Три Спаса

В народе — праздник с настроеньем,
что слово «Спас» нам создаёт:
веселье сладко, словно мёд,
а запах яблочных варений
и аромат буханки хлеба
добавит добрых ощущений:
спасёт от бед и войн нас Небо!          
Ведь Спас — Спаситель и Спасенье,
и жизнь безбедная тех ждёт,
кто в мире с Господом живёт!
               
Спасенье — в щедром урожае,
который нам Всевышний дарит,            !**!
когда мы праведно живём:
усердно сеем — щедро жнём,
идя с надеждою вперёд, 
что Бог поможет и спасёт    ****
тебя, твой дом и урожаи,
твои труды благословляя!

Eсть повод петь и веселиться,       ~**~
собрав богатый урожай!             
И, став в день Спаса вольной птицей,
ешь, пой, пляши да отдыхай:
пришлось немало потрудиться
и сердцем Богу помолиться,
чтоб процветал родимый край!

                *
Медовый, сладкий летний Спас
пополнит вкусностей запас.
Весну и лето пчеловод
был занят - полон рот забот:
для пчёл-трудяг он ульи строил;
от чужаков их охранял
и подкормить не забывал;
умел поддерживать природу,
когда случалась непогода,
и переделать кучу дел,
чтоб рой пчелиный не болел.   

Труд пчёл окончен: их полёты
в сады, луга и лес цветущий
нам подарили сладость мёда,
роскошным сделав хлеб насущный.

И веселятся пчеловоды:
рот полон не забот, а мёда -
богатой целью их трудов…
И в ожиданьях жизни новой
реальней стал мир рек медовых        ~*~
среди кисельных берегов!      

                **
Второй Спас — лето на исходе,
дыханьем осени в природе
и восхищением для взора -
листвы цветастые узоры;
в лесу — малина, а в садах —
                созвездья яблок на ветвях;
рябины яркий огонёк;
душистый яблочный пирог...

И сердцем зрелый человек,
и Разум — вечный оберег
от прорвы войн и алчных споров;
                родной земли взращённый сад,
                где вместо яблока раздора -
                румяных яблок аромат...       

                ***
Спас третий — осень на пороге,
сквозь зиму трудная дорога...
Запасов пищи надо много-
полным-полно забот об этом
в садах-полях весной и летом,   
чтоб посреди заносов снежных
душою кроткий и мятежный,
в борьбе с врагами неизбежной
вновь устоять народ наш смог,
став духом крепким, как орешек,     ***
что в третий Спас дарует Бог.


                ****
Минует  праздник  щедрых Спасов,
придёт зима - морозы, снег...
И пригодятся все запасы,
и будет сытым человек…

И феникс дум неопалимый
из песенных счастливых строк
взлетит: «Не хлебушком единым...»;       !***!
и в чувств глубинных сердцевине -
- Спасибо, Отче! Ты помог!                ****

* ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** ***

В конце лета у православного народа отмечаются три праздника - три Спаса:

* Медовый Спас  - Всемилостивого Спасителя;

**  Яблочный Спас - Преображение Господня ;

***  Ореховый (Хлебный) Спас -
Перенесение Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа 


* Медовый Спас
«Пчеловоды строго соблюдали обычай
приносить в этот день в церковь свежесобранный мед для освящения.
Кроме того, крестьяне несли в церковь семена и овощи,
которые освящали как первые плоды летних работ.

С Медового Спаса крестьяне начинали распахивать поля под озимые,
отделывать овины к зиме, очищать гумна.
Когда сеяли озимую рожь, стаскивали с печи самого старого пахаря в селе
и вели в поле, чтобы он бросил в землю первую горсть зерна.
«Посей ты, дедушко, первую горсточку на твое стариковское счастье!», -
просили крестьяне.

С посевом озимых были связаны разные поговорки и приметы:
«Когда сеешь хлеб в погоду, больше родится приплоду»;
«В дожди не должно сеять ржи;
как намочило оглобли — так и поезжай домой»;
«Паши под озимы, готовь гумна и овины».

Также говорили, что если во время созревания малины
первые ягоды уродились крупными, то рожь следует сеять раньше;
если же ягоды мелкие — то лучше посев отложить.
Если мужчины в это время были заняты в полях,
то женщины и дети шли в лес — заготавливать малину.”

Медовый Спас
https://www.calend.ru/holidays/0/0/175/


«Как пояснила филолог, народное имя «Медовый Спас»
объединило христианскую символику дня и сезонные заботы крестьян.
В религиозном смысле слово «Спас» отсылает к Иисусу Христу — Спасителю.

Каждый из трех августовских Спасов
связан с посвященными ему церковными событиями,
поэтому название выражает веру в Христа и надежду на помощь Бога.» ****

"В крестьянском быту у названия (Спаса) сформировалась еще одна смысловая ассоциация.
Наступало время собирать первые дары сезона и делать припасы к зиме.
Во многих областях России примерно к середине августа
соты в ульях уже наполнялись медом.
Часть первого сбора полагалось освятить,
после чего лакомством делились с домашними, соседями
и людьми, которым требовалась помощь.
Отсюда возникла поговорка: «На Первый Спас и нищий медку попробует»."
 
«В прошлом часть угощения жертвовали храму либо отдавали малоимущим,
а оставшийся мед подавали дома.
Благодаря этому праздник нового урожая
соединял семейную трапезу с заботой о тех, кому нужна поддержка.»  !*

«Медовый Спас в 2026 году: дата, история и сохранившиеся обычаи праздника»
13 августа 2026 23:19
https://www.gazeta.ru/social/2026/08/13/23358499.shtml

!* Вполне — праздник Всемилостивого Спасителя: очень по-христиански!


