Князь Дмитрий Донской - часть 26

               
                Версия

                По мотивам работ:

= «Русь. Легенда о Рюрике» - Сергей Николаевич Короп (1960)
= «Конунг» - Илья Владимирович Бояшев.(1961)
= «История  династии Рюриковичей» - Александр Фокин (1988)
= Статьи из интернет – источников.
= «История войн» - Прокопий Кесарийский (между 490-507,ум.565г.)
= «Северные письма» - Ксавье Мармье (1809-1892)
= «Загадки первых русских князей» - историк Александр Сергеевич Королёв (1972)
= «Князья Аскольд и Дир» - Русская историческая библиотека,- по материалам русского историка Василия Осиповича Ключевского (1841-191
= «Песнь о Вещем Олеге» - Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837).
= Татищев Василий Никитич(1686-1750) «История Российская» кн.1 гл.1У Вырезка из «Повести Временных лет» о Вещем Олеге - кн.2.,гл.2.
= «Рюриковичи. Князь Олег» - Галина Феодосьевна Петреченко(1942…).
= «Русские цари. Рюриковичи. Романовы» - Борис Иванович Антонов (1941…)
= «Антаподосис» - (Воздаяние), т.5, гл.15  Лиутпранд Кремонский (920-972), средневековый итальянский дипломат, историк.
= «История» т.6.,гл.10,- Лев Диакон (950-992) - византийский писатель, историк.
= «Первый Рюрикович. Игорь Старый»  Секретные материалы ХХ века.
= «Внешняя и внутренняя политика княгини Ольги» - Информарус.
= «Ольга – королева русов» - Борис Львович Васильев (1924-2013).
= «Азм Бога ведаю» - российский писатель, исследователь истории России и русского языка - Сергей Трофимович Алексеев (1952….)
= «Сказания о Русской земле» - Нечволодов Александр Дмитриевич (1864-1938).
= «Когда пал Херсонес», «Анна Ярославна – королева Франции», «Последний путь Владимира Мономаха» - Антонин Петрович Ладинский (1890-1961)
= «Князь Рюрик и его потомки» - Коган Валентин Маркович (1925-2006), Домбровский-Шалагин Владимир Иванович (1940….)
= «Владимир Святой» - Карпов Алексей Юрьевич (1960…)
= « Святополк Окаянный» - Александр Майборода (1954)
= « Черниговская династия 1054-1146» - Димник Мартин
= «Кровью омытые» - Борис и Глеб Тумасов Борис Евгеньевич (1926-2017)
= «Русские Князья от Ярослава до Юрия…» - Павло Загребельный
(1924-2008).
= «Андрей Боголюбский» - Карпов Алексей Юрьевич (1960…)
= «Всеволод Большое Гнездо» - Карпов Алексей Юрьевич (1960…)
= «Великая Княгиня Мария  Ясыня: Шаг к завершению давней дискуссии» - Хадикова Алина Хазметовна. (1964…)
= «Княжеские владения на Руси в десятом - первой половине 13 века» - Олег Михайлович  Рапов (1939-2002).
= «Ярослав Всеволодович», «Русь под игом: как это было» - Кучкин Владимир Андреевич (1933…)
= «Александр Ярославич Невский, в.к. владимирский и всей Руси» - Хмыров
Михаил Дмитриевич (1830-1872).
= «Ледовое побоище» Станислав Тимофеевич Романовский (1936-1996).
= «Папская курия – главный организатор крестоносной агрессии 1240-1242 гг. против Руси» - Шаскольский Игорь Павлович (1918-1995).
= Трилогия: «Чингисхан», «Батый», «Юность полководца» - Василий Ян /Янчевецкий/- (1875-1954)
= «Цари ордынские. Биографии ханов и правителей Золотой Орды» - Почекаев Роман Юлианович (1977…)
= «Батый. Хан, который не был ханом» - Почекаев Роман Юлианович  (1977…)
= «Хан Батый. Русь в огне» - Алексей Николаевич Наст (1971…)
= «Утонуть в крови. Вся трилогия о Батыевом нашествии» - Поротников Виктор Петрович (1963…
= «Крест. Иван Второй «Красный» - Борис Васильевич Дедюхин (1931 – 2005), Ольга Николаевна Гладышева (род. 1936 г.
= «Дмитрий Ольгердович – князь Брянский» - Александр Венедиктович Ронжин (1954)
           ************************************************

