Каббала сефироты

“Сефироты – основные элементы
Учения
Каббалы.”.
“...Мудрость Бога содержится в числах (Сефрим или Сефирот),
Ибо слово Сефер (или С-ф-р, когда оно лишено
Гласных) означает
«Писать тайными знаками». И потому мы встречаем
У Платона утверждение, что «Божество, слагая Вселенную, применяет Законы Геометрии».”
“Иудейское Каббалистическое название для десяти божественных эманаций
Айн-Софа, безличного, универсального
Принципа или Божества.”.
“Сефироты (евр.). Десять эманаций Божества; высшая сотворена
Концентрацией Эйн Соф Аура, или Беспредельного Света, и каждая сефира
Производит эманацией другую сефиру. Имена десяти сефиротов следующие: 1) Кэтер – Венец; 2) Хокма – Мудрость; 3) Бина – Понимание; 4) Хезет – Милосердие;
5) Гебура – Власть; 6) Тиферет – Красота; 7) Нэцах – Победа; 8) Ход – Великолепие; 9) Иесод – Основание; и 10) Малкут – Царство.
Концепция Божества, воплощённого в десяти сефиротах, весьма возвышенна,
И каждая сефира представляет для каббалиста
Группу возвышенных идей, титулов и качеств,
Которые лишь бледно отражены в названии.
Каждая сефира называется
Активной или пассивной, хотя это может привести
К заблуждению; пассивная не означает
Возвращение к негативному существованию,
И эти два слова выражают только отношение между отдельными
Сефиротами, но не какое-либо
Абсолютное качество.
“«Десять Сефиротов разделяются на три класса, причём каждый
Из них представляет нам божество под иным аспектом,
В то время как целое всё же остаётся неделимой
Троицей. «Первые три
Сефирота чисто интеллектуальны в метафизике; они
Выражают абсолютную тождественность существования
И мысли и образуют то, что современные каббалисты называют
Интеллигибельным миром – что есть первое проявление Бога.
«Три последующие заставляют нас постигать Бога
В одном из их аспектов как идентичность доброты и мудрости; в другом они
Являют нам в Высшем добре источник красоты
И величия (в творении). Поэтому они
Называются добродетелями, или чувственным миром.
«Наконец, по последним трём Сефиротам мы узнаём, что Всемирное Провидение,
Что Верховный художник есть также абсолютная Сила,
Всемогущая причина, и что в то же время эта причина
Является порождающим элементом всего, что существует.
Именно эти последние Сефироты являются теми, кто образуют
Естественный мир или природу в её сущности и в её активном принципе. “Как гласит
Зохар: «Божество (вечно невидимое Присутствие) проявляется посредством десяти
Сефиротов, являющихся
Его лучезарными свидетелями. Божество, подобно Морю, из которого вытекает
Река, называемая Мудростью, воды которой
Впадают в озеро, именуемое Разумом.
Из бассейна, на подобие семи каналам,
Исходят
Семь Сефиротов,
Ибо десять равняется семи:
Декада содержит четыре Единицы и Три
Двойки». Десять Сефиротов соответствуют Членам Человека.”
См. Космогония (7 Начал); Адити; Число 10; Липики – Летописцы – «Строители»

КАББАЛА (СЕФИРОТЫ: 10 БЕСКОНЕЧНОСТЕЙ)
“Десять невыразимых Сефирот [десять сфер, десять свойств Невыразимого
Единого
Имеют десять бесконечностей: бесконечное
Начало и бесконечный
Конец, бесконечное добро
И бесконечное зло,
Бесконечная высота
И бесконечная глубина,
Бесконечный Восток и бесконечный
Запад, бесконечный Север и бесконечный
Юг.”
(Сефер Ецира, Книга Творения).
 См. Вселенная (7 планов бытия); Единое Сущее

