Памяти Алниса Свелписа Был исследователем трудов Г

Алнис Свелпис (Alnis Svelpis, 28 ноября 1928 — 18 декабря 1990) — латвийский историк, философ и доцент Латвийского государственного университета (ЛГУ им. П. Стучки)

Академическая работа: Много лет преподавал на Кафедре древней и средневековой истории ЛГУ.
Исследования: Специализировался на истории культуры, религии и общественной мысли Латвии XVIII–XIX веков. Изучал историю Евангелическо-лютеранской церкви, а также немецкое просвещение, деизм, пантеизм и масонское движение в Балтии.: Внес большой вклад в разбор трудов Готхарда Фридриха Стендера (Старого Стендера).
Писал философские комментарии к переизданиям его знаменитой «Книги высокой мудрости» (Augstas gudr;bas gr;mata, 1988), исследовал отношение лютеранства в Латвии к философии Иммануила Канта


Готхард Фридрих Стендер, известный как Старый Стендер, является одной из наиболее уникальных фигур в истории латышской культуры. Будучи немцем по происхождению, он называл себя «латышом», переводил и адаптировал немецкую поэзию, а также внес значительный вклад в развитие латышского языка: составил словарь, грамматику, создал остроумную «Азбуку в картинках».


Творческое наследие Стендера включает около 30 томов сочинений на немецком и латинском языках на самые разнообразные темы; до настоящего времени представляют интерес его «Латышская грамматика» и «Латышский словарь», составленные им впервые

В последние годы жизни Стендер обратился к космогонии (1784) и рассуждениям Иоганна Каспара Лафатера о вечности (1771). Он также полемизировал по философским вопросам с профессором Митавской академии «Петрина» Иоганном Мельхиором Готтлибом Безеке 1746—1802 в двух своих работах.

Сохранился также набросок рукописи Стендера «Ключ магии» (Clavis Magiae, 1794), в которой он излагает полученные им на закате дней знания об алхимии. Остались неопубликованными его наброски о шахматах, навыках игры на фортепиано и других темах


Статья «Мотивы деизма и пантеизма в трудах Г. Ф. Стендера» («Deisma un panteisma mot;vi G. F. Stendera darbos», 1989)
  Алнис Свелпис был моим преподавателем Истории древнего мира.  Мы студенты его любили . Остались  звучать в памяти   стихи  , которые он декамировал , освещая тему - поэзии  древнего Египта .Из «Спора разочарованного со своей душой»


Вторая жалоба


Кому мне открыться сегодня?
Братья бесчестны,
Друзья охладели.

Кому мне открыться сегодня?
Алчны сердца,
На чужое зарится каждый.

Кому мне открыться сегодня?
Раздолье насильнику.
Вывелись добрые люди.

Кому мне открыться сегодня?
Хулу мирволят повсюду,
Благу везде поруганье.

Кому мне открыться сегодня?
Над жертвой глумится наглец,
А людям потеха — и только!

Кому мне открыться сегодня?
У ближнего рады
Последний кусок заграбастать!

Кому мне открыться сегодня?
Злодею — доверие,
Брата — врагом почитают.

Кому мне открыться сегодня?
Не помнит былого никто.
Добра за добро не дождешься.

Кому мне открыться сегодня?
Друзья очерствели,
Ищи у чужих состраданья!

Кому мне открыться сегодня?
Потуплены взоры,
От братьев отвернуты лица.

Кому мне открыться сегодня?
В сердцах воцарилась корысть.
Что толку — искать в них опоры?

Кому мне открыться сегодня?
Нет справедливых,
Земля отдана криводушным.

Кому мне открыться сегодня?
Нет закадычных друзей,
С незнакомцами душу отводят.

Кому мне открыться сегодня?
Нету счастливых,
Нет и того, с кем дружбу водили.

Кому мне открыться сегодня?
Бремя беды на плечах,
И нет задушевного друга.

Кому мне открыться сегодня?
Зло наводнило землю,
Нет ему ни конца, ни края.



Надпись на памятнике -Мысль парит на золотых крыльях