Мука, буй и свободная акватория

Рациональное зерно
В муке, по хлебу, по скрижалям
Мы изучаем. Где черно,
Где недра плотность пережали,

Мы крутим-вертим мысль-костяк,
Вбираем из изюма смыслы.
Мы здесь, товарищи, в гостях.
Бывает солоно иль кисло,

Но в целом как-то вот живём
Мы, думаем, сосуществуем,
О предках вспоминая, пьём.
Мы для потомства. Совесть – буем.

17 сентября 2026 года

Пояснение для уважаемых читателей:

Поводом для создания стихотворения послужило размышление о песне Ады Якушевой, которую люблю с юности. В своё время пела её с чувством, вдохновенно, не подвергая сомнению ни единого слова. Как говорится, из песни слова не выкинешь. Вот я и не выкидывала, доверяла автору песни всецело.

А с позиции сегодняшнего времени фраза «всю себя измучаю» стала казаться какой-то подозрительно опасной. Я решила подумать попристальнее, постараться войти в глубину смысла, насколько это доступно моему разумению на данном этапе развития.
Вспомнилась, естественно, расхожая фраза: «Перемелется, мука будет».

В русском языке слова «мукА» и «мУка» состоят из одних и тех же букв, и только в ударении различие. Конечно же в процессе размышления я не могла не вспомнить и о различных мучениках христианских, особенно почитаемых в нашей православной традиции.

Вспомнились и Сергей Павлович Королёв, и Юрий Алексеевич Гагарин. Достаточно заглянуть в Википедию, прочитать факты их биографий, и можно уже удивляться тому, как у людей получилось мало того что сохранить себя в здравом уме, твёрдой памяти и в достаточно здоровом физическом теле, да ещё и продолжать развивать свой живой интеллект, свою живую светлую душу в тех обстоятельствах, которые выпали конкретно на их сильные доли, конкретно в контексте их лет жизни, конкретно с их семейной историей.

Много сразу всего соединилось, и получилось стихотворение, которое предлагается здесь и сейчас вниманию читателей.

А вот оригинальный текст песни, источника вдохновения:

ТЫ – МОЁ ДЫХАНИЕ
 
Стихи и музыка Ады Якушевой
 
Ты – моё дыхание,
Утро моё ты раннее,
Ты и солнце жгучее,
И дожди.
Всю себя измучаю,
Стану я самой лучшею.
По такому случаю
Ты подожди.
 
Подожди, себя тая, –
Самой красивой стану я,
Стану самой умною
И большой.
Столько лет всё думаю –
Как бы найти звезду мою?
А звезда – рюкзак за плечи
И пошёл.
 
Ты – моя мелодия,
Ты – вроде ты и вроде я,
Мой маяк у вечности
На краю.
Спросят люди вновь ещё:
«Ну как ты к нему относишься?»
Я тогда им эту песню
Пропою –
 
Что
 
Ты – моё дыхание,
Утро моё ты раннее,
Ты и солнце жгучее,
И дожди.
Всю себя измучаю,
Стану я самой лучшею, –
По такому случаю
Ты подожди.
 
1961


Мы, нынешние прозо- и стихотворцы, вобравшие в себя многовековую традицию говорения, чистописания и стихосложения (и на русском языке, и на других языках), насколько это в данный момент ощущается, продолжаем каждодневно вбирать в себя сознательно и подсознательно и анализировать (и в период бодрствования, и в период сна) – каждый своим уникальным человеческим организмом – наследие прошлого (из любых знаковых систем), совместными усилиями творя здесь и сейчас будущее и для себя, и для своих потомков – и для прямых наследников, и для последующих поколений людей, которым предстоит ещё родиться, жить, провожать и встречать рассветы и закаты, своих родных, друзей, близких, создавать и укреплять семьи, воспитывать и обучать сложным навыкам самообслуживания и общежития искусства всё новые и новые поколения людей с сохранными живыми душами и пытливым любознательным умом самого разного уровня развития. Когда у людей более младшего поколения что-то получается легче, быстрее, удобнее, чище, правильнее, красивее, слаженнее, чем у нас самих, то нам, живым людям, носителям нормального человеческого мировоззрения и инстинкта самосохранения, обычно приятно бывает взирать на это с высоты своего возраста, и находятся нужные слова для одобрения, для направления процессов в нужное добропорядочное русло, потому что многое, что со скрипом доходило в своё время до собственного разумения, проходилось и проживалось на личном опыте, который конечно же у каждого свой, индивидуальный, великолепно помнится в красках, эмоционально подгружаясь к настоящему моменту.

Человека вряд ли возможно отделить от контекста. Это выше человеческих сил. Светлый живой дух человека, подобно любой нормальной мухе, стремится к качественно приготовленной котлете, хочется человеку поживиться полезным, поддержать свои силы для дальнейшего полёта души. Можно ли представить муху, которая равнодушна к котлете? Мне такая муха представляется с трудом. И это уже дело человека – оберегать любовно приготовленные для близких котлеты от посягательств мух и прочих насекомых. Но без перегибов. Иногда человек разумно выбирает предоставить мухе возможность спокойно поживиться котлетой, чтобы продолжить жить по принципу "будет день – будет пища", готовить новые котлеты и продумывать надёжные средства защиты котлет от мух, создавать запасы прочности и силы духа. Параллели и пласты взаимопроникновения и взаимодействия усмотреть в общем и целом в любых жизненных процессах хотя бы частично можно.

А тем, кто уже прошёл свой земной путь, наша вечная благодарность. Когда человек рождается, он просто живёт, как может, слышит речь старших, ощущает живых людей рядом, при этом с первой секунды после зачатия сразу же действует во благо всему семейному сообществу и сообществу приближённых живых неравнодушных людей-специалистов всем своим организмом, изучая и излучая саму жизнь физическую духовную и в себе, и на себе, и вокруг себя в зоне ближайшего развития, и в смутной отдалённой перспективе. Сначала малыш повторяет за старшими, а потом начинает формировать и формулировать собственные мысли, структуры, схемы, выбирая задачи и жизненные маршруты по вкусу, который на начальном этапе совпадает с интересом, а позже в течение жизни преобразуется в настоящее живое чувство долга, когда человек сам лично считает своим долгом сделать что-то во благо всего мира, продолжать делать что-то, что уже умеет и любит делать, передать дело мирового значения в руки лично выращенных близких по духу людей, кровно заинтересованных в продолжении дела, и так далее и тому подобное...

Высказываться цельными предложениями и действовать во всеувидение и во всеуслышание человек начинает гораздо позже. А речь, как мы понимаем, характеризует человека на любом удалении гораздо точнее, чем что бы то ни было другое, поскольку является самым энергозатратным видом высшей нервной деятельности, доступной для освоения человеку. Весь спектр чего-то другого можно ощутить на собственной шкуре, если находиться рядом с человеком, делать что-то совместное в команде.

Поэтому так ценны новгородские берестяные грамоты, древние рукописные книги. Мы не знаем, как выглядели эти люди, как танцевали, как играли на музыкальных инструментах, как улыбались близким, но можем реконструировать примерно, что люди считали важным зафиксировать и передать друг другу с помощью текста, содержащегося в грамоте.

Тема глубокая. В очередной раз могу только подчеркнуть, что литературные текстовые памятники прошлого ещё изучать и изучать. И историкам, и литературоведам будет, чем заняться и через триста, и через пятьсот лет, и позднее...

С почтением и благодарностью за живое тёплое внимание к словам и предложениям человеческой речи,
Мария