Рачинский Сергей Александрович - педагог

Рачинский Сергей Александрович- педагог
Из цикла «Достоинство»

В начале девятнадцатого века
рождённый в богатейшей из семей,
имеющих поместье под Смоленском,
велик, прекрасен средь учителей,
служивших верой - правдою народу
и всей России опытом своим:
на собственные средства взявший моду
учить детей крестьянских золотым,
полезным в жизни всяческим наукам-
писать, считать и Человеком быть…

Ботаники профессор, не от скуки
задумался России послужить
в годину охлаждения и веры,
и языка российского тогда…
Европы старой тухлые примеры
Русь подмывая, как весной вода, -
«в богатых семьях, чтоб не понимала
чернь в доме, - на французском говорят…»
Построил школы для крестьян, сначала
один преподавая всё подряд…

От чтенья с арифметикой, до важной
привычки жить, трудясь и всё уметь,
живя с душою чистой, но отважной,
не знавшей лени, - радоваться, петь…
Школ двадцать шесть открыл в Смоленских весях
и несколько училищ педагог,
соратники нашлись – в богоугодных,
святых делах ведь Помогает Бог…

Документальный фильм о сельской школе,
с названием «учителя дневник»,
смотреть –не оторваться, - не неволя,
а правда жизни: каждый ученик
решает «сумму чисел с степенями…»
- пример написан мелом на доске…,
без всех «ИИ»», в уме решают сами…-
довольны, а не в горестной тоске…

Задолго до кончины, написавший:
«соратников уж сорок обучил…»,
и в веке двадцать первом нужным ставший,
хотя давным-давно уже почил
тот настоящий подданный России,
Учителем от Бога на века
не только деткам, но и взрослым ныне
полезен этот фильм наверняка…
***
РАЧИНСКИЙ Сергей Александрович – ботаник и деятель по народному образованию, 1836-1902, профессор московского университета до 1867г. С 1875г. посвятил себя народной школе в с. Татеве, Бельского уезда Смоленской губернии. В школе он выдвигает на первый план церковный элемент. Сборник статей «Сельская школа» (1891, 1898, 1902) // «Энциклопедический словарь Брокгауз- Ефрон», С-Петербург, 1909//
***
Сюжет возник после просмотра документального фильма «Дневник сельского учителя».

Далее цитаты из статьи «От качества ныне подраставших русских поколений зависят судьбы мира» Ирины Ушаковой о Сергее Рачинском и его наследии.

«…Имя Сергея Александровича Рачинского в наши дни звучит всё чаще, интерес к его личности становится всё пристальнее, потому что всё острее выступает проблема школьного образования, и не только в нашей стране.

Разумеется, путь к этому фильму лежал через многолетнее изучение опыта С.А. Рачинского учёными как XIX века, так и нашими современниками. Главное на этом пути то, что опыт Рачинского независимо ни от каких обстоятельств, не сговариваясь, в 1990-е годы взяли устроители гимназии в Свято-Алексиевской пустыни, Ивановской-на-Лехте школы, Школы народного искусства императрицы Александры Фёдоровны в Санкт-Петербурге, Русской школы в Твери и многих других государственных, церковных, частных, авторских учебных заведений. Разве это не показатель жизнестойкости идей и опыта С.А. Рачинского?

Автор этого фильма – режиссёр Валерий Тимощенко – известен своими документальными циклами по заказу ВГТРК «Россия-Культура»: «Чистая победа» – о величайших сражениях Великой Отечественной войны, «Великие реки России», «Русский заповедник» – о русской деревне, православном приходе, об удивительном сельском священнике, который был духовником Кинешемской епархии, Викторе Салтыкове (иеромонахе Иоакиме)...

…Сельская школа ведь неразрывно связана с корневой народной жизнью и отражает состояние нашей страны – огромной территории, которую нам оставили предки. Мы так и начинаем наше повествование в фильме «Дневник сельского учителя»:

«Если мы хотим навести некий спасительный порядок в нашей любимой стране, то начинать надо с самой глубины и с самого начала, то есть с деревни, со школы, с ребёнка, который точно ни в чём не виноват, который и есть будущее твоей семьи, твоей страны и всего мира. Великий сельский учитель Сергей Александрович Рачинский мыслил именно так.

