Когда стремление равно нулю...

«Иные мужчины и женщины гордятся благородством своих мыслей; однако без претворения в жизнь эти мысли остаются бесплодными: эффективность мысли определяется ее воплощением в дела.» (Абдул-Баха)

«Воздаяние же в мире ином - это жизнь вечная, о которой сказано во всех Священных Книгах, это Божественные качества, неисчислимые щедроты и непреходящее блаженство. Воздаяние в мире ином - это совершенства и покой, обретаемые в духовных мирах после ухода из этого мира, а награда земной жизни - это истинные сияющие совершенства, которые достигаются на земле и открывают путь к жизни вечной, ибо они и составляют восхождение в мире существования. Сие подобно тому, как человек развивается и переходит от состояния зародыша к состоянию зрелости, становясь олицетворением слов: «Благословен же Аллах, лучший из Творцов». Воздаяние в мире ином есть покой, духовная благодать, дары Царствия Божия, исполнение желаний сердца и души и встреча с Богом в мире вечности. А наказание в мире ином - иначе говоря, муки иного мира - это лишение особой Божественной благодати и небесных милостей, падение на низшие ступени существования. Тот, кто лишен сих Божественных благ, хотя и продолжает существовать после смерти, почитается за мертвого людьми истины.» (Абдул-Баха)

«Очевидно, что высшее отличие человека заключается в его смирении пред Богом и в послушании Ему, а его величайшая слава, его самое возвышенное положение и честь - в точном соблюдении Божественных заповедей и запретов. Религия - свет мира; прогресс, успех и счастье человека проистекают из подчинения законам, установленным в Священных Книгах.» (Абдул-Баха)

«В царстве природы борьба за сосуществование играет преобладающую роль, в результате выживают наиболее ловкие. Закон выживания наиболее ловкого есть источник всех трудностей. Он – причина войн, ссор, ненависти и вражды между человеческими существами... И пока низменные инстинкты играют главную роль среди детей человеческих – успех и благополучие невозможны...» (Абдул-Баха. Мысль мира)

«Но дух человеческий имеет две стороны: одна – Божественная, а другая – сатанинская, – то есть он способен достичь высшего совершенства, но может дойти и до предельного несовершенства. Если дух сей обретает добродетели, то человек становится самым благородным из существ; если он приобретает пороки, то человек становится самым низменным существом.» (Абдул-Баха)

«Пока человек не родится в жизнь новую, иными словами, пока не освободится от плена мира природы, он не отличается, по сути своей от животного, и только Учение Божие способно превратить это животное в человеческое создание.» (Абдул-Баха)

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт». (Евреям 11:6)

Природа знает, как продолжить жизнь свою:
Кого-то оттеснить, а где-то вырваться вперёд,
Борьба за выживание, конечно, вам не мёд
И надо наготове быть, всегда в строю,
Я думаю, вы знаете, о чём я говорю...

Стратегия сия для тел людских подходит,
А для духовного рождения нам нужен стиль иной*,
Иначе Бог не пригласит в Свой Терем расписной
И не подскажет Кто Посланник, что пришёл с весной,
Путь душ таких во мрак, где грешников премного бродит...

Вот для подсказок этих нужно добрым быть,
Любить людей, всегда прощать, стремиться к миру,
Перековать в орало меч, ружьё, секиру,
Смирять желанье побеждать, избыточную прыть,
Чтоб в нужном направленье в Райский Сад нам плыть.

Ну а ещё нам, несомненно, надобно стремленье
Узнать План Божий и Ему стремиться угодить,
Тогда Он в сердце ниспошлёт нам благодать и Нить,
Чтоб далее идти нам в верном направленьи,
Идти прямым путём, а не сбиваться и вокруг кружить...

И кто-то скажет: «Эту мысль простую каждый знает»,
«А если знает, отчего на практике не воплощает?
Наверно, знать-то знает, да в неё совсем не верит,
Своим аршином продолжает души мерить,
Живёт он так, как будто ничего не слышал про Завет,
А коль стремление равно нулю, таким же будет и ответ…

*- «Иисус сказал: "Должно вам родиться свыше". И Его же слова: "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух". Смысл этих слов таков - кто во времена Возглашений рождается от Духа, кого животворит дыхание Богоявления Святости, тот "обретает жизнь, воскресает и входит в Рай Божией любви". Остальные же "обречены на смерть и лишения", их "сжигает огонь безверия" и "поражает гнев Господень". Все писания, книги и летописи свидетельствуют - на тех, чьи уста не пригубили из пречистой чаши истинного знания и чьи сердца были лишены милости Святого Духа, обрушивалось проклятие смерти, огня, слепоты, непонимания, глухоты». (Бахаулла)

(Генцелев А.Н., 08 сентября 2026 г.)