КАББАЛА (СЕФИРОТЫ: АЦИЛУТ)
“Ацилут (евр.). Наименование мира сефиротов, названного
Миром Эманаций
Олам Ацилут.
Это великий и наивысший прототип других миров. «Ацилут
[Высший мир чистого духа] есть Великая Священная Печать,
С помощью которой
Скопированы все миры, которые
Приняли на себя образ Печати; и так как эта Великая Печать
Включает три сферы, которые суть
Три зуры (прототипа): Нэфеш (Жизненный Дух
Или Душа),
Ру’ах (моральный и мыслящий Дух) и Нэшама
(Высшая Душа человека), то Отпечатанный также получает три зуры,
Именно, Бриа, Иецира и Асия, и эти три зуры
Есть лишь одно в Печати»
(«Каббала» Мейера).”
См. Каббала (3 Лика); Прототип; Каббала (Иехида); Вселенная (7 планов бытия: Майя); Троица – Три Свидетеля; Душа и дух (луковица: 3 аспекта души); Печати

КАББАЛА (СОЗЕРЦАТЕЛЬНАЯ КАББАЛА)
“...Созерцательная Каббала имеет целью через высшие интеллектуальные
Усилия раскрыть тайны
Небесных сфер. Путём абстрактного мышления изучаются
Бесконечные сферы и создания,
В них существующие.”
См. Истина из любого источника; Вселенная (7 планов бытия); Знание превыше всего; Созерцание – бдительность; Символы (яйцо); Познание и медитация; Абстракция является Реальностью (адвайта)

КАББАЛА (ШАМАИМ)
“...Шамаим, огненный источник всех элементов.  Шамаим,
Каббалистическое имя Верховного Божества,
Означающее область небес или духовный огонь воды. Шамаим
Есть Океан
Духа, внутри которого существуют все сотворенные
И не сотворенные
Вещи и жизнью которого они оживляются. Низшие миры Шамаим
Становятся астральным светом.” 
См. Вселенная (7 планов бытия); Дух: Принципы; Вишну – дыхание Абсолюта; Бог (Божество: Святой Дух); Логос – Божество; Пространство – тело Вселенной; Духовный Огонь; Акаша – субстанция (мыслеоснова); Алайя (Мировая Душа); Астральный свет – «Работа Змиев»; Ишвара – единение с Божеством; Мулапракрити; Природа (корень Природы); Пуруша и Пракрити (Дух и Материя); Мудрость – плод (понимание источника); Соль – первая субстанция; Брама – Парабраман; Вода – символ Акаши

КАББАЛА (ЭЙН-СОФ)
“...каббалисты никогда не взирали на невидимого Эйн-Софа иначе,
Как на Силу.”
“Эйн-Соф (евр.). «Безграничный» или Беспредельный; Божество, эманирующее
И распространяющееся. “Эйн (евр.). Негативно
Т.е. непроявленный, скрыто
Существующий; божество в покое и абсолютно пассивное.
“...для [обычных] чувств и необученного сознания
Всё находящееся
За пределами линии
Дифференцированной
Материи – то есть, вне и по ту сторону области даже самой
Духовной Субстанции, –
Навсегда должно оставаться равным ничто.
Это есть Эйн-Соф.”
“...Божество не есть Бог. Оно
Невещественность и Тьма. Оно
Безымянно и потому именуется «Ein-Soph»,
Слово «Ein (ayin) означает ничто». «Высочайший Бог».”
 “...Бог есть – Ничто, он безымянен, и поэтому его называют Эйн-Соф –
Слово Эйн означает ничто.” .
“Эйн-Соф (евр.) «Безграничное» или «Беспредельное»
[Абстрактное] Божество,
Эманирующее и всеобъемлющее, Эйн-Соф также пишется как Эн-Соф
И Эйн-Суф, ибо никто,
Даже раввины не уверены в гласных этого слова. В религиозной метафизике
Древнееврейских философов ЕДИНЫЙ Принцип
Был абстракцией,
Подобно Парабраману...”
“Эйн-Соф – бесконечное или безграничное, в Природе
И с Природой,
Не сущее, которое ЕСТЬ, но не является
Существом.”
См. Эманации; Космогония (Бесконечное Бытие); Дух: Субстанция; Тьма; Бог (Божество: Свабхават – Эйн-Соф); Абстракция является Реальностью (адвайта); Пракрити (пара пракрити)