Опыт и наследие этого учителя как-то не стирается и не увядает до сих пор. Поверьте, стоит вглядеться в судьбу этого нашего соотечественника. Не всё в порядке в Датском королевстве, да и на планете нашей, пожалуй, тоже. Пришло время спросить совета у сельского учителя и того, конца XIX века, Сергея Рачинского, и у сегодняшних российских учителей со всех концов страны».

– Понятно, что непросто соединить два времени. Как всё же в этом фильме вам удалось это сделать?

– Для этого мы и отправились в путешествие по деревенским школам Сибири, Краснодарского края, Ивановской и Тверской областей, встречаясь как с сельскими учителями, так и с учёными в Москве и Петербурге, глубоко знающими тему русской сельской школы в контексте мировой педагогики.

Фильмы Валерия Тимощенко всегда строятся на наблюдении живой жизни

… Фильм «Дневник сельского учителя» складывался на материале, который мы нарабатывали и изучали много лет, издавали труды Рачинского. Много лет собирались люди вокруг имени Рачинского, обращались к его опыту в разных сферах. Вместе с ними в 2012 году мы создали Общество по сохранению наследия Рачинских.

Александр Николаевич Камнев, академик РАЕН и РЭА, доктор биологических наук, кандидат педагогических наук, профессор МГУ.
В нашем фильме он рассказывает:

«… Человек, который занимался физиологией растений, и уже в 22 года его интересовала педагогика. Удивительно, в 22 года человек понимал, что самым главным на этом земном шаре и в нашей жизни является образование. Он нашёл в себе смелость уйти из университета в расцвете сил, в расцвете, по большому счёту, славы. Долго думал, уехал в деревню и открыл школу – одну, другую, третью, много-много школ для крестьянских детей, за свои средства».

– Что так тронуло С.А. Рачинского в крестьянских детях, что заставило его изменить жизнь, оставить карьеру учёного?

– Сергей Александрович отвечал на этот вопрос так:

«Вопрос о современной русской школе не есть вопрос технический и частный, зависящий от более или менее успешной деятельности того или иного правительственного ведомства – это вопрос роковой и грозный. От качества ныне подрастающих русских поколений зависят судьбы мира».

Учёный, мыслитель Рачинский понимал, что крепкое государство можно создать только с крепким нравственно и физически народом, и таковым он видел именно крестьянское сословие, не склонное к идеологическим шатаниям и пролетарской беспочвенности. То есть он показал путь, которым надо было идти образованным людям – без революций, без чужеродных лозунгов, без классовой вражды. А Рачинского и его покровителя, и соратника Константина Петровича Победоносцева не желали слушать, уже паровоз революции летел с немыслимой скоростью, террористам всех мастей нужны были великие потрясения.

…В фильме мы говорим ещё об одном из самых главных инструментов воспитания человека – о труде, осмысленном, творческом, совместном. Рачинский чувствовал, понимал нужды окружающего его сельского мира, ведь страна наша была по преимуществу крестьянской. Поэтому в школах, им устроенных, мальчишкам давались начальные навыки профессий садовода, пчеловода, столяра, девочек учили вышивке и кружевоплетению.

…И нам подумалось, что родители, у которых есть хоть капля мудрости, имеющие дочь, хотели бы, чтобы она, пусть недолго, воспитывалась при монастыре – умела бы молиться, и понимала бы, что есть в этом мире святыни, чистота, красота неизбывная, но при этом умела бы и корову подоить, и урожай собрать, и обед приготовить, и порядок в доме навести. Такая девушка – сама по себе драгоценность во все времена, а уж сегодня втройне.

– Фильм о школе, похоже, выводит на размышления о важнейших проблемах современного общества.