** Яблочный Спас:
«19 августа Русская Православная церковь
празднует большой христианский праздник —
Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.»

"Чтобы явить ученикам Небесную духовную силу и славу,
которые последуют за временными страданиями,
Господь преобразился перед своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фавор:
Лицо просияло как солнце, одежды сделались белы, как свет."

«Празднованием Преображения Господня
Церковь торжественно исповедует и прославляет
соединение Божества и человечества в лице Иисуса Христа.
Своим Преображением Господь благоволил
предохранить Своих учеников от уныния
и возвел их к высшему упованию среди бедствий,
которые должны были постигнуть их в мире.»
https://www.calend.ru/holidays/0/0/175/

В народе этот день называют Вторым (или Яблочным ) Спасом.

«На Руси Яблочный Спас стал одним из наиболее широко отмечаемых дней года.
В это время в деревнях устраивали большие праздники,
отмечая не только религиозный праздник, но и встречу осени.
Вечером крестьяне наблюдали заход солнца.
Как только светило касалось горизонта, начинали петь песни.”  ~**~

К это время года в садах созревали яблоки.
“Их собирали, ели с медом и сахаром, а также готовили из них разные блюда,
например, пироги, причём, у каждой хозяйки был собственный рецепт
приготовления яблочного пирога,
поэтому, приходя в гости, можно было отведать какое-то новое вкусное блюдо.»
«До Второго Спаса есть яблоки запрещалось,
а первые собранные в этот день плоды освящали в церкви и только потом вкушали.

Иногда, доедая последний кусок спасского яблока,
загадывали желание и верили, что оно обязательно исполнится.
В южных районах наравне с яблоками освящали и пробовали первый виноград.»

«В народе говорили, что после Преображения и погода преображается:
ночи становятся по-осеннему холодными.
«Пришел Спас — бери рукавицы про запас»;
«Второй Спас шубу припас», — подмечали люди.
Приближение осени чувствовали и журавли, начиная собираться в теплые края.»
https://www.calend.ru/narod/5944/


***  Ореховый (Хлебный) Спас:

29 августа отмечается Третий Спас, называемый Ореховым и Хлебным.
В народном календаре Третий Спас называется Спас Нерукотворный.
https://www.calend.ru/narod/6709/

Христианский праздник в день Третьего Спаса
«Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа.»

«Льняной холст с отпечатком лица Христа
долгое время хранился в Едессе как главное сокровище города.
В 944 году император Константин VII выкупил Образ у Едессы
и торжественно перенес его в Константинополь.»
 https://www.calend.ru/holidays/0/0/1432/

С великими почестями Нерукотворный Образ Спасителя -
Лик, который появился на ткани, когда Иисус вытер лицо полотенцем  -
и письмо на глиняной доске, которое Он написал Авгарю,
были перенесены в Константинополь
в Фаросскую церковь Пресвятой Богородицы.
 
* ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** 

!**! -  «И сказал Бог:
вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле,
и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя;
- вам сие будет в пищу;»

!***! - «И приступил к Нему искуситель и сказал:
если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек,
но всяким словом, исходящим из уст Божиих.»

 ~*~  «Медовые реки кисельные берега»
https://allmif.ru/medovye-reki-kiselnye-berega/
«Русский фольклор богат образами изобилия и благополучия.
В народном сознании эти представления часто ассоциировались с природными богатствами,
которые дарили людям пищу и утешение.»

«Сегодня выражение "медовые реки, кисельные берега"
по-прежнему живо в русском языке.
Мы используем его, когда говорим о:
- идеальных условиях:
"Эта страна – настоящие медовые реки, кисельные берега:
работа есть, зарплата хорошая, природа красивая" ;

(А люди — доброжелательные и приветливые,
умеющие хорошо трудиться, и отдыхать (на кисельных берегах медовых рек!))

- сказках и фантазиях:
"Дети любят слушать сказки про медовые реки и кисельные берега,
где все возможно."

«Таким образом, "медовые реки, кисельные берега" –
это не просто фраза из сказки. Это глубокий культурный символ,
отражающий вечные человеческие стремления к счастью, изобилию и благополучию.
Это напоминание о том, что даже в самые трудные времена мы можем мечтать о лучшем мире,
где все блага доступны, а жизнь полна сладости и радости.»
https://allmif.ru/medovye-reki-kiselnye-berega/

И надеяться на помощь Всевышнего
в достижении земли обетованной  -
страны с медовыми реками и кисельными берегами:

**** - «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
           хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.»


ИСТОК вечной Мудрости:

!**! Ветхий Завет, Бытие, 1:29
https://patriarchia.ru/bible/gen/1

!***! Новый Завет, Евангелие от Матфея, 4:3,4
https://patriarchia.ru/bible/mf/4

**** Новый Завет, Евангелие от Матфея, 6:9-13
https://patriarchia.ru/bible/mf/6

**** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** ****

Для иллюстрации использованы фото со страниц интернета:

Изображение благословляющего Иисуса:
https://www.shutterstock.com/ru/

Яблоки: https://www.bing.com/
search?q=++&form=PRLNC1&src=IE11TR&pc=EUPP_LCTE
Орехи и хлеб:
https://www.pexels.com/ru-ru/search//

* ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** *** * ** ***