      Имя этого русского правителя, пожалуй, по своей известности может сравниться с именем Александра Невского (1221-1263)– не зря оба этих князя прославлены в первую очередь своими воинскими подвигами.
      Главным делом Александра Ярославича было недопущение на Русь католичества. Главным делом его праправнука, Дмитрия Ивановича Донского (1350-1389), стало освобождение Руси от ордынской зависимости.
      История  Руси, России, как и история большинства других государств,  очень противоречива, путь её был извилистым,  связанным как с непрерывными войнами с внешними врагами, так и с постоянными междоусобицами внутри страны. К примеру, Александр Невский, великий воин, защитивший страну от угрозы с запада, вместе с тем продолжал  платить дань ордынским ханам, получать от них ярлыки на княжение, что  говорит не о его трусости, а о его правильной оценке ситуации, понимании того, что с Ордой раздробленная Русь пока справиться не может.

      Только его праправнук, Дмитрий Донской, смог консолидировать вокруг себя часть русских князей и нанести Золотой Орде первое поражение в битве на реке Воже в 1378 году, и далее на Поле  Куликовом в 1380 году. Но уже через два года после этой битвы Москву захватил и сжёг дотла хан Тохтамыш.

      Лишь спустя столетие, Иван III Васильевич  (1440 -1505), выдающийся деятель Древней Руси,  в 1480 году «стоянием на реке Угре», полностью освободил страну от внешнего влияния, стал действительно суверенным государем, в титуловании которого стало время от времени появляться наименование «царь». 
      Какими бы тяжёлыми последствиями ни оборачивалось для Московского княжества время правления Дмитрия Ивановича, в народной памяти он навсегда остался как первый из князей, которому удалось, если не сбросить навсегда ордынское иго, то серьёзно ослабить его давление, после легендарной победы в Куликовской битве.  Никто до него не одерживал столь убедительной победы над ордынскими войсками, находясь во главе войска, собранного со всех княжеств, консолидировавшихся вокруг Москвы.
       Именно после победы в ней, он остался в истории как князь ДОНСКОЙ.
      
                Детство Дмитрия Донского.

       Дмитрий Иванович, известный как Дмитрий Донской, родился в 1350 году в семье московского князя Ивана II «Красного» (1326-1359) и его второй жены, княгини Александры Васильевны (?-?). Детство мальчика пришлось на непростое время в истории Руси, когда она находилась под гнётом Золотой Орды, а княжеские междоусобицы продолжали подрывать её силы изнутри.
      О детских годах Дмитрия известно немного. Из «Слова о житии великого князя Дмитрия Ивановича» известно, что:

«Воспитан же был он в благочестии и славе, с наставлениями душеполезными, и с младенческих лет возлюбил Бога. Ещё юн был он годами, но духовным предавался делам, праздных бесед не вёл, непристойных слов не любил и злонравных людей избегал, а с добродетельными - всегда беседовал».

      В 1359 году, в возрасте девяти лет, после смерти отца, Дмитрий унаследовал московский престол. В продолжении последующих 16 лет фактическим правителем княжества и опекуном юного князя был митрополит Алексий - друг и советник его отца - Ивана II «Красного». Алексий мудро направлял политику Москвы и оберегал интересы молодого князя. Главной задачей он считал укрепление княжества, расширение влияния Москвы, и подготовку к открытому противостоянию с Ордой.
      Дмитрий, взрослея, рано проявил себя как дальновидный политик и талантливый военачальник. Он сумел воспользоваться ослаблением Золотой Орды, раздираемой внутренними конфликтами, чтобы укрепить положение Москвы и объединить вокруг неё другие русские княжества.
      У границ княжества было беспокойно: великий литовский князь Ольгерд предпринял три попытки захвата власти у молодого Дмитрия, но все они оказались безуспешными.
      А с тверским князем - Михаилом Александровичем - после разгрома его войск был заключён мир. Одно за другим Москве покорились или перешли в разряд вассальных, Нижегородско-Суздальское, Стародубское, Белозерское, Тарусское княжества и некоторые другие.
      Политика Донского была направлена на централизацию власти. Он понимал, что, только объединив силы, русские княжества смогут противостоять ордынскому игу.

