Каббала

“Каббала – средневековое религиозно-мистическое учение,
Получившее распространение
Сначала среди приверженцев иудаизма, а затем в магической практике
Средневековой Европы. Особенно широко использовалось
Для всевозможных гаданий, методы числовых и буквенных подстановок –
Гематрия, нотарикон.”
См. Шифры; Теософия – 3 вершины; Пророки (набиа); Алхимия – искусство; Карты Таро (Тарот)

КАББАЛА (3 ВИДА СВЕТА)
“...Каббала даёт следующее определение: «Существует три вида
Света, и тот (четвёртый), который проникает остальные:
(1) Ясный и проникающий, объективный Свет;
(2) Отражённый Свет и (3) абстрактный Свет».”
См. Астральный Свет; Солнце – Сердце; Огонь (3 принципа);
Брахмаджьоти – «Свет светов»;
Единое Сущее (созерцание пламени); Логос – Божество: Свет

КАББАЛА (3 КНИГИ)
“Согласно Элифасу Леви, Каббала включает
Три величайшие
Книги – Сефер Ецира, Книга Творения,
Сефер ха Зогар, Книга Величия, и Апокалипсис, Книга Откровения.”
См. Элифас Леви; Каббала (Зогар); Апокалипсис; Книга Творения

КАББАЛА (3 ЛИКА)
“...Три каббалистических Лика «Древнейшего
Из Древнейших»,
Который «не имеет лица»,
Суть арийские божества – Брахма, Вишну и Рудра (Шива).”
См. Сваямбхува
“Как считается на Западе, для истинных каббалистов основное
Символическое значение Духа и Материи
Заключено в соответствующих цветах двух переплетённых между собой
Треугольников и ни в коей мере не связано ни с одной
Из линий, составляющих сами фигуры. Для каббалиста
И философа-герметика всё в природе предстаёт в тройном аспекте,
Всё есть множественность и тройственность в единстве
И символически изображается различными
Геометрическими фигурами. «Бог геометризирует», –
Говорит Платон. «Три каббалистических Лика»
Суть «Три Света» и «Три Жизни» Эйн-Софа (Парабрахмана),
Называемого  также
«Центральным Невидимым Солнцем». «Вселенная есть его
Дух, Душа и Тело», его
«Три Эманации». Эта триединая природа –
Чисто Духовная,
Чисто Материальная и Срединная (невесомая материя, составляющая
Астральную душу человека) – представлена
Равносторонним треугольником, так как эти три принципа в равных
Пропорциях рассеяны во вселенной;
И поскольку Единый закон природы суть совершенное равновесие –
Они вечны и сосуществуют. Двойной треугольник, символически
Изображающий макрокосм, большую вселенную,
Помимо идеи дуальности (что явлено двумя цветами
И двумя треугольниками – вселенная
Духа и вселенная
Материи) – содержит также
Идеи Единства...”
См. Плерома; Эманации; Солнце – Сердце; Шаткон; Платон; Тримурти – три Лика; Дух и Материя; Астральная душа – посредник; Человек: Троица; Вселенная (7 планов бытия: Майя); Сын Божий; Закон Равновесия и Гармонии; Троица – Три Свидетеля; Философия (мир философии – тройная жизнь философа); Макрокосм и Микрокосм; Брама – Парабраман; Бог (Божество: Единство); Соломонова Печать

КАББАЛА (4 ВЕЛИКИЕ МИРОВЫЕ ЦЕПИ)
“40 сфер творения из АЙН СОФ разделяются
На четыре великие Мировые цепи таким образом: Ацилут, Безграничный Мир Божественных Имён. Бриах, Архангельский Мир Творений,
Созданий. Ецира, Иерархический Мир Образований.
Ассиах, Стихийный Мир Субстанций.
Каждый из этих миров имеет десять сил или сфер – родительский шар
И девять других, которые выходят из него в виде эманаций, каждый шар
Порождается предыдущим.”
“Из Мира Ецира
Свет десяти сфер отражается в Мир Ассиах,
Наинизший из четырёх миров.
Десять шаров
Исходного Мира Ацилут принимают форму
Физической материи,
И результатом является звёздная система. Мир Ассиах –
Это стихийный мир субстанции,
Куда сходит человечество со времени падения Адама.
Сад Адама
Есть три верхних мира, а человек за грехи его облачён в одеяние
Из кожи (тело) и изгнан в сферу субстанции.” 
См. Космогония (Звёздное Вещество); Адам и Ева (аллегория: одеяние из кожи); Субстанция; Дух и Материя; Вселенная (7 планов бытия: бесчисленные Вселенные); Число 4; Число 10; Свабхават; Число 9; Макрокосм и Микрокосм; Ад – Ассия; Земля 2 – самая низкая область в своей Цепи; Ангелы (Архангел)