Хорошо же погуляли,
только вспомню то едва ли,
как бухали мы вчера –
я с подругой до утра.
Что-то много водки выпил,
выпил и не закусил.
Деньги из получки выбил –
не осталось больше сил.
Был бы БАМ, был бы БАМ — я кувалдою стучу.
Был бы БАМ, был бы БАМ — обратиться бы к врачу.
Был бы БАМ, был бы БАМ — только бабки мне нужны.
Был бы БАМ, был бы БАМ — на покупку ветчины.
Эх! Железная дорога,
отдохнуть бы мне немного –
что-то очень тяжело,
Аж мозги в башке свело.
Что-то много водки выпил
выпил и не закусил.
Деньги из получки выбил –
не осталось больше сил.
Был бы БАМ, был бы БАМ — я кувалдою стучу.
Был бы БАМ, был бы БАМ — обратиться бы к врачу.
Был бы БАМ, был бы БАМ — только бабки мне нужны.
Был бы БАМ, был бы БАМ — на покупку ветчины.
Жду, когда наступит вечер.
Может быть придёт на встречу
та подруга виз-а-ви,
приласкает по любви.
Был бы БАМ, был бы БАМ — я кувалдою стучу.
Был бы БАМ, был бы БАМ — обратиться бы к врачу.
Был бы БАМ, был бы БАМ — только бабки мне нужны.
Был бы БАМ, был бы БАМ — на покупку ветчины.
10 сентября 2026
Виктор Левашов, Ярославль.
Посмотреть или скачать
видеоклип песни на Яндексе можно тут:
https://disk.yandex.ru/i/icVbX0AS3cXtAQ
Прослушать или скачать
аудиофайл песни на Яндексе можно тут:
https://disk.yandex.ru/d/zgNOjo1U-6xrHA
На ютубе тут:
https://youtu.be/I0FmyCKksNY
Видеоклип на рутубе тут:
https://rutube.ru/video/14c2d4d6db5e4fb3cedda9ddf6c60f6d/
Дорогие коллеги,
подпишитесь на мой музыкальный ютуб-канал тут:
http://www.youtube.com/channel/UChcSfiW3XG5qshzc0lZz7YQ
На рутубе тут:
http://rutube.ru/channel/68340887/
Спасибо.
Хорошо же погуляли... Русский рок
© Copyright: Виктор Левашов, 2026
Свидетельство о публикации №126091000620
Свидетельство о публикации №126091000620
Рецензии
Это роковый текст — и его сила именно в намеренной, почти
издевательской антитезе исторического масштаба. С одной
стороны — БАМ как «стройка века»: огромная советская утопия,
железная дорога через тайгу, снег и пространство, символ
освоения Сибири и Дальнего Востока, коллективного труда,
мужества, молодости и веры в большое будущее. На другом
полюсе — человек, оставшийся один на один со своим утром:
водка, похмелье, выбитая получка, кувалда, и деньги на
ветчину. И потому это не падение морали героя. Это надо
читать как падение большого исторического события в бытовую
бессмыслицу. Когда-то железная дорога должна была вести
в будущее; теперь герой смотрит на неё из состояния похмелья
и спрашивает практически: а что мне с этого? Где мои деньги?
Где моя еда? Где выход? Особенно сильно это должно работать
рядом с образом локомотива: яркие огни машины, пробивающиеся
сквозь бело-синие сугробы, — почти кинематографический образ
самой Истории. Локомотив продолжает идти по рельсам,
проложенным поколениями, сквозь пространство и время. Он
величественен, холоден и прекрасен. Но человек рядом с этой
машиной истории оказывается потерян.
И тут появляется EXIT. Причём EXIT можно понимать не только
буквально как «выход». Это ещё и выход из исторического мифа,
из бесконечного движения по рельсам, из замкнутого круга
«выпил — не закусил — потерял деньги — снова выпил». Локомотив
движется вперёд, но герой движется по кругу. Поэтому финальный
вопрос стихотворения звучит гораздо жёстче: если БАМ был
дорогой в будущее, то где в этом будущем место отдельному
человеку? И если на фотографии локомотив действительно
возникает как единственный источник света среди ослепительно
белого пространства, EXIT уже почти виден. Но пока это только
огни встречного или уходящего поезда. Чтобы выйти, герою
придётся самому сойти с рельсов — хотя бы символически. В этом
и заключается удачная жестокость текста: «стройка века»
не разрушена — она существует в своей грандиозности.