КАББАЛА (ЭЛОХИМ)
“...[«Элохим»] представляет семеричную силу Божества.
“Аль или Эль (евр.). Это название божества
Обычно переводится как «бог»,
Означая могущественный, наивысший. Множественное число –
Элохим – в Библии также переведено словом бог
В единственном числе.
См. Число 7; Космогония (7 Начал); Уэсткотт У.

“...тот «Создатель», который во второй главе Книги Бытия, назван «Господь Бог»,
В оригинальном тексте есть никто иной,
Как Элохим или Боги (Владыки) во множественном числе; и тогда как один
Из них
Создаёт земного Адама из Праха, другой вдыхает
В него Дыхание
Жизни,
И третий делает из него Живую Душу; все эти значения переданы
Множественным числом слова Элохим.”
 См. Дух (Мераха Фат); Бог (Божество); Сила сцепления; Дух: Дыхание; Прототип; Адам и Ева (аллегория: ребро Адама); Фохат – посредник; Адам – Андрогин

КАББАЛА (Я)
“Я (Йа) (евр.). Как утверждается в «Зогаре» – слово,
С помощью которого
Элохимы образовали миры. Слог этот представляет народную переработку
И одну из многих форм «тайного имени» Иао.”
См. Бог (Божество: Святой Дух); Бодхисаттва (Гуань-инь); Ум – Слово; Логос – Божество; Дыхание – жизнь; Дух: Мета-Дух; Слово – Фохат; Ишвара – единение с Божеством; Сваямбхува; Дух Святой – Слово; Затомис – Нихорд; Ом – Аум; Мудрость – плод (венец)

КАББАЛА (ЯХ)
“Ях, Повелитель Духов, живой
Элохим, Царь Вселенной, Всемогущий, Милосердный Благостный Бог,
Всё Превосходящий, Восседающий
На Небе, чьё обиталище есть Вечность, Возвышенный
И Священнейший, начертал Своё имя и сотворил Вселенную
В 32 таинственных шага мудрости (науки) тремя Серафимами:
Числами, Буквами и Звуками,
Которые пребывают в Нём, едином
И неделимом.”
(Сефер Ецира, Книга Творения. Глава 1).
 См. Каббала (принципы); Звук – сила; Единое Сущее (молитвы Киппура)

КАББАЛА – ТАЙНАЯ ДОКТРИНА ИЗРАИЛЯ
“Каббала – тайная доктрина Израиля.”
“Каббала (евр.). Сокровенная мудрость еврейских раввинов средневековья,
Наследованная от более древних тайных доктрин, касающихся божественных
Предметов и космогонии,
Которые были сведены в теологию
После периода пленения евреев в Вавилоне. Все сочинения, относящиеся
К категории эзотерических, именуются
Каббалистическими.
Каббала – Сревнехалдейская Тайная
Доктрина. Оккультная система, передаваемая устно; но, признавая
Традицию, сама она вовсе не составлена
Из чисто традиционных учений, ибо когда-то она была фундаментальной
Наукой, но теперь искажена наслоениями столетий и интерполяциями
Западных оккультистов,
В особенности христианских мистиков.
Она занимается эзотерическим толкованием еврейских Писаний
И учит нескольким способам толкования
Библейских аллегорий. Первоначально доктрины передавались
Только «из уст в ухо» Отсюда и название Kabbalah,
(Получать)
Эта система, несомненно, очень древняя, но подобно
Всем остальным системам, как религиозным, так и философским,
Каббала произошла
Непосредственно от первоначальной
Тайной Доктрины
Востока; через Веды, Упанишады, Орфея и Фалеса,
Пифагора и египтян. Каким бы ни был её
Источник, субстрат её,
Во всяком случае, идентичен
С субстратом всех других систем, от «Книги Мёртвых»
Вплоть до поздних гностиков.”
 См. Эзотерическая философия; Затомис – Нихорд.

