"(...) все грехи есть большой или малый отказ от любви, большая или малая гордость".
С.И. Фудель. Из книги "У стен Церкви".
"Любовь не допускает до греха".
Святитель Иоанн Златоустый.
+++
Где нет Любви - там тьма.
Давно мне это ясно.
Во всем нечистом, страстном -
Есть Нелюбовь сама.
Гордец, презрев Любовь,
Легко впадает в скверну.
Душою злой, неверной -
На все грехи готов.
Эх, с каждым ведь из нас
Подобное бывало.
Когда тепла в нас мало -
Мы падаем тотчАс.
Когда гордимся мы,
Превозносясь над ближним, -
Духовно мы всё ниже,
Всё более в нас тьмы.
И дивный Златоуст
Предупреждал об этом.
Но... как в нас мало Света...
И аз, увы, так пуст!
Люби, люби, душа!
С гордячеством расстанься!
Сбрось этот тяжкий панцирь -
Чтоб меньше согрешать!
Кто добр и кроток - знай:
Тебя хранит Всевышний.
Душа, скажи, чем дышишь?
О, избери же Рай!
В Раю - нет гордецов.
Там нежность и сердечность,
И Чудный Свет, Превечный,
Который есть Любовь.
Павел Верба,
28 августа 2026 года.
Где нет Любви - там тьма
© Copyright: Павел Верба, 2026
Свидетельство о публикации №126091207675
Свидетельство о публикации №126091207675
Рецензии
Стань вниманием в сердце
Ищите, и обрящете, обетовал Господь. Вы ищете, и будьте уверены, что найдете.
Чего искать до́лжно? Живого, осязаемого общения с Господом. Дает сие благодать Божия, но нам необходимо и самим трудиться о том. Куда же обращать труд? На то, чтоб всегда памятовать о Господе, яко близ и даже в сердце сущем.
Чтобы в сем успеть, советуется навыкнуть молитве Иисусовой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя», повторяя ее непрестанно с мыслью о Господе, яко сущем в сердце или близ сердца. Стань вниманием в сердце пред лицем Господа и говори:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».
– Все дело в этом и есть, и, по существу дела, больше ничего не требуется.
Все, что кроме этого придумывается, придумывается только в пособие к сему главному. Старцы говорят:
«Держи внимание в сердце или на конце языка и руку держи у груди»; старица говорит: «Вообрази распятого Господа и, как к живому, Ему говори твою молитовку».
Если для них это помощно, пусть себе делают, только пусть не считают этого главным делом.
Другие делали так: сядет на маленькое стульце, что под ноги подставляют, прижмет голову к груди, пригнется к коленам и дышит, одну половину молитвы говорит, вдыхая воздух, а другую – выдыхая. Трудясь так, навыкают молитве, а потом и другим советуют то же. И пусть, только бы не считали, что в этом все дело и есть
— свт.Феофан Затворник
По Жизни Странница 15.09.2026 20:32 • Заявить о нарушении
Ищите, и обрящете, обетовал Господь. Вы ищете, и будьте уверены, что найдете.
Чего искать до́лжно? Живого, осязаемого общения с Господом. Дает сие благодать Божия, но нам необходимо и самим трудиться о том. Куда же обращать труд? На то, чтоб всегда памятовать о Господе, яко близ и даже в сердце сущем.
Чтобы в сем успеть, советуется навыкнуть молитве Иисусовой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя», повторяя ее непрестанно с мыслью о Господе, яко сущем в сердце или близ сердца. Стань вниманием в сердце пред лицем Господа и говори:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».
– Все дело в этом и есть, и, по существу дела, больше ничего не требуется.
Все, что кроме этого придумывается, придумывается только в пособие к сему главному. Старцы говорят:
«Держи внимание в сердце или на конце языка и руку держи у груди»; старица говорит: «Вообрази распятого Господа и, как к живому, Ему говори твою молитовку».
Если для них это помощно, пусть себе делают, только пусть не считают этого главным делом.
Другие делали так: сядет на маленькое стульце, что под ноги подставляют, прижмет голову к груди, пригнется к коленам и дышит, одну половину молитвы говорит, вдыхая воздух, а другую – выдыхая. Трудясь так, навыкают молитве, а потом и другим советуют то же. И пусть, только бы не считали, что в этом все дело и есть
— свт.Феофан Затворник
По Жизни Странница 15.09.2026 20:32 • Заявить о нарушении