О репрессиях

        О репрессиях

        I

        Репрессии – страшное слово. Они были в Советском Союзе. У И.В. Сталина был дурной характер, поэтому он и проводил эти самые репрессии. Люди в лагерях жили работали, многие потом выходили домой, а были и такие, которые умирали. Там людей одевали, обували и заставляли работать. Если план зэк выполнил, то получал лишнюю порцию пшенной каши. Там школ не было, а медицинское обслуживание было. В лагерях никогда никаких эпидемий не было. Отсидев срок, люди выходили или уезжали домой и жили, так как все. То есть работали, учились, жили в квартирах. Никаких бездомных бродяг не было. Некоторые там создавали семьи. Я знала несколько таких семей. Они бывали в нашем доме и вели себя как обычные люди. Я написала о трудовых лагерях.
        У других народов никаких репрессий не было. Даже это слово не употребляли. Свои действия они считали законными и правильными.
        Например, в Англии во время огораживания появились целые города нищих теперь крестьян. При капитализме там тоже появились недовольные. Англичане просто решили этот вопрос. Они посадили этих нищих на корабли и увезли в колонии: сначала в Северную Америку, потом Австралию и Южную Африку. Этих людей там оставляли на съедение волкам. Но волки не всех съедали и люди научились там жить. А что сделать с местными людьми? А их просто уничтожали разными способами. Ничего общего с лагерями эти мероприятия не имели. Ну и где же тут репрессии. Французы своих недовольных вывозили в Северную Африку (Алжир). Испанцы, Португальцы тоже вывозили лишних в колонии. А немцы хотели просто уничтожить евреев, цыган, славян и других людей, а себе оставить рабов.
        Назовите народ, который уничтожила Россия? Все народы в России жили, живут и будут жить. Они сохранили свой язык, культуру, обычаи, нравы. Они участвовали в войнах и участвуют теперь. Европейские колонизаторы, которые уничтожали людей, их историю, культуру, теперь получают от них большую благодарность за отсутствие репрессий.

        II

        Самой большой мечтой свободных капиталистов было уничтожение большевиков в России в XX веке многомиллионное малограмотное или неграмотное крестьянство не владело землей. Земля принадлежала царю и феодалам. Выдающийся, конечно, деятель Столыпин хотел разрушить в России сельские общины и дать крестьянам землю. Реформа Столыпина П.А. в конечном итоге ведь тоже привела бы к ликвидации помещичьего землевладения. При мирной жизни в России.
        Только кто бы дал России мирно жить? Ликвидация в России помещичьего землевладения – вот где была зарыта собака. Этот вопрос сыграл в России огромную роль. Я давно думаю о том, что именно это привело в России к победе в гражданскую войну белых и интервентов. Рабочие не одни выступили за революцию, а их поддержало многомиллионное крестьянство. Дать крестьянам землю обещали только большевики. Они и были главным врагом белого движения. Колчак, Деникин, Врангель должны были уничтожить большевиков. Не смогли. В России было много других желающих уничтожения большевиков. Они были в России всегда, ненависть к этим большевикам теперь по-моему больше, чем было раньше. Я люблю, когда у меня есть пример. Вот вам один их них.

         III

         Он был репрессирован в 1935 году
         
         Шергин Василий Николаевич был репрессирован в 1935 году. Он не подписал обвинительного акта и через 7 месяцев был реабилитирован. Его обвиняли в троцкизме.
         Через много лет я узнала о причинах его ареста после того, что я о нём написала статью. Мы с мужем были в гостях у Марины Егоровны. Там была пожилая пара в возрасте моих родителей. Они спросили меня, знаю ли я про Шергина В.Н. У нас с ним одинаковая фамилия. Я сказала, что знаю, потому что это мой дядя. Они опять спросили, знаю ли я о том, что он был репрессирован? Я, конечно об этом знала. За что? Почему? Они мне твердо сказали: «Это был настоящий первый секретарь». Когда я стала думать, кого репрессировали и за что. Значит некоторым людям не нравились большевики, они сделали все чтобы этих людей репрессировать и убрать из истории строительства социализма. Им удалось многих убрать, но не всех.
В.Н. Шергин был большевиком. На фронте В.Н. Шергин был тяжело ранен. Товарищи из уважения к нему накрыли его офицерской шинелью, чтобы он попал на операционный стол вместе с офицерами. Иначе он бы умер. После операции он получил инвалидность и был списан с фронта. Получал пенсию.


Копия с фото 1927 г. Сидит Шергин Василий Николаевич (1905-1984) Бывший первый секретарь Усинского района ВКП(б), репрессированный в 30-е годы и через семь месяцев реабилитированный.  Участник Великой Отечественной войны.


Сентябрь 2026 г.
Шергина Г.А.


Рецензии
В советский период (1917–1990 гг.) исчезновение народов происходило по двум основным сценариям: естественная языковая и демографическая ассимиляция малых коренных этносов и административное «укрупнение» наций, когда самостоятельные народы лишались официального статуса и включались в состав более крупных групп.

Ниже приведен список народов, которые практически полностью исчезли или перестали существовать как самостоятельные этнические единицы в эпоху СССР.

Народы на грани физического и языкового исчезновения

Камасинцы (камасины) — южносамодийский народ, проживавший на юге Красноярского края. К середине XX века они практически полностью перешли на русский язык или записались хакасами. В 1989 году скончалась Клавдия Плотникова — последний в мире живой носитель камасинского языка.

Эвремейсы — субэтническая группа ингерманландских финнов на Карельском перешейке. В довоенные годы они окончательно смешались с соседними савакотами и русским населением, утратив свою идентичность.

Гоайе — адыгская субэтническая группа на Черноморском побережье. Последние единичные семьи были зафиксированы советскими этнографами в 1930 году, после чего группа полностью исчезла.

Административно «исчезнувшие» народы (советская политика укрупнения)

Начиная с переписи населения 1930-х годов советская власть взяла курс на слияние малых этносов с титульными нациями республик.
Из официального учета и паспортов исчезли целые стотысячные народы:

Мещеряки (мишари) — один из крупнейших субэтносов Поволжья. В переписи 1926 года мещеряками себя назвали 242 тысячи человек. К 1939 году они были официально лишены статуса отдельного народа и принудительно причислены к татарам.

Тептяри — этносословная группа в Приуралье, численность которой до революции превышала 300 тысяч человек. В советское время они были полностью ассимилированы и разделены между татарами и башкирами.

Кряшены — православные татары. В 1926 году они учитывались отдельно, но затем постановлением властей были объединены с основной массой татарского населения.

Малые народы Памира и Кавказа — десятки самостоятельных этнических групп (например, андийцы, дидойцы, арчинцы в Дагестане, а также рушанцы, шугнанцы, ваханцы на Памире) в ходе советских переписей перестали выделяться как отдельные народы и были записаны аварцами, даргинцами или таджиками соответственно.

Народы, оказавшиеся на грани исчезновения

Серьезный удар по демографии малых народов нанесли коллективизация, разрушение традиционного уклада жизни (перевод кочевников на оседлость) и сталинские депортации.

Например, юкагиры (коренной народ Севера) из-за болезней, утраты родных промыслов и языковой русификации к концу советской эпохи подошли к критической черте вымирания.

Александр Попель   08.09.2026 16:56     Заявить о нарушении