Наивные. Глава 29 - Женская эмансипация

ЖЕНСКАЯ ЭМАНСИПАЦИЯ. (глава 29)

В современной России плох тот мужчина, который, как минимум, не участвует в ежесекундной краже денег у стариков, женщин и детей, а как максимум не готов идти на Голгофу для сохранения за собой этого "священного" права.

В.Ф. Николайчук

Глава повествует о Брюю́се, периодически зовущем в лес то в одном, то в другом городе, и о женской слабости, загоняемой капиталом в противоестественную ей мужественность, – этакая своеобразная монетизация женских льгот в пользу богатых.


Она действительно писала
И не гнушалась гонорара
К своим трудам. То есть имела
Микрушку прибыли от дела: 

Валил сей славный город лес…
Он воровал, сказать по правде;
Не удержать такое в тайне:
В закупку леса редко лез;

И потому имел доход,
Переходящий с года в год
В карман торговцев всех мастей
От скромных очень до рвачей.

Здесь всё цвело тем буйным цветом,
Каким цветёт репейник летом,
Малина, дудка и крапива,
Да были женщины красивы,

Что подмечали с давних пор
Попавшие в Зелёный бор.

Всего лишь в милях двадцати,
Заросший, как и Йо́мен лесом,
Располагался Доверти́,
Как поезд финский под навесом (1).

Так вот, – жил бедно этот город:
Не пропускал его Йоме́н
В удачно выбранный момент
Бригадой выскочить на волок;

И столько люда посадил,
Что в штате том всех удивил
Не только рвеньем прокурора,
Но и бессонницей надзора.

Сравнить, взять Йо́мен и Дове́рти –
В Доверти явно живут черти:
Безлюдно, голодно, темно –
Чертям, похоже, всё равно

Какие улицы у них;
Венцы и крыши их прогнили,
Заборов нет, трубы четыре,
Упав, лежат у стен своих…

И то сказать: живи – не трусь!
«Быть может в лес? – Ты что, Брюю́с (2)?»

Другое дело в Йоме́не –
Живут здесь люди несомненно:
Их больше, сытно им, светло,
Не со вчера, а уж давно

Такие улицы у них:
Дома крепки и крыши с ними,
Заборы есть, и нет в помине
Упавших труб у стен своих.

И то сказать: живи – не трусь!
«Быть может в лес? – Пошли, Брююс!»

Пройди хоть тыщи округов
Таких не встретишь подлецов,
Как в славном городе Йоме́не:
Их лес испортил и измены;

Не повинившись, раз укравши,
Вы остаётесь с нравом павшим;
И разве это не измена,
Коль происходит вас подмена?

Им эта подлость вышла боком:
Однажды души городка,
Устав от гнёта злого рока,
Все дружно взмыли в облака

И унеслись от них далёко (3),
А жизнь без душ, как жесть жестока;
Порой приблудится душа,
Так Йо́мен рад – как хороша!

Измена ли от воровства,
Иль воровство всё от измены –
Как не поставлю я слова
Одно звучит – «антисистема (4)».

Куда же списывался лес?
Да, очень просто – на прогресс;
На воровство – святое дело!
На сруб для дома, то да сё,

Сюда ж пожарища ещё
И пару бурь добавьте смело.

Да вот! – добыв лесобилет, –
Верительную грамоту, –
Возить с собой как амулет
До донца срока самого:

Хотя счастливый амулет
Купил под баню чей-то дед.

Ну что тут скажешь, – лепота!
Причём же тут вдова тогда?
Она совсем тут не причём,
Пока сидит с закрытым ртом.

И будь она сто раз не злая,
В коррупционный институт –
Нужда лишь будет в ней такая –
Под белы рученьки сведут,

И всем другим, кто без опоры:
«Снимай трусы без разговоров!»

И вот эмансипация
Стоит раздетой профанацией,
Чем и является на деле –
Вы что другое-то хотели?

Обман великий в ней заложен.
Задача – разделять людей;
Эмансипе сама в залоге –
Идея с ней, а жить трудней:

Стремленье женщины к тому,
Что не под силу и слону,
Её опустошит – в остатке
Засунет голову в оснастку (5),

Когда работницы важны,
Когда работницы нужны,
Тем более не из Гвинеи
С железным обручем на шее (6),

А из ближайшей деревушки
С заросшей лопухом церквушкой…
Придёт сама… ну что с ней делать?
Она ж привыкла жить без денег! (7).

Оставят денежку себе,
Да приустроенной жене (8),
Хитрющему, как бес, юристу
И всем, кто в доле с аферистом;

Сейчас твори с людьми, что хочешь –
Профкомов нет; Жидам же - пофиг;
И чуть чего - с работы вон!
Ходи, стучись об стены лбом.
 
Прошу не дуться за трусы,
Уж Вы то точно молодцы:
   
Не то ещё есть в Интернете –   
Чего я не смотрю давно –
И вот ещё, без шуток этих
У Вас не было б и того…

Ведь только он – сторонник секса –
Вас возвышает до небесья (9).

Такой-то нам капитализм
И заменил социализм
Стараниями псевдоучёных (10), –
Воров верёвкой нескрученных,

И правят нами кое-как
Халявщики и вертопрахи;
В стране буквально всё не так,
Пока жирует Жид – неряха.

Эх черношляпых бы стряхнуть!
И паровозу под навесом
Вернуться на исконный путь:
Пускай себе пыхтит за лесом,

Который подрастает густо...
Не пропадёт… Взойдёт «капуста» (11).