Разрушен человек внутри её героического мифа. Так исторический
масштаб становится не декоративным фоном, а механизмом иронии:
БАМ огромен, герой ничтожен, а расстояние между ними и есть
содержание стихотворения - рока. На такую огромную историческую
тематику, как стройка БАМА, поднятие целины в середине 20 века
я не встречала ни одного культового литературного произведения
или кинофильма. Эта композиция - выдающаяся, оригинальная,
глубокая и, возможно, единственная 👏🏼в своём роде.👏🏼🙏😢 Браво!
Ольга Чернявская 1 10.09.2026 17:16 • Заявить о нарушении
издевательской антитезе исторического масштаба. С одной
стороны — БАМ как «стройка века»: огромная советская утопия,
железная дорога через тайгу, снег и пространство, символ
освоения Сибири и Дальнего Востока, коллективного труда,
мужества, молодости и веры в большое будущее. На другом
полюсе — человек, оставшийся один на один со своим утром:
водка, похмелье, выбитая получка, кувалда, и деньги на
ветчину. И потому это не падение морали героя. Это надо
читать как падение большого исторического события в бытовую
бессмыслицу. Когда-то железная дорога должна была вести
в будущее; теперь герой смотрит на неё из состояния похмелья
и спрашивает практически: а что мне с этого? Где мои деньги?
Где моя еда? Где выход? Особенно сильно это должно работать
рядом с образом локомотива: яркие огни машины, пробивающиеся
сквозь бело-синие сугробы, — почти кинематографический образ
самой Истории. Локомотив продолжает идти по рельсам,
проложенным поколениями, сквозь пространство и время. Он
величественен, холоден и прекрасен. Но человек рядом с этой
машиной истории оказывается потерян.
И тут появляется EXIT. Причём EXIT можно понимать не только
буквально как «выход». Это ещё и выход из исторического мифа,
из бесконечного движения по рельсам, из замкнутого круга
«выпил — не закусил — потерял деньги — снова выпил». Локомотив
движется вперёд, но герой движется по кругу. Поэтому финальный
вопрос стихотворения звучит гораздо жёстче: если БАМ был
дорогой в будущее, то где в этом будущем место отдельному
человеку? И если на фотографии локомотив действительно
возникает как единственный источник света среди ослепительно
белого пространства, EXIT уже почти виден. Но пока это только
огни встречного или уходящего поезда. Чтобы выйти, герою
придётся самому сойти с рельсов — хотя бы символически. В этом
и заключается удачная жестокость текста: «стройка века»
не разрушена — она существует в своей грандиозности.
Разрушен человек внутри её героического мифа. Так исторический
масштаб становится не декоративным фоном, а механизмом иронии:
БАМ огромен, герой ничтожен, а расстояние между ними и есть
содержание стихотворения - рока. На такую огромную историческую
тематику, как стройка БАМА, поднятие целины в середине 20 века
я не встречала ни одного культового литературного произведения
или кинофильма. Эта композиция - выдающаяся, оригинальная,
глубокая и, возможно, единственная 👏🏼в своём роде.👏🏼🙏😢 Браво!
Ольга Чернявская 1 10.09.2026 17:16 • Заявить о нарушении
Как же нет произведений про БАМ? а вот эта знаменитая песня?
------------------------------БАМ
(Байкало-Амурская магистраль)
Музыка О. Фельцмана, слова Р. Рождественского
:::::::::::::::::::::::::::::::
Солнце в небе светит мудро,
Молодеет древний край.
От Байкала до Амура
Мы проложим магистраль.
Встретим зябкие рассветы,
Встретим долгую пургу.
В биографию планеты
Впишем мы свою строку.
Припев:
Слышишь, время гудит — БАМ,
На просторах крутых — БАМ,
И большая тайга покоряется нам.
Слышишь, время гудит — БАМ,
На просторах крутых — БАМ,—
Это колокол наших сердец молодых!
Будет нам порою трудно,
Но земле любимой в дар
Лягут рельсы, будто струны
Наших песенных гитар.
Солнце в небе светит мудро,
Молодеет древний край,
От Байкала до Амура
Мы проложим магистраль.
Припев:
Слышишь, время гудит — БАМ,
На просторах крутых — БАМ,
И большая тайга покоряется нам.
Слышишь, время гудит — БАМ,
На просторах крутых — БАМ,—
Это колокол наших сердец молодых!
