Бесценные советы великих. Добрые!

          Для кого нет злых,
для того нет и добрых.
Это особо касается старых, но порою и молодых.

         Если две женщины, к которым мы равно питаем дружеские чувства, рассорились,
то, даже не имея никакого касательства к причине их ссоры,
нам все же не удается сохранить одинаково добрые отношения с той и другой:
чаще всего приходится выбирать между ними или терять обеих до опредлённой поры.

   Мы преисполнены нежности к тем, кому делаем добро,
и страстно ненавидим тех, кому нанесли много обид.
Нам это всю жизнь – не всё равно!

    Все расхваливают свою доброту,
но никто не решается похвалить свой ум.
Так почаще проявляйте о своём разуме заботу!

    Иногда, оплакивая потерю близкого человека,
мы в действительности оплакиваем самих себя и всего дорогого нам:
мы оплакиваем наши утраченные наслаждения, богатство, влияние,
мы горюем о добром отношении к нам.
Таким образом, мы проливаем слёзы над участью живых,
 а относим их за счет мёртвых. Чаще всего  дам!

   Нет качества более редкого, чем истинная доброта:
большинство людей, считающих себя добрыми, только снисходительны или слабы.
Ведь именнно такова наша доброта.

     Причинять людям зло большей частью не так опасно,
как делать им слишком много добра.
Редко  дарить им потом повторно добро – им обидно, а это уже опасно!

   Лучшее в добрых делах –
это желание их утаить;
и не повторять очень часто,
чтобы привыкание к лучшему без хорошей работы не дарить.

  На службе у государей возможность творить добро почти столь же опасна,
как и желание причинять зло.
  Добро может принести врагам зло – это втройне опасно!

    Наши поступки менее добры и менее порочны, чем наши желания.
Наши недорогие желания порой вызывают у знатных особ  –
дорогие для нашей жизни  наказания!

    Добродетель прекрасная вещь;
и злые и добрые отзываются о ней хорошо.
Ибо она выгодна для первых и для вторых.
Добродетель – это всё же лучше, чем её отстутствие, добродетель – это хорошо!

      Я люблю рассеянных людей; это верный признак того, что они умны и добры,
потому что иные люди, если они всегда сосредоточены – всегда злы и глупы.

       Большая часть людей более способна к великим делам, чем к добрым.
Но меньшая часть – к гениальным или к музыкальным!

         Ради денег Мирабо
(один из самых знаменитых ораторов и политических деятелей Франции) 
готов на всё – даже на доброе дело.
Причём делал это (взятие денег) смело!

    В политике, как и в торговле, необходимо иметь доброе имя.
Ни в той, ни в другой обманывать много раз невозможно.
Хотя купить доброе  имя через родственников или их шантаж – возможно!

       И доброго ответа просим на судище Христове страшном.
Зачем страшном?
Царь мог бы назвать судище страшным,
когда бы намеревался он судить одних преступников,
но избравши день для общего суда народа своего,
где не так много преступников,
где всякому должно будет воздать по делам, доброму награду, а злому казнь,
назвал ли бы он такой суд страшным?
Разве если бы он царствовал над одними разбойниками.
Или суд сам по себе был для не имеющих денег страшным?

    Совершенство мира всегда адекватно совершенству того духа своего,
который созерцает его.
Добрый находит на земле рай для себя,
злой уже здесь вкушает свой ад,
но, как правило, не для себя.

    Добрый человек не только тот, кто умеет делать добро,
а тот, кто не умеет делать зла.
Но вот в любви – иначе: любовь – добро,
но бывает зла – полюбишь и козла!

    Чтобы уметь быть злым, надобно с детства выучиться быть добрым;
иначе будешь просто гадким.
Но не подрастающим, чудным, гадким утёнком,
а очарняющем всё гадким чертёнком!

   Есть на свете девушки, которым их добрый нрав и чистое сердце
не позволяют иметь двух любовников сразу.
Но некоторые  предпочитают их иметь поочерёно через день или два –
тайно,  каждого отдельно по разу.

    Злой бог нужен не менее доброго – ведь и своим собственным существованием
ты обязан отнюдь не терпимости и филантропии...
Какой прок от бога, которому неведомы гнев, зависть, хитрость, насмешка,
мстительность и насилие? Разве что в научной утопии?