И что скажу, быть может даже
Не на «зарезанном» Алтае (12)
Им доживать придётся век,
А где поближе… Вот те Вельск!

Тут мрут не меньше (13). Так на вскидку, –
Мосты мостят и лепят плитку,
Когда в «бесплатной» поликлинике
На унитазы нет полтинника.

Кому мосты, кому та плитка?
В Кремле иль в голове ошибка?


ПРИМЕЧАНИЯ

1) Как поезд финский под навесом, - на Финляндском вокзале в Санкт-Петербурге установлен паровоз-памятник H2-293, на котором в 1917 году дважды был перевезён через финляндскую границу Владимир Ильич Ленин.

2) Брююс,  – разноцветный, пёстрый; английское мужское имя.

3) Однажды души городка,
    Устав от гнёта злого рока,
    Все дружно взмыли в облака
    И унеслись от них далёко…

Не так давно президент В.В. Путин, после вопроса американского журналиста «Есть ли у Вас, мистер Путин, душа?», отослал его за ответом в церковь. Так же поступил бы и Владимир Высоцкий – «великий» и ужасный советский бард.

4) Антисистема, –

«Начнём с определения. Антисистемой Гумилёв называл группу людей, объединенных негативным мироощущением (резким неприятием действительности), нацеленных не на созидание, а на разрушение, т. е. упрощение любой позитивной системы, будь то семья, церковь или государство. Главная установка всех антисистемных идеологий следующая – надо в корне изменить этот отвратительный мир, желательно самым радикальным образом! Подчеркну, не социальный строй, а именно окружающий мир!»

Е.А. Евтушенко, «Что такое антисистема по Льву Гумилёву? Или откуда берутся враги народа?»


5) …Засунет голову в оснастку, то есть – приведёт к самоубийству.

6) …Когда работницы нужны,
    Тем более не из Гвинеи
    С железным ободом на шее…

Имеются в виду времена процветания работорговли, когда за раба или рабыню, привезённую из Африки, на рынках Флориды (США) будущему хозяину надо было заплатить продавцу достаточно большую по тем временам сумму денег – от 700 до 1500 долларов. В наше же безответственное для халявщиков-инородцев время, посаженных во власть в России зарубежными инородцами, хозяевам производств, независимо от того, частная у них "лавочка" или государственная, рабочая сила достаётся даром. То есть, перед тем как заключить с нанимаемыми на работу людьми трудовые соглашения, нанимателям не надо нести никаких предварительных денежных затрат. Процесс замены русских работников гастарбайтерами в России будет продолжаться до своего логического конца, потому что он выгоден бизнесу, как несущий ему баснословные прибыли. Причём социальные программы по вживлению гастарбайтеров в России (жильё, школы, больницы и т. д.) оплатят русские налогоплательщики, то есть те, кого и уничтожают по геноцидным лекалам. Ставшее известным изречение "Вторая нефть России", как раз и подразумевает под собой уничтожаемое "оптимизирующими" методами русское население.   

7) Придёт сама… ну что с ней делать?
    Она ж привыкла жить без денег.

Российскими учёными – экономистами доказано, что с 1992 года (установление рыночных отношений в России) по сегодняшний день включительно 83% занятых полный рабочий день наёмных работников России при выдаче ежемесячной заработной платы не дополучают половины заработанных ими денег.
   
8) Оставят денежку себе
    Да приустроенной жене…

Жена начальника, устроенная на работу, на которой её никто никогда не видел,  причём, на хороший оклад - это распространённое явление российской действительности. Феодалы и их вассалы живут на широкую ногу уже давно никого не стесняясь. Наше государство обречено на гибель только из-за одной разнузданной коррупции, разгулявшейся в нём, не говоря про все остальные беды.

9) Небесья, облака, слово местного диалекта, применяют в Архангельской обл.

10) Псевдоучёный, тот, кто не обладает подлинной учёностью.

11) «Капуста», деньги.

12) И что скажу, быть может даже
      Не на «зарезанном» Алтае…

Произошедшее в Сибири (и не только) уничтожение скота можно охарактеризовать фактически как вопиющее отсутствие государственной власти в этих регионах, возмущается Юрий Крупнов.
«Перед нами тот же феномен, что мы наблюдали в период ковида, когда в 2020–2021 годах избыточная смертность в России составила миллион человек — в 15 раз больше, чем в Германии, если брать на тысячу человек. И никакого анализа, никаких выводов. И тот же стиль мы наблюдаем в Козихе (Новосибирская обл.), где с людьми обращаются как со скотом. Я уже не говорю, как непосредственно со скотом обращаются», – поделился он своими выводами с amic.ru.

31 марта 2026, ИА Амител, «Коровье аутодафе». Кто и зачем «заказал» массовое уничтожение животных в Сибири.

Особенно большой имущественный ущерб нанесён благодатному Алтайскому краю, превосходящий потери Новосибирской обл., занявшей 2-е место по причинённому имущественному ущербу, почти в 5 раз.

13) Тут мрут не меньше.

Недавно на «Стихире» автор узнал удручающую демографическую динамику в России. Проверил её в Интернете, действительно, так и есть: по данным Минпросвещения Р.Ф.
2 млн. детей стали первоклассниками в российских школах в 2023 году; 1,8 млн. – в 2024 году; 1,5 млн. – в 2025 году; 1,5 млн – в 2026 году.