                Годы правления:

      Тридцать лет правления Дмитрия Донского (1359-1389) стали переломной эпохой в истории Руси. Он продолжил политику своих предшественников, направленную на расширение территории и могущества Москвы и подчинение других княжеств именно её влиянию. Князь Дмитрий активно вмешивался в дела соседних земель, поддерживая лояльных ему князей, и ослаблял своих противников.
      Но главным достижением его правления стало противостояние Золотой Орде, которая с 1359 по 1380 годы погрязла в междоусобицах. Воспользовавшись ситуацией в Орде, Дмитрий Иванович отказался платить ей дань. Орда ответила походом на владения князя: ей удалось взять Нижний Новгород штурмом. Однако поход на Москву в 1378 году оказался неудачным - войско темника Мамая было разбито в знаменитой Битве на реке Воже.
      Разгневанный Мамай стал собирать войска для нового удара, присоединив к татарам и половцам нанятую черкесскую конницу и генуэзскую пехоту, а также заключив союз с литовским князем Ягайло и рязанским князем Олегом.
      Узнав о готовящемся нападении Орды, князь Дмитрий Иванович разослал гонцов по русским княжествам для сбора русских войск в Коломне. После смотра собравшаяся, многочисленная русская рать выступила в поход и подошла к Дону. Войска Дмитрия Ивановича были выстроены для боя на правом берегу реки, но в лесу он оставил резервный отряд, атака которого впоследствии и решила исход сражения.

                Куликовская битва.

      Куликовская битва это грандиозное сражение между объединенным русским войском под предводительством князя московского Дмитрия и войском Золотой Орды под командованием Мамая. Битва произошла 8 сентября 1380 года на Куликовом поле, расположенном в месте впадения реки Непрядва в Дон.
      Перед сражением Дмитрий получил благословение от преподобного Сергия Радонежского,*** что воодушевило русских воинов и придало им уверенность в победе. «Сказание о Мамаевом побоище» сообщает, что русские войска шли в битву под «чермным», то есть тёмно-красным или багровым, знаменем с изображением золототканого образа Иисуса Христа.

  ***Сергий Радонежский (в миру Варфоломей; (род.3 мая 1314 или 1322 - ум. 25 сентября 1392) – «игумен земли Русской и всея Руси». Он один из самых почитаемых православных святых, основатель Троице-Сергиева монастыря (ныне Троице-Сергиева лавра). Перед Куликовской битвой Сергий благословил великого князя и отправил с ним двух иноков-воинов - Пересвета и Ослябю***.

      Самым ранним из дошедших до нас письменных источников о Куликовской битве и участии в ней вышеупомянутых иноков - воинов является т.н. «Краткая летописная повесть», которая, по мнению специалистов, была составлена до 1409 года. Этим же временем датируется «Троицкая летопись», погибшая при пожаре 1812 года в Москве, но частично дошедшая до нас по выпискам Н.М. Карамзина в примечаниях к его «Истории государства Российского»...

      Ещё одна легенда об этой битве связана с Донской иконой Божией Матери, которую князю Дмитрию накануне битвы привезли казаки. На протяжении всего сражения икона находилась в стане русских войск.
      Битва началась с нескольких небольших стычек передовых отрядов, после чего состоялся знаменитый поединок татарина Челубея (или Темир-бея) с иноком Александром Пересветом. Оба поединщика пали мёртвыми, но Челубей упал на землю, а мёртвого Пересвета верный конь донёс до русских войск, что по тем временам значило, что победил Александр, и это подняло дух русского воинства...
 
      Этот эпизод описан только в «Сказании о Мамаевом побоище», поэтому встречается мнение, что поединок является просто красивой легендой...

