Идея исправительного ада
Несчастный случай -
Закашлялся и подавился
И тут же черт за ним явился
Ад был резиновый.
Нашел ему местечко у окна
Где жароварня вся, еще видна-
Конечно угольки , решетки
Снуют туда - сюда – самонадеянные тётки…
Премного говорливы
Все части тела накладные.
И здесь хотят себя продать дороже – написано на каждой роже.
Мерзавцы здесь в цене.
Черт знает то не понаслышке
Пронырливые гады , в аду , не знают , даже передышки…
В аду всё строго- трудотерапия.
Всех грешников не пережаришь !
В том пользы нет.
На уголь ограниченный бюджет
Асфоделевый луг когда то был бескрайним …
Рост населения Земли ?
Размытие моральных ориентиров?
А безнаказанность банкиров ?
Сбесился Белый свет.
Мошенники и браконьеры ?
Преступники ?
Коррупционеры?
Их надо всех принять и где то надо размещать?
«Инфраструктуру» необходимо просто расширять
Одних китайцев - миллионы...
А с ними их драконы
Больницы ,общежития ,
Мосты ,дороги
Каналицации,дома культуры
Синагоги…
Давно в аду налажен бизнес
Не только фитнес..
Ад выражает интерес к бесплатной рабо-грешной силе !
Злодеи всех мастей!
Ждем , без посредников
Принять готовы , прямо из могилы
Убийца ты иль просто прохиндей
Welcome !
Здесь проявить себя сумей!
Был вероломным средь людей?
Тут все подонки
Приноровиться к тварям тут трудней.
Собралист вместе мелкие душонки
Индустрия ,здесь адская своя.
Не распыляют сильно фокус
Иным и дьявол не судья
Ад – поселенье грешников , а не тюрьма.
Средневековье… уж в лету кануло...
Никто здесь никого не жарит…
Музеи есть и экспозиции 3-д
Историю тут ценят , уважают
А вовлеченному в сей интерес и книжечку подарят
Общаются мерзавцы бесконечно - это да .
Выслушивать , обязаны друг друга.
Будь ты хапуга иль пьянчуга
Терапевтический эффект снижает стресс…
В аду , совместный разделенный опыт,всех сближает
Найти друзей , им в адских дебрях помогает.
От многословья там повсеместно цефалгия
Для многих бич – слова.
Кружиться сильно голова…
Уж лучше б я не врал ,не крал !
Плевелы отделяют от зерна.
Асфоделевые луга — это область в древнегреческом подземном царстве Аид, где после смерти проводят вечность души обычных людей. (преступники которые совершили тяжкие преступления находились в Тартаре)
Бескрайность и туман: Это бесконечные, окутанные вечным сумраком и туманом равнины.
Тихие тени: Люди бродили по полям без целей и сильных эмоций.
Цефалгия — это медицинский термин, обозначающий любую головную боль. Она может возникать в любой части головы, отдавать в шею или лицо
Перевоспитательное (исправительное) значение ада — это богословская, философская и психологическая концепция, согласно которой посмертные страдания служат не для вечного наказания, а для очищения, осознания грехов и исцеления души.
В отличие от идеи вечного проклятия (где ад — это кара), исправительная концепция рассматривает ад как временный, хотя и крайне болезненный этап духовной эволюции человека.
В разных религиях и конфессиях взгляд на исправительную функцию ада отличается:
Апокатастасис (православие и раннее христианство): Это учение о всеобщем восстановлении, которое разделяли такие отцы Церкви, как Григорий Нисский и Исаак Сирин. С этой точки зрения, адский огонь — это не материальное пламя, а любовь Бога, которая причиняет боль грешнику, сопротивляющемуся ей. Ад здесь выступает как «горькое лекарство» или плавильная печь, уничтожающая грех, чтобы в итоге спаслись все.
Чистилище (католицизм): Прямое воплощение идеи исправления. В католической традиции чистилище — это место, где души верующих, умерших в мире с Богом, но несущих бремя нераскаянных легких грехов, проходят через очищающие страдания, прежде чем попасть в Рай.