    Я всегда так поступаю с добрыми советами: передаю их другим.
Больше с ними нечего делать.
Ведь совет – это словно дар для раздумий, будто благовонный дым!

    По-настоящему добрый и любезный человек может иметь столько друзей,
сколько хочет, но не всегда тех, которых хочет.
А порою и тех, которых вообще видеть не хочет.

     Последствия наших добрых поступков неумолимо преследуют нас;
и перенести их часто труднее, чем последствия наших дурных поступков,
которые мы не совершали, но о них говорят, вспомнив наше имя, даже сейчас.

    «Добрые дела», которые совершаются не из любви к людям и не из заботы о них,
а для спасения собственной души, совсем не добрые.
Где нет любви, там нет и добра.
Хорошо бы, чтобы все наши поступки, даже не совершаемые нами, были добрые.

   Добрая воля иногда означает полное отсутствие воли.
А иногда добрая воля – это придуманная кем-то внедряемая вам чужая будущая воля!

   Все, что мне нужно, это тёплая постель, доброе слово и безграничная власть.
И ещё, конечно – всего моего народа ко мне без зарплаты - любовная страсть!

    Жертва часто возвращается на место преступления,
чтобы повздыхать о старом добром времени.
Вздыхание уменьшает в невиности сомнение.

    Добрые христиане воображают себе,
будто Господь Бог имеет самую внушительную картотеку.
Они думают, что в раю Всевысший допустит их к себе в винотеку!

    Наградой за его добрые дела были обратные стороны медалей.
Но это была его фантазия во сне, ему не дали медалей!

     Реформа исповеди:
попробуйте вспомнить только о добрых своих поступках
и вас сразу же направят к исповедальному следователю
доложить о своих недобрых проступках!

    Обожаю богатых.
 Клянусь и утверждаю, богатые добры (так как им это ничего не стоит)
и красивы (так как хорошо одеваются, им это тоже ничего не стоит). 
Если нельзя быть ни красавцем, ни знатным, ни человеком,
надо быть богатым, но внешне добрым человеком.