      А поначалу татары наступали, однако потом ход боя переломился. Мамай, наблюдавший издали за ходом сражения, бежал с малыми силами, как только засадный полк русских вступил в бой. В бегство обратилось и остальное войско.

       Именно после этой битвы народ прозвал Дмитрия Ивановича «Донским». Термин «Куликовская битва» был введен в историческую науку Н. М. Карамзиным в его труде «История государства Российского», опубликованной впервые в 1818 году, а летописцами Древней и Московской Руси он не употреблялся.

                Разорение Москвы ханом Тохтамышем.

       Темник Мамай, которого московский князь Дмитрий разбил в Куликовской битве, был соперником Тохтамыша. Получается, что Дмитрий расчистил ему путь к трону. Тогда почему он пошёл на Москву? Тому было несколько причин.

      После «Великой Замятни» Тохтамыш сумел объединить Орду и хотел подтвердить свою власть над зависимыми территориями. Победу русских войск над силами Мамая в 1382 году в Орде восприняли как бунт против власти Орды, и Тохтамыш, как законный хан из рода Чингизидов, не мог принять этот факт.

      Начиная с 1374 года, Москва фактически не платила «выход» Орде. Но после Куликовской битвы и смерти Мамая, Тохтамыш, став великим ханом, потребовал признания своей власти и выплаты дани. Москва послов приняла с почестями и дарами, но от выплаты дани отказалась.
      А Тохтамышу важно было укрепить свой авторитет внутри Орды и показать, что он способен контролировать русские земли и получать с них дань. Он умело воспользовался тем, что не все русские князья поддерживали Москву. К примеру: рязанский князь Олег Иванович указал ордынцам броды через Оку, а нижегородско - суздальские князья, стремясь обезопасить свои княжества, отправили своих сыновей к Тохтамышу.
      В августе 1382 года Тохтамыш повёл большое войско на Москву. В то время князя Дмитрия Донского не было в городе, так как он искал поддержки на других русских территориях. В результате оборона Москвы легла на плечи народа и небольшого гарнизона.
 
      После неудачных штурмов каменной крепости 24 и 25 августа Тохтамыш пошёл на обман, чтобы взять Москву. Он притворился, что  не имеет ничего против самих горожан, а только против великого князя Дмитрия Донского. В качестве гарантии искренности своих слов Тохтамыш использовал клятвенные заверения вышеупомянутых нижегородских князей Василия Кирдяпы и Семёна, которые находились в его войске.

      Однако, как только городские ворота были открыты, и делегация во главе с литовским князем Остеем, (находящемся на службе у Дмитрия и руководившим обороной города), духовенством, боярами и простым людом вышла из города, монголо-татарское войско ворвалось внутрь и устроило жестокую резню. Первым был убит Остей, затем вся делегация. А Москва пала и была сожжена дотла...

                Заслуги Донского

      Правление Донского было отмечено не только военными победами, но и культурным подъёмом. В Москве строились новые храмы и монастыри, развивалось летописание и иконопись.
    = До Дмитрия стены Московского Кремля были из дубовых брёвен, построенных ещё при Иване Калите (1283-1340). После пожара 1365 года князь приказал построить крепость из белого камня. В начале 1366 года начали свозить в город белый камень из каменоломен на реке Пахре.**
**(Пахра относится к рекам волжского бассейна; (её длина примерно 135 км.) она впадает в Москва - реку**.

      Годом позже, когда запас строительного материала был накоплен, началось возведение каменных стен. Появление такой мощной крепости, уступавшей по своим возможностям разве что кремлям Новгорода и Пскова, существенно подняло престиж Москвы и значительно увеличило её безопасность.

      В этом москвичи смогли убедиться уже через год, во время первого похода литовского князя Ольгерда, который так и не смог взять Кремль штурмом. Таким же бесславным был исход и двух других выпадов Ольгерда...