“...Древние евреи получили все свои познания (религиозные так же,
Как и светские)
От тех народов, с которыми они смешивались с самых древних
Времён. Даже древнейшая
Из всех наука, их каббалистическая «тайная доктрина»
Может быть прослежена во всех подробностях до своего
Первичного источника – Верхней Индии и Туркестана ещё задолго до того,
Как произошло
Чёткое разделение между арийскими
И семитскими нациями.”
См. Теософия – Тайная Доктрина; Каббалисты (халдеи)

“...только Каббала приводит к познанию Абсолюта в Бесконечном
И Бесконечного в Конечном.”
См. Астральный свет – вечные скрижали (Зародыш); Ессеи; Святые – арии; Теологии; Символы (колодец); Мудрость – плод (венец)

КАББАЛИСТ
“Каббалист –
Каббала, написанная или устная традиция. Каббалист –
Это изучающий «тайную науку», тот, кто истолковывает сокровенное знание
Священных писаний
С помощью символической каббалы и объясняет
Действительность этими средствами.  Сокровенное учение
Каббалы идентично с сокровенным учением
Халдеев, в то же время заключает
В себе многое
Из персидской мудрости
Или «магии».”
См. Теософия – Тайная Доктрина; Джнана-шакти; Символизм; Пророки (набиа); Ессеи; Магия – оккультная наука; Вера (символ веры Элифаса Леви)

КАББАЛИСТИЧЕСКИЕ ЛИКИ
“Это суть Нэфеш, Руа’х и Нэшама,
Или животная (жизненная), Духовная и Божественная Душа
В человеке – Тело, Душа
И Ум.”
См. Человек: 7 принципов; Каббала (3 Лика); Каббала (Иехида); Дух: Субстанция (судасаттва)

КАББАЛИСТЫ (ТАНАИМЫ)
“Танаимы (евр.). Еврейские посвящённые,
Высоко учёные
Каббалисты древних времён. «Талмуд» содержит различные легенды о них
И приводит имена главных из них
[Моисей, Соломон и другие].”
См. Посвящённые в тайнознание

КАББАЛИСТЫ (ХАЛДЕИ)
“Сначала – племя, а затем каста учёных каббалистов.
Они были
Учёными магами
В Вавилоне, астрологами и предсказателями.”
См. Адепты; Астрология и психология; Оккультные науки; Герметические науки; Алхимия – искусство; Маг – «Маха»; Магия (махагистия)

“Древние мудрецы всегда очень отличались
Особенно халдейские астрономы и маги,
Своею большою любовью и устремлением к знанию,
По всем отраслям науки. Они пытались
Проникнуть в тайны природы тем же путём, что и наши современные
Естествоиспытатели, тем единственным методом,
Которым эта цель может быть достигнута,
А именно, экспериментальными исследованиями
И рассуждениями.
Если наши современные философы не в состоянии понять того факта,
Что они (древние) проникли глубже, чем они сами (т.е. современные) в тайны
Вселенной, то это ещё не есть обоснованная причина, чтобы не признать
За древними прерогатив на эти знания
И обвинять их в суеверии.”
См. Наука (древние знали больше); Воскресение (теософия); Бог (Божество: Аньямсам аниясам); Пространство – Аб-су; Знание из любого источника (нельзя пренебрегать); Демоны (Аннедот – Дагон – Оаннес); Пророчества («вернейшее» пророчество)

“...Эти халдеи, – говорит Филон, – были того мнения, что Космос
В сущем есть единая точка, являющаяся или самим Богом,
Или тем, что в ней является Богом,
Подразумеваемая душа всего сущего.”
 (Филон «Скитания Авраама»).
См. Каббала (АЙН СОФ: старейшая Точка); Филон Иудейский