Атеизм

Кто-то делит атеизм на разные направления, но на самом деле есть только один - принципиальный. Всё остальное - способы его оправдания. Цель у всех атеистических аргументов одна - отрицание божественного происхождения мира и избегание принятия существования Первоисточника. А кто и как это объясняет - дело второе.
(Если что, дарвинизм был элементом научного оправдания атеизма. За ним последовала евгеника. Следом нацизм, не без "научного" оправдания идей, на основе уже имеющейся философии.)

Атеист является всего лишь биологическим ресурсом своего вида. Если у него есть какая-то роль в будущем, то его оставляют жить, если нет, то не важно, жив он или нет. Есть атеисты с важными ролями, но им никто об этом не скажет, чтобы они не утвердились в своём мнении касаемо существования Создателя. Так у них остаётся шанс пойти с Ним на сближение.

Атеизм как средство побега от метафизического слишком примитивен. Многие атеисты могут признавать тонкие материи, но не признавать Единый Источник творения.
Вера в идолов или силы природы не обязует к хорошему отношению между людьми. Это уже не всеобъемлющий упрямый атеизм, так как есть какое-то понимание о покровительстве нематериального над материальным. Такая философия глубже и в виду своей глубины опаснее для не достаточно просвещённых в вопросе веры людей.
Уж если о Едином Создателе в разных культурах свои представления, то языческие верования отличаются ещё сильнее.
Если оценивать мифологию разных народов с психологической точки зрения, то происходящее между персонажами (богами и прочими) никак не может быть примером хорошего поведения (за редкими исключениями). Как показывает история, миру между людьми такое мировоззрение обычно не способствует.

Игра в прятки между обитателями плотного мира некоторым внушает ошибочное ощущение, что возможно играть в прятки вообще со всеми. Но это так не работает. С "верхних этажей" мира вас всегда видно, где бы вы ни прятались, в какой бы бункер ни залезали. Так что, если хотите спрятаться от сущностей не из плотной материи (не находящихся в плотном теле), то зря стараетесь. Найдут где угодно. А Всевышний вообще всегда знает, где вы находитесь и что делаете. Любые попытки спрятаться от Него - курам на смех.
Религии, как это можно наблюдать, несут в себе больше ереси, чем правды. Нынешние адепты в этом почти не виновны. Искажения и отсеивания знаний происходили в каждом поколении. К тому же, в отличии от правды, религия несёт идеологию общества и от народа к народу может отличаться отдельными деталями и даже целыми кластерами традиций и обрядов.

Дополнение:

Земля - детский сад на задворках галактики. Районное значение это место имеет, но в глобальном плане ничего особенного. Таких детских садов по галактике ещё много.
Некоторые дети, попадая в детский сад, почему-то думают, что они в нём воспитатели. Так в "воспитатели" часто попадают дети старших групп детского сада. Чему-то они научить младших могут, но качество такого образования оставляет желать лучшего. Настоящих учителей и воспитателей (это разные роли в данном контексте) тут не так много, как того требует ситуация. В связи с этим дефицитом кадров многие дети остаются беспризорниками (приставка "бес" тут имеет символическое значение).
Атеистами могут быть не только беспризорники, ими так же могут стать те, кто попал к неподходящему воспитателю или тому, кто себя выдавал за воспитателя.

Контакт воспитанника с воспитателем имеет элемент принуждения, а с учителем может быть только добровольным. Получив достаточно полноценное воспитание, дети сами идут к учителям (духовным наставникам). Беспризорники к учителям идут крайне редко. Но даже те, кто доходят, попадают к учителю в сильно поломанном, побитом жизнью состоянии. ...У некоторых может так сложиться, что они сами по себе окажутся у нужного учителя, но большинству придётся некоторое время поискать.
- - -
Связанная статья:
Вера и религия: http://stihi.ru/2025/09/03/5683