Обожение

“Цель жизни человека, по учению
Св. Отцов Восточной Церкви, есть «обожение».
Уподобление Богу и обожение – это одно и то же: «Наше спасение
Возможно только через обожение.
А обожение есть, насколько возможно, уподобление
Богу и соединение с Ним»
(Дионисий Ареопагит

ОБОЖЕНИЕ ЗНАЮТ НЕМНОГИЕ
“Преп. Симеон Новый Богослов называет
Обожение «чудной тайной»
И «страшным таинством», о котором знают
Немногие.” 
См. Дух Святой – благодать; Служение Богу; Индивидуальность обожествляется

ОБОЖЕНИЕ – ЦЕЛЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА
“Цель существования человека – приобщение к Богу, соединение
С Богом, обожение.
«Сын Божий становится Сыном человеческим, чтобы сын человеческий
Стал сыном Божьим», – говорит св. Ириней Лионский. Ещё лаконичнее
Выразил ту же мысль св. Афанасий Великий:
«Бог вочеловечился, чтобы мы обожились».
Преп. Максим Исповедник говорит: «Твёрдое и верное основание надежды
На обожение