– К примеру, кандидат педагогических наук, доцент РГПУ им. А.И. Герцена, историк педагогики Ольга Алексеевна Белянова говорит в фильме о том, что труд на земле не может стать пережитком прошлого:

«”В поте лица твоего снеси хлеб свой”. Хранить и возделывать рай. Это никто не отменял и не отменит. И вот теперь мы имеем поля, заросшие борщевиком, на юге – амброзии. И как долго мы проживём в такой атмосфере, сказать не берусь».

И это проблема, которая уже касается экологии, урбанизации, необходимости расселения мегаполисов, возвращения на свою землю, пока её не заняли другие народы. Школа высвечивает все эти проблемы.

«Погружение ребенка в стихию природы – это очень важное базовое состояние, которое никак не должна миновать растущая душа», – убеждена О.А. Белянова.
/С.А. Рачинский -фото/

Мы не зря дали в фильме цитату и Константина Дмитриевича Ушинского, который сам учился в Новгород-Северской гимназии, жил в часе ходьбы берегом реки до этой гимназии, возвращался с занятий, приходил на занятия, созерцая окружающий его богатейший природный мир. И вот что он пишет:

«Тающий снег. Чернеющий лёд реки. Проталины в саду. Оживающий лес… Всё было предметом моего страстного внимания, и впечатления бытия до того переполняли мою душу, что я ходил, как пьяный. Разве я не был страшным богачом, миллионером, в сравнении с нищими душами детей, запертых в столичных пансионах? Я выбегал из гимназии в мир природы в ожидании небывалого сокровища. Странно, что воспитательное влияние природы, которое с такой живостью выражается в каждой истинной биографии, так мало оценено в педагогике»…

… – Школа Рачинского была церковно-приходской. Возможно ли этот опыт вернуть в современную школу?

Задолго до своей кончины Рачинский писал, что выучил сорок учителей

– Рачинский и воспитанные им учителя, конечно, имели дело с детьми, у которых почти стопроцентно уже был опыт храма и опыт труда. А ведь храм– это не только место общения с вечностью, но и школа. Ученики тогдашней сельской школы уже слышали и воспринимали литургическую поэзию, а ещё их не надо было учить трудиться, они умели это делать, о чём Рачинский постоянно говорит в своей книге «Сельская школа».

И эти дети так же смиренно и упорно учились словесности (в расписании уроков татевской школы в 1900-е годы значится три часа в день словесности: русское письмо, русское чтение и славянское чтение) и музыке (хор из сорока певчих на два клироса), иконописи и математике (на картине «Устный счёт. В народной школе С.А. Рачинского» работы его ученика Н.П. Богданова-Бельского запечатлён пример: 102 + 112 + 122 + 132 + 142, делённое на 365, который дети решают устно). Нужна нам сегодня такая школа?.. Отвечу за себя: нашим детям – нужна!

Задолго до своей кончины Рачинский писал, что выучил сорок учителей. А его подход к отбору способных учителей и священников был очень пристальным, при некоторых из 26-ти созданных им школ в Бельском уезде Смоленской губернии были устроены училища. Очевидно же, что все эти наработки нам сегодня нужны. И многие современные учителя, о которых я уже говорила, адаптировали этот опыт к сегодняшнему дню, дополнили, усовершенствовали.

Вот как мыслил Рачинский:

«Чем должна быть начальная школа? Школа России по преимуществу сельская. Простым ли приспособлением для научения крестьянских ребят чтению и письму, элементарному счёту или средством для приобщения к тому течению мыслей, нравственному строю, который мы считаем истинным и нужным, который властвует над нашими умами, над нашими сердцами? Этот вопрос сводится к другому, главному – христиане ли мы, люди мысли и слова? Мы соль земли? Мы сеятели? Осуществляем ли мы в какой-либо мере идеал благочестия и добрых нравов?» … //Конец цитирования статьи «От качества ныне подраставших русских поколений зависят судьбы мира». Ирина Ушакова о Сергее Рачинском и его наследии//

Статья опубликована на Православном сайте как сообщение перед показом фильма «Дневник сельского учителя», который на канале «Культура» был показан 1 сентября 2026г.
Десятилетия не включавшая телевизор, с интересом и с удовольствием просмотрела этот фильм …
С уважением, Л.
03.09.2026г. Векшина Л.А.