      Подарки, как и добрые советы, доставляют радость дающему.
Но, как ни странно, они дают радость и берущему!
_____
     Для кого нет злых, для того нет и добрых.
Бальтасар ГРАСИАН (1601–1658), испанский писатель.
     Если две женщины, к которым мы равно питаем дружеские чувства, рассорились, то, даже не имея никакого касательства к причине их ссоры, нам все же не удается сохранить одинаково добрые отношения с той и другой: чаще всего приходится выбирать между ними или терять обеих.
Жан ЛАБРЮЙЕР  (1645–1696), французский писатель.
  Мы преисполнены нежности к тем, кому делаем добро, и страстно ненавидим тех, кому нанесли много обид.
Жан ЛАБРЮЙЕР  (1645–1696), французский писатель.
    Все расхваливают свою доброту, но никто не решается похвалить свой ум.
Франсуа де ЛАРОШФУКО (1613–1680), французский писатель
    Иногда, оплакивая потерю близкого человека, мы в действительности оплакиваем самих себя: мы оплакиваем наши утраченные наслаждения, богатство, влияние, мы горюем о добром отношении к нам. Таким образом, мы проливаем слезы над участью живых, а относим их за счет мертвых.
Франсуа де ЛАРОШФУКО (1613–1680), французский писатель.   
   Нет качества более редкого, чем истинная доброта: большинство людей, считающих себя добрыми, только снисходительны или слабы.
Франсуа де ЛАРОШФУКО (1613–1680), французский писатель
     Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.
Франсуа де ЛАРОШФУКО (1613–1680), французский писатель
   Лучшее в добрых делах – это желание их утаить.
Блез ПАСКАЛЬ(1623–1662), французский ученый и философ.
     На службе у государей возможность творить добро почти столь же опасна, как и желание причинять зло.
Аксель ОКСЕНШЕРНА (1583–1654), граф, канцлер Швеции.
    Наши поступки менее добры и менее порочны, чем наши желания.
Люк де ВОВЕНАРГ (1715–1747), французский писатель.
    Добродетель прекрасная вещь; и злые и добрые отзываются о ней хорошо. Ибо она выгодна для первых и для вторых.
Дени ДИДРО (1713–1784), французский философ-просветитель.
      Я люблю рассеянных людей; это верный признак того, что они умны и добры, потому что люди злые и глупые всегда сосредоточены.
Шарль де ЛИНЬ  (1735–1814), бельгийский дипломат и писатель.
       Большая часть людей более способна к великим делам, чем к добрым.
Шарль МОНТЕСКЬЕ (1689–1755), французский философ-просветитель.
         Ради денег Мирабо  готов на всё – даже на доброе дело.
Антуан де РИВАРОЛЬ (1753–1801), французский писатель.
    В политике, как и в торговле, необходимо иметь доброе имя. Ни в той, ни в другой обманывать много раз невозможно.
Филип ЧЕСТЕРФИЛД (1694–1773), английский дипломат и писатель
       И доброго ответа на страшном судище Христове просим. Зачем страшном? Царь мог бы назвать судище страшным, когда бы намеревался он судить одних преступников, но избравши день для общего суда народа своего, где всякому должно будет воздать по делам, доброму награду, а злому казнь, назвал ли бы он такой суд страшным? Разве если бы он царствовал над одними разбойниками.
Петр ВЯЗЕМСКИЙ (1797–1878), русский поэт и критик.
    Совершенство мира всегда адекватно совершенству того духа, который созерцает его. Добрый находит на земле рай для себя, злой уже здесь вкушает свой ад.
Генрих ГЕЙНЕ (1797–1856), немецкий поэт.
    Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.
Василий КЛЮЧЕВСКИЙ (1841–1911), русский историк.
    Чтобы уметь быть злым, надобно выучиться быть добрым; иначе будешь просто гадким.
Василий КЛЮЧЕВСКИЙ (1841–1911), русский историк.
   Есть на свете девушки, которым их добрый нрав и чистое сердце не позволяют иметь двух любовников сразу.
Альфред де МЮССЕ (1810–1857), французский поэт.
    Злой бог нужен не менее доброго – ведь и своим собственным существованием ты обязан отнюдь не терпимости и филантропии... Какой прок от бога, которому неведомы гнев, зависть, хитрость, насмешка, мстительность и насилие?
Фридрих НИЦШЕ (1844–1900), немецкий философ.
    Я всегда так поступаю с добрыми советами: передаю их другим. Больше с ними нечего делать.
Оскар УАЙЛЬД (1854–1900), английский писатель.
    По-настоящему добрый и любезный человек может иметь столько друзей, сколько хочет, но не всегда тех, которых хочет.
Мария ЭБНЕР-ЭШЕНБАХ (1830–1916), австрийская писательница.
     Последствия наших добрых поступков неумолимо преследуют нас, и перенести их часто труднее, чем последствия наших дурных поступков.
Мария ЭБНЕР-ЭШЕНБАХ (1830–1916), австрийская писательница.
    «Добрые дела», которые совершаются не из любви к людям и не из заботы о них, а для спасения собственной души, совсем не добрые. Где нет любви, там нет и добра.
Николай БЕРДЯЕВ (1874–1948), русский религиозный философ.
   Добрая воля иногда означает полное отсутствие воли.
Тристан БЕРНАР (1866–1947), французский писатель.
   Все, что мне нужно, это теплая постель, доброе слово и безграничная власть.
Эшли БРИЛЬЯНТ (р. 1933), американский карикатурист и юморист.
    Жертва часто возвращается на место преступления, чтобы повздыхать о старом добром времени.
Веслав БРУДЗИНЬСКИЙ (р. 1920), польский сатирик.
    Добрые христиане воображают себе, будто Господь Бог имеет самую внушительную картотеку.
Поль ЖЕРАЛЬДИ (1885–1983), французский писатель.
    Наградой за его добрые дела были обратные стороны медалей.
Поль ЖЕРАЛЬДИ (1885–1983), французский писатель.
     Реформа исповеди: попробуйте вспомнить только о добрых своих поступках!
Поль ЖЕРАЛЬДИ (1885–1983), французский писатель.
    Обожаю богатых. Клянусь и утверждаю, богатые добры (так как им это ничего не стоит) и красивы (так как хорошо одеваются).  Если нельзя быть ни человеком, ни красавцем, ни знатным, надо быть богатым //но внешне добрым человеком//.
Марина ЦВЕТАЕВА (1892–1941), русская поэтесса.
     Подарки, как и добрые советы, доставляют радость дающему.
Эдуар ЭРРИО (1872–1957), французский политик и писатель.