О саде камней и сакуре

О саде камней и сакуре

Зряразрушили сад камней,
Стал удар нежной ласки ближе.
Дорогая, зачем ты мне,
Если сакуры цвет  злом выжжен?

Вишня вешняя… снежный дым
Вниз спадает, как льда кристаллы,
Оставляя в крови следы
Вместо цвета бутонов малых.

Струи ливней текут доборей,
Если злей взмоет душу слякоть…
Эх, Исида, сними скорей
Сто одежд, чтобы луком плакать.

Он ведь тоже в пальто одет,
В сто одежек, ты знаешь, друг мой,
Что Анубис, твой старый дед,
В роще дрожью трясется крупной.

Видит яд, что дает анчар,
Да не пьет, чтобы нам видаться
В двух соручьях лебяжьих чар
Через Стиксы числом в двенадцать.

Все ж нужна ты, ведь жизнь первей,
Прошлой жизни воспоминанья –
Вишня вешняя, ты обвей
Снежным рисом руки сжиманье.

Рукавом растревожит двор
Белый ветер в метельной коде –
То пайцза, или договор,
Что внутри, потому в свободе.

Снова выстроим сад камней,
Чтоб в синтое, как две хвоинки,
Мы согрели в пространстве дней
С прошлой ночи печали-льдинки.


Примечания

Эх, Исида, сними скорей сто одежд, чтобы луком плакать – Исида – важная богиня древнего Египта, связанная с любовью, юностью и мудростью. Иногда говорят об одеждах Исиды, что роднит ее с ее дедом Анубисом, а также с луком в русской мифологии, у которого тоже есть сто одежд.

В двух соручьях лебяжьих чар через Стиксы числом в двенадцать – иногда казни египетские называют вовсе не казнями, а лебяжьими соручьями, также иногда говорят о двенадцати Стиксах в древнем Египте.

Снежным рисом руки сжиманье – пайцза, или договор по-монгольски, может также обозначать рис или снег цветов сакуры

То пайцза, или договор, что внутри, потому в свободе – договор внутри, а не навязанный извне, может говорить о свободе.

Синтоя или синто – путь богов, традиционные верования японцев