на полуслове. За пределами трилогии, таким образом, остались кульминационные события "битвы трех Генрихов": "день баррикад" в Париже в 1588 году (восстание сторонников Гиза, изгнавших из столицы Генриха III), убийство герцога Гиза в Блуа (его пронзили шпагами гасконские дворяне из отряда "Сорок пять"), совместный поход на Париж войск примирившихся Генриха III и Генриха Наваррского, фактическая передача власти первым второму и, наконец, смерть Генриха III, которого заколол кинжалом доминиканский монах Жак Клеман.

Но есть один любопытный факт, который известен не каждому: все три романа трилогии были написаны Александром Дюма в соавторстве с Огюстом Маке (1813-1888). Как, кстати, и трилогия о мушкетерах. Далее этот творческий тандем предполагал создание четвертого (завершающего) романа о гугенотских войнах, то есть, это должна была быть не трилогия, а тетралогия.

Но между писателями произошел разрыв. Однако продолжение (завершение) первых трех романов все же было написано - уже только одним Маке (в 1855). Поэтому, если не вникать в последовавшие далее судебные споры на предмет авторского права между Маке и Дюма-отцом, а после смерти последнего - с Дюма-сыном, то тетралогию можно считать завершенной.


--------------------------------------------------------

АНОНСЫ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ НА ТЕМУ РЕИНКАРНАЦИИ

Рассказ-повесть "Омская обитель" (мистика, триллер, психологическая драма, эротическая проза (18+), детектив).

Жил в первой половине XIX века во Франции и Италии писатель Анри Бейль, известный читателям под псевдонимом Стендаль, человек глубоко несчастный, если говорить о личной жизни. За свою жизнь ему довелось испытать всепоглощающее чувство к четырем женщинам - Мелани Гильбер, Матильде Висконтини-Дембовской, Клементине Кюрьяль-Менти и Джулии Риньери. Но ни одна не ответила взаимностью.

Это наложило отпечаток на два важнейших произведения писателя, где присутствует четыре женских образа. Оба романа заканчиваются трагически, а две из этих женщин становятся причиной смерти главных героев - Фабрицио дель Донго в "Пармской обители" и Жюльена Сореля в "Красном и черном".

А в 1842 году уснул вечным (как казалось бы) сном и сам Стендаль. Чтобы через 130 с лишним лет вернуться уже в следующем кармическом воплощении.

Сразу оговорюсь: всех этих биографических подробностей нет в сюжете рассказа, они есть в художественной биографии Стендаля "Три цвета времени", созданной Анатолием Виноградовым в 1931 году.

Главный герой "Омской обители", где события происходят летом 1996 года - следующее воплощение кармической личности умершего Стендаля, обычный восемнадцатилетний питерский паренек по имени Серёжа. Он не имеет никакого отношения к литературе, работает на сверлильном станке, а на будущее подумывает поступать на юридический факультет. Разумеется, насчет своего кармического прошлого он ничего и близко не ведает.

Внезапно в его жизнь врывается экстремальная ситуация, где тоже присутствует... четыре женщины. Вопрос о том, вспомнит ли он свое кармическое прошлое, теперь для него - вопрос жизни и смерти.

Рассказ полностью - http://stihi.ru/2026/08/21/3964

Второе произведение на тему реинкарнации - историко-фантастический роман "Гранд-пасьянс в кабинете Андропова".

Девушка из Античного мира, погибшая через 18 лет после событий, описанных в романе Джованьоли "Спартак", получает еще одну жизнь - в 1979 году, в теле жительницы ХХ века. Но это не наша реальность, а альтернативная (хоть и очень схожая), в которой необратимо развивается Тебризско-Черноморский кризис, ведущий к неизбежной Третьей мировой войне...

Роман полностью - https://proza.ru/avtor/grandpassianse