      А вот хану Тохтамышу 26 августа 1382 году удалось захватить крепость, благодаря отсутствию в городе Дмитрия Донского и обманным обещаниям не разорять Москву, на что повелись защитники города. Это стало их непоправимой ошибкой: Москва была сожжена, часть людей была перебита, большая часть угнана в плен.
      Именно из-за строительства крепости из белого камня, Москву стали называть «белокаменной»; также при нём были построены Симонов и Андронников монастыри-крепости, защищавшие подступы к центру города, и многие другие храмы и церкви.   
    = Раньше, чем в других русских княжествах и землях, в Москве была введена чеканка серебряной монеты.
    = Дмитрий Донской заботился о благосостоянии своих подданных, что способствовало росту авторитета московского князя и привлекало в Москву новых жителей, которая становилась центром объединения русских земель. Владимирское великое княжество стало наследственным уделом московских князей.
    = До Дмитрия на Руси не было практики княжеских завещаний. Именно он впервые в своём завещании передал великое княжение Владимирское своему старшему сыну Василию без санкции хана.
    = Также при нём в 1382 году при обороне Москвы от хана Тохтамыша, впервые на Руси использовали огнестрельное оружие - тюфяки (короткие пушки) и самострелы.
 
      В истории князь Дмитрий остался как «Собирающий Русь»
      То, что за время княжения Дмитрия Донского именно Москва превратилась в фактический политический и военный центр Руси, можно считать главным достижением этого правителя. Результатом противостояния Москвы с Великим княжеством Литовским (1368-1372гг.) был отказ ВКЛ от активного вмешательства в дела Северо-Восточной Руси, а Москва укрепила  свои позиции как центр объединения русских земель...
 
      Великое княжество Владимирское окончательно превратилось в удел московских князей, что сделало процесс московского возвышения необратимым. Признали старшинство Москвы (хотя и не всегда добровольно) и многие другие северо-восточные русские княжества, хорошо понимавшие, что в противостоянии с Золотой Ордой ни одно из них в одиночку не имеет шансов на победу.

      За 30 лет правления (с 1359 по 1389) Дмитрия Ивановича число земель, подвластных Московскому княжеству, существенно выросло. Экспансия шла на северо-восток: туда, где располагались княжества, чаще других выступавшие в союзе с Москвой.
      В первые несколько лет своего правления князь Дмитрий присоединил костромские и галицкие земли, затем повернул на северо-запад, к Белоозеру. Всего же за первые два десятилетия княжения Дмитрий Иванович сумел включить в состав своей вотчины земли вокруг Переяславля*, Галича, Белоозера, Углича и Дмитрова**,. Костромы*** и Стародуба****

      При нём московское влияние распространилось на земли восточнее Устюга, в сторону вятичей: появилась Пермская епархия, выделенная из Ростовской, которая находилась под прямым влиянием московского князя.

     *Переяславль – Залесский был отнят у суздальского князя Дмитрия Константиновича в 1362г.
   ** Галич, Белоозеро, Углич и Дмитров - эти земли  ранее были «купли» Ивана Калиты - он получил на них ярлыки в Орде, но местные князья сохраняли уделы на условиях служебной зависимости,- Дмитрий Донской окончательно присоединил эти земли к Москве после гибели в Куликовской битве белозерского князя Фёдора Романовича и его сына Ивана.
  *** Кострома была окончательно включена в состав его владений в 1385 году.
 **** Стародубское княжество вошло в состав владений Дмитрия Донского в 1363 году. В этом году великий князь московский Дмитрий  изгнал из Стародуба князя Ивана Фёдоровича, который вступил в союз с Дмитрием Константиновичем Нижегородским, претендовавшим на владимирский престол. После этого Стародубское княжество стало вассальным по отношению к Москве.
 
      Таким образом, при Дмитрии Донском Московское княжество значительно расширило свои границы, а Великое княжество Владимирское стало наследственной собственностью московских князей. Однако процесс объединения был длительным и сопровождался как военными успехами, так и потерями территорий в результате внешних угроз и внутренних конфликтов.

      Дмитрий Донской включал перечисленные земли в состав своих владений разными путями: от силового захвата до дипломатических сделок и закрепления в завещании.