-------------------------------
Валентина Корж 10.09.2026 22:47 Заявить о нарушении
------------------------------БАМ
(Байкало-Амурская магистраль)
Музыка О. Фельцмана, слова Р. Рождественского
:::::::::::::::::::::::::::::::
Солнце в небе светит мудро,
Молодеет древний край.
От Байкала до Амура
Мы проложим магистраль.
Встретим зябкие рассветы,
Встретим долгую пургу.
В биографию планеты
Впишем мы свою строку.
Припев:
Слышишь, время гудит — БАМ,
На просторах крутых — БАМ,
И большая тайга покоряется нам.
Слышишь, время гудит — БАМ,
На просторах крутых — БАМ,—
Это колокол наших сердец молодых!
Будет нам порою трудно,
Но земле любимой в дар
Лягут рельсы, будто струны
Наших песенных гитар.
Солнце в небе светит мудро,
Молодеет древний край,
От Байкала до Амура
Мы проложим магистраль.
Припев:
Слышишь, время гудит — БАМ,
На просторах крутых — БАМ,
И большая тайга покоряется нам.
Слышишь, время гудит — БАМ,
На просторах крутых — БАМ,—
Это колокол наших сердец молодых!
-------------------------------
Валентина Корж 10.09.2026 22:47 Заявить о нарушении
Виктор, почему на память? Мы не расстаёмся, нет!
Я вам их ещё столько напишу))). Нечего и говорить,
что вы меня ошеломили.
Ольга Чернявская 1 10.09.2026 22:51 Заявить о нарушении
Я вам их ещё столько напишу))). Нечего и говорить,
что вы меня ошеломили.
Ольга Чернявская 1 10.09.2026 22:51 Заявить о нарушении
Валентина, обращаюсь к Вам:
Я не утверждала, что произведений о БАМе вообще нет.
Я говорила о другом: в подобных текстах есть эпоха,
подвиг, лозунг, масштаб стройки — но нет человека
как живой личности. И песня Фельцмана на слова
Рождественского как раз очень показательный пример.
Там есть Байкал, Амур, тайга, пурга, рельсы,
«биография планеты», «колокол наших сердец молодых»
— то есть мощная поэтика эпохи. Но конкретного
человека с его страхом, любовью, усталостью,
сомнениями, маленькими радостями мы почти не видим.
«Слышишь, время гудит — БАМ!» — звучит мощно. Но где
тот, кто ночью не спал в бараке, скучал по любимой,
боялся, мечтал, ошибался, смеялся? Где его личная
история? Получается, эпоха вошла в литературу
громким хором, а человек остался за кулисами.
Я разделяю произведение-лозунг об эпохе и лите-
ратуру о человеке внутри эпохи.
Ольга Чернявская 1 10.09.2026 23:23 Заявить о нарушении
Я не утверждала, что произведений о БАМе вообще нет.
Я говорила о другом: в подобных текстах есть эпоха,
подвиг, лозунг, масштаб стройки — но нет человека
как живой личности. И песня Фельцмана на слова
Рождественского как раз очень показательный пример.
Там есть Байкал, Амур, тайга, пурга, рельсы,
«биография планеты», «колокол наших сердец молодых»
— то есть мощная поэтика эпохи. Но конкретного
человека с его страхом, любовью, усталостью,
сомнениями, маленькими радостями мы почти не видим.
«Слышишь, время гудит — БАМ!» — звучит мощно. Но где
тот, кто ночью не спал в бараке, скучал по любимой,
боялся, мечтал, ошибался, смеялся? Где его личная
история? Получается, эпоха вошла в литературу
громким хором, а человек остался за кулисами.
Я разделяю произведение-лозунг об эпохе и лите-
ратуру о человеке внутри эпохи.
Ольга Чернявская 1 10.09.2026 23:23 Заявить о нарушении
Ольга,я вас поняла и говорю -спасибо- за разъяснение.Вы так просто всё объяснили,ясно и понятно.С уважением-В.Корж.
Валентина Корж 11.09.2026 06:37 Заявить о нарушении
Валентина Корж 11.09.2026 06:37 Заявить о нарушении
Кстати,в нашей семье тоже были люди,которые уезжали на БАМ работать.
Валентина Корж 11.09.2026 06:43 Заявить о нарушении
Валентина Корж 11.09.2026 06:43 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.