Бог называет субботу особым знаком верности Ему

Не всякий, нам сказал Спаситель,
С Ним в Царство Божие войдёт.
Лишь воли Божьей исполнитель
Бессмертья радость обретёт.

А воля Господа в Законе
Открыта людям всей Земли,
Чтоб те, кто нищ и кто на троне,
Верны быть Господу могли.

Но люди дерзко изменили
Закона Божьего слова,
Святым день первый объявили,
Сказав: "Он свят для большинства!"

С седьмого дня благословенья
Создатель мира не снимал,
И Он даёт всем повеленье
Святить субботу, как сказал.

- "Шесть дней даны вам, чтоб трудиться!" -
Велит Творец в Законе нам, -
"В субботу же остановиться
Должны", - сказал всем Лично Сам.

- "Всех верных Бог отметит знаком!" -
Иезекииль нам объявил,
И выведет на свет из мрака
Того, кто делать так решил.

А кто Творцу не подчинится,
Иначе будет поступать,
Тот очень сильно огорчится,
Когда Иисус придёт опять.

         *****

           Книга пророка Иезекииля 20,19-20:

19 Я — Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их.
20 И святите субботы Мои, чтобы они были знамением (особым знаком) между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь - Бог ваш.

           Евангелие от Матфея 7,21-23:

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
23 И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

           Книга Исход 20,8-11:

8 Помни день субботний, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой — суббота - Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

                *****

           Свидетельствуют римско-католические авторитеты.

Римско-католическая Церковь рассматривает в этой перемене скорее знамение власти Церкви, чем исполнение пророчества книги пророка Даниила. Тем не менее, она соглашается с тем, что суббота была изменена одним лишь авторитетом Церкви в ходе постепенного процесса, длившегося в течение нескольких веков.

Примеры такого подхода мы обнаруживаем в следующих высказываниях, взятых из католических источников:

1. Есть ли у вас какой-либо способ доказать, что Церковь обладает властью изменять предписанные (Богом) праздники?

Ответ: «Если бы она не обладала такой властью, она бы не смогла сделать то, в чём с ней соглашаются все современные религиозные деятели - она не смогла бы изменить соблюдение субботы - дня седьмого - на соблюдение воскресенья - дня первого, т. е. осуществить перемену, которая не подтверждена авторитетом Писания» (Стивен Кинан «Доктринальный катехизис», стр. 174).

2. «Вы можете прочитать Библию от книги Бытия до книги Откровения, но нигде вы не найдёте ни единой строки, позволяющей освящение воскресенья. Писание подчёркивает религиозное соблюдение субботы - дня, который мы никогда не освящаем» (Кардинал Гиббонс «Вера наших отцов», стр. 111-112).

3. «Именно католическая Церковь авторитетом Иисуса Христа перенесла этот отдых на воскресенье в ознаменование воскресенья нашего Господа. Таким образом, соблюдение воскресенья протестантами является той данью, которую они, сами того не желая, платят авторитету (католической) Церкви (Монсиньор Сегур «Беседа о современном протестантизме», стр. 225).