      В своём завещании 1389 года Дмитрий Донской первым из московских князей прямо включил эти земли в состав своих владений, назвав их «куплями деда». Он распорядился, чтобы мелкие князья Московской земли жили в Москве при его дворе, а не в своих вотчинах. Это стало важным шагом к централизации власти.

                Личная жизнь князя.
   
      В личной жизни Дмитрий Донской был примерным семьянином и любящим отцом. В 1366 году он женился на Евдокии Дмитриевне, дочери великого князя Суздальско-Нижегородского Дмитрия Константиновича. Их свадьба состоялась, когда московскому князю было 15 лет, а невесте - на два года меньше. Этот брак имел важное политическое значение, укрепив союз между Москвой и Нижним Новгородом. Летописи отмечают, что, несмотря на политический характер брака, супруги жили в согласии. У них родилось 12 детей: 8 сыновей (двое из них умерли в раннем детстве) и 4 дочери. Много внимания он уделял воспитанию детей, прививая им любовь к вере, чувство долга и ответственность за судьбу государства. Сыновья продолжили его дело по укреплению Москвы и объединению русских земель.

      Всем сыновьям (кроме одного, рано ушедшего в монахи) была уготована княжеская участь: двое наследовали отцовский престол, двое стали углицкими князьями, один - князем можайским. Дочери тоже продолжили княжеские династии, став супругами правителей сопредельных земель и укрепив тем самым их союзные отношения с Москвой.

      Младший сын Дмитрия Донского, Константин, появился на свет всего за несколько дней до смерти своего отца. По традиции супруга князя должна была после его кончины принять монашеский постриг. Однако Евдокия не сделала этого, поскольку его старший сын - Василий I - нуждался в поддержке при управлении княжеством. Только после того, как все дети Евдокии встали на ноги и обзавелись семьями, она приняла монашество под именем Ефросинии. Сейчас она считается покровительницей Москвы.

                Смерть Дмитрия Донского.

      Дмитрий Донской скончался 19 мая 1389 года в Москве в возрасте 38 лет. Причина его смерти достоверно не установлена. Предполагается, что он умер от болезни, возможно, от обострения старых ран, полученных в битвах. Похоронили Донского в Архангельском соборе Московского Кремля.
========================================

...Теперь о Дмитрии Донском –               
Ребёнке; даже не подростке;
О том, как он, почти мальцом,
Простившись с умершим отцом,
Взошёл как князь на трон московский.

При нём – Алексий – друг отца,               
Фактический Москвы правитель.
И невозможно отрицать,
Что цель его – Русь защищать;
Он князю малому – Учитель.

Задача главная его:               
Расширить княжества влиянье.
Он отношения с Ордой
Спешил наладить, чтоб покой
Взошёл над Русью, как сиянье.

...Легенда есть: он ханшу спас,               
Вернув утраченное зренье.
В Орду он ездил, не таясь,
А лишь добро вершить стремясь.
И было то благим явленьем:

От ханши получил ярлык,-               
«Свободна церковь от поборов».
Междоусобья маховик,
Орду начав вводить в тупик,
Ей скоро станет приговором.

...А Дмитрий был благочестив.               
Он рос в душе с глубокой верой.
Был мальчик в меру шаловлив;
К тем, кто слабее – терпелив;
Имел приятные манеры.

Ложь не терпел и слов пустых.               
Был скромен в повседневной жизни.
В веках он прожил непростых,
Но не свернул с путей земных,
И Русь любил до самой тризны.

Себе поставил чётко цель:               
«Москва – ядро Руси единой,
А городам - стать за модель,
Для всей Руси – за колыбель,
Врагам – непонятой вершиной»...

Он общий находил язык               
С князьями, не скрывая мысли.
И укреплению Москвы
Он отдавать себя привык,-
И был к святым не зря причислен.

Используя «раздрай» в Орде,               
Он показал себя стратегом;
И, следуя своей звезде,
Над суетой земной взлетел,-
Руси стал верным человеком.

В единый строй поставил тех,               
кто враждовал давно друг с другом.
Собрал князей не для утех:
«Кулак лишь принесёт успех».
И это есть его заслуга...

