Русь. Часть 11. Глава 4

Русь.
«Видите ли горы сия? Яко на сих горах возсияет благодать Божия, имать град
великий быти и церкви многи Бог въздвигнути имать.»
(Апостол Андрей Первозванный о Киеве. Повесть временных лет).

По мотивам библии, русских летописей и былин.

Часть 11.

Глава 4.
Владимир возвращается в Новгород и объявляет войну Ярополку.
Убийство Владимиром Рогволда и двух его сыновей.
Предательство воеводы Блуда.

Но вот три года за тем прошло
И время брата Владимира пришло
В Новгород с варягами вернулся
И на месть Ярополку замахнулся
Снова в Новгороде князем сел
Посадникам же брата повелел:
Идите к брату моему
И от меня скажите ему:
Владимир идет на тебя
Готовь к битве с ним себя

И послал Рогволду сказать:
Хочу дочь твою в жены взять
Рогволд из-за моря пришел
И в Полоцке власть себе нашел
Владимир познакомился с ними
В Новгород идя путями обходными
Рогволд у Рогнеды своей спросил
Ибо в мире с ним жить решил:
За Владимира ли пойдешь?
Счастье с ним свое обретешь!
Та ответила, не думая ничуть:
Не хочу сына рабыни разуть!
Но за Ярополка хочу
Я ему лишь по плечу!

К Владимиру отроки пришли
И речь Рогнеды ему довели
Владимир много воинов собрал
Варягов и словен позвал
Чудь и кривичи пришли
И той силой на Рогволда пошли

А в Полоцке вовсю старались
Рогнеду уже вести собирались
К Ярополку, в жены ему отдать
И милость за то от него получать

Владимир же Полоцк захватил
Рогволда и двух сыновей убил
Рогнеду себе в жены забрал
И Киев Ярополка брать поскакал

Вот к Киеву Владимир пришел
С большим войском подошел
Ярополк, не вышел с ним биться
Решил он в городе затвориться
С Блудом, воеводой своим
С дружиной и народом другим

Владимир у города стал
Рвом войска свои окопал
И задумался, как Киев захватить
А братоубийцу жизни лишить

И к Блуду людей своих послал
Хитро через них ему сказал:
Будь мне другом до конца
Буду почитать тебя как отца
Честью великой отблагодарю
Если я Ярополка убью
Он же начал братьев убивать
Потому на него я и повел рать

И измена пришла к Блуду:
В любви и дружбе с тобой буду!
Воеводы послам был ответ
Не сошелся на Князе моем свет
И решил Блуд его погубить
И Владимиру тем услужить

О злое коварство человека
Еще в начале библейского века
Мудрый царь Давид говорил:
Человек, которого хлебом кормил
Отплатил за мою доброту
Он возвел на меня клевету
Такие языком своим льстили
Мед из уст своих лили
Боже справедливый, осуди их
И да откажутся от замыслов своих
Господи, гневно отвергни их
По множеству нечестий их
Ибо не слушают они Тебя
И любят они только себя!
Человек коварством живущий
Кровь людей легко льющий
Не проживет дней своих
Господь воздаст ему за них

Зло в советах тех витает
Кто на кровопролитие толкает
Безумцы те, кто дары получая
И господина своего прославляя
Жизнь погубить его замышляют
Такие, хуже бесов бывают

Так и Блуд, князя своего предал
Хоть много чести от него принял
Виновен он, что кровь пролилась
Когда мечами был убит его князь

Примечание:
1. В Новгород с варягами вернулся - князь Владимир вернулся в Новгород не традиционным северным путём (через Финский залив, Неву, Ладожское озеро и Волхов), а более южным. Маршрут был такой: вверх по Западной Двине (Даугаве), через Полоцк, далее — через волок между речкой Усвячей (правым притоком Западной Двины) и рекой Ловать, а затем через озеро Ильмень. Этот путь был частью знаменитого торгового маршрута «из варяг в греки».
2. Посадник - термин происходит от слова «посадить», то есть назначить кого-то управлять от своего имени. Впервые слово «посадник» упоминается в «Повести временных лет» под 977 годом. В тот период так называли княжеских наместников, которых киевский князь присылал в Новгород.
3. В Новгород идя путями обходными - маршрут возвращения Владимира в Новгород пролегал через Полоцк.
4. Не хочу сына рабыни разуть - по языческому обычаю того времени жена в знак покорности должна была в первую брачную ночь снять обувь с мужа. Слово «рабичич» (сын рабыни) было страшным оскорблением, так как матерью Владимира была Малуша, ключница (служанка) княгини Ольги. Несмотря на то, что отец признал Владимира, клеймо незаконнорождённого всегда преследовало молодого князя.
5. Рогволда и двух сыновей убил - историки подходят к этому рассказу критически. Часть исследователей предполагает, что главной причиной похода было не только оскорбление, но и расчёт: Владимир опасался, что Рогволд со своей дружиной поддержит Ярополка. Кроме того, детали гибели (например, был ли это открытый бой или тайное убийство в городе) в источниках не уточняются, нельзя исключать, что гибель произошла при обороне Полоцка.
6. Бес - (праслав. *b;sъ) зловредный дух, демон в мифологии и народном христианстве славян.