Восточные религии (буддизм, индуизм): В этих традициях круги ада (нарака) принципиально временны. Страдания в них — это результат действия кармы. Как только негативная карма исчерпана, существо перерождается в более высоких мирах. Ад здесь — это жесткий инструмент выравнивания духовного баланса.
Философы, поддерживающие идею исправительного ада (например, в рамках универсализма), приводят следующие аргументы:
Пропорциональность и справедливость: Вечное наказание за временные (земные) грехи кажется несправедливым. Временный, исправляющий ад восстанавливает логику: наказание должно соответствовать проступку и иметь благую цель.
Педагогика страдания: Страдание заставляет душу обратить взор внутрь себя. Ад лишает человека земных иллюзий и развлечений, оставляя его один на один с последствиями его эгоизма и зла, что неизбежно ведет к переосмыслению.
Жан-Поль Сартр- Интересно, что французский философ Жан-Поль Сартр в своей пьесе «За закрытыми дверями» переосмыслил этот образ. Из его произведения пошла знаменитая цитата: «На кой чёрт жаровня? Ад — это Другие». Он показал ад не как физическое место с кострами и решётками, а как комнату, где люди обречены вечно мучить друг друга психологически
«Адские дебри» — это образное выражение, которое означает крайне сложную, запутанную, непроходимую или опасную ситуацию, трудный путь либо тяжелые условия
Кануть в Лету — это устойчивое выражение, которое означает бесследно и навсегда исчезнуть, быть полностью забыты
Выражение пришло из древнегреческих мифов. Лета — это река забвения в подземном царстве мертвых (Аида).Смысл: Души умерших пили воду из Леты и навсегда забывали свою земную жизнь. Отсюда возник переносный смысл: исчезнуть из памяти так же глубоко и безвозвратно.
Наиболее подробные тексты о Суде мы встречаем в Книге Еноха;
Например, такой (1 Енох 3:12–37):
«И вот нашел на меня сон, и напало на меня видение; и я видел видение Суда, которое я должен был возвестить сынам неба и сделать им порицание. <...> И видение мне явилось таким образом: вот тучи звали меня в видении и облако звало меня; движение звезд и молний гнало и влекло меня; и ветры в видении дали мне крылья и гнали меня. Они вознесли меня на небо, и я приблизился к одной стене, которая была устроена из кристалловых камней и окружена огненным пламенем; и она стала устрашать меня. И я вошел в огненное пламя и приблизился к великому дому, который был устроен из кристалловых камней; стены этого дома были подобны наборному полу из кристалловых камней, и почвою его был кристалл. Его крыша была подобна пути звезд и молний с огненными херувимами между нею и водным небом. Пылающий огонь окружал стены дома, и дверь его горела огнем. И я вступил в тот дом, который был горяч как огонь и холоден как лед; не было в нем ни веселия, ни жизни — страх покрыл меня, и трепет объял меня. И так как я был потрясен и трепетал, то упал на свое лицо; и я видел в видении. И вот там был другой дом, больший, нежели тот; все врата его стояли предо мной отворенными, и он был выстроен из огненного пламени. И во всем было так преизобильно: во славе, в великолепии и величии, что я не могу дать описания вам его величия и его славы. Почвою же дома был огонь, а поверх его была молния и путь звезд, и даже его крышею был пылающий огонь. И я взглянул и увидел в нем возвышенный престол; его вид был как иней, и вокруг него было как бы блистающее солнце и херувимские голоса. И из-под великого престола выходили реки пылающего огня, так что нельзя было смотреть на него. И Тот, Кто велик во славе, сидел на нем; одежда Его была блестящее, чем само солнце, и более чистого снега. Ни ангел не мог вступить сюда, ни смертный созерцать вид лица самого Славного и Величественного. Пламень пылающего огня был вокруг Него, и великий огонь находился пред Ним, и никто не мог к Нему приблизиться из тех, которые находились около Него: тьмы тем были пред Ним, но Он не нуждался в святом совете. И святые, которые были вблизи Его, не удалялись ни днем, ни ночью и никогда не отходили от Него».
https://arzamas.academy/materials/354-Что мы знаем о Страшном суде
Свидетельство о публикации №126091204149