Походы лично возглавлял,               
За спины воинов не прячась.
Он у*стали в боях не знал,
Своих врагов бил наповал,
И чётко выполнял задачу.

...Князь ситуацию учтёт:               
В Орде – «Замятня» - ей погибель:
Дань не платить Орде начнёт,-
Откроет этим новый счёт
Неутомимый наш воитель.

...А нежелание платить                с 1374 года               
Орда, увы,- простить не может,-
И Новгород давай громить.
Но Дмитрий твёрже чем гранит,-
И вот Мамай разбит на Воже.                1378 г.

...Готовит темник вновь поход:               
Дать бой - на Поле Куликовом,                1380 г.
Там, где Непрядва воды льёт.
Кровавым станет эпизод –
Одержит князь победу снова.

...Мамай убит. Его мурзы               
Ушли под руку Тохтамыша.
А к князю прибыли послы
И волю хана донесли.
А Дмитрий хана вновь «не слышит».          

...Но,  злобу пестуя, Орда               
Не хочет признавать победу.
И вот, два года погодя,                1382 г.
На Русь опять пришла беда:
Хан Дмитрия призвал к ответу:

«Желает он восстановить               
Зависимость, как было ране:
И «выход» вновь Орде платить;   
Москве ж - умерить свою прыть,
Иначе - крови океаны»…

...Владимир занят и БорОвск,               
Звенигород, Можайск и Руза;
Но хан направил алчный взор,
Став во главе татарских орд,
На град Москву – смертельным грузом.

...Из камня крепость там стоит,               
Как лебедь белый, в поднебесье.
На вече уж народ бурлит;
Единства нет среди элит,
Нет «хэппи энд» в печальной пьесе.

...А князь наш отбыл в Кострому               
Для битвы собирать там воев.
Знал: «штурмом им не взять Москву»!
Стоит на яростном ветру,-
Коль умирать – так будут сто*я…

...Остей остановил мятеж;               
Москвы возглавил оборону.
Обманом хан «прошёл рубеж» -
Им призрак подарил надежд,
Пообещав: «Москву не трону»!

Возглавил шествие Остей,               
Поверив лживому посылу,-
Убит был первым - из мужей,
Что лживых шли встречать «гостей»,-
И сам «залез в пасть «крокодилу».

...И сожжена Москва дотла;               
Побито множество народа.
В Руси – разор. Вновь кабала:
Орда вновь «выход» забрала,
И вновь «в огне не видно брода».

Не стал князь гнаться за врагом.               
«Вернуть Москве жизнеспособность» -
Важней задачи нет. Со злом
Орда прошлась по ней огнём,
И вся краса упала в пропасть.

Сжигали трупы на кострах –               
(Боялся эпидемий вспышек).
А Ангелы, что в небесах
За всех молились. И в сердцах
Надежды голос был услышан.

Восстановить пора жильё;               
Отстроить церкви, что сгорели.
У князя планов громадьё:
Чтоб снова Русь шла на подъём,
Он звал людей, чтоб здесь осели.

Прямой конфликт с Ордой сейчас               
Способен княжество ослабить.
И дипломатии «Пегас»
Подал свой компромисса глас:
«Русь пронесу поверх ухабов»!

...Москва платить вновь стала дань.               
Хан закрепил ярлык за князем.
«Орда не переступит грань -
Рассеется войны туман»,-
И Дмитрий с этим был согласен...

 ************************

...Судьба готовит свой кульбит,               
Распорядившись по иному.
А справедливость победит:
Господь, он точно, «в корень зрит»,
И по Его свершится Слову.

Ей на роду - в веках расти               
Под покровительством Сил Высших.
Сложнее доли не найти:
Не меряно бед на пути,
Но Света Глас уже услышан.

Вершится жизнь из века в век,               
Пока жива Астрея** в мире.           **Астрея - богиня справедливости (греч.)
Но ты, Разумный Человек,
Во тьму не устремляй свой бег,
В кровавом не участвуй пире...
===============================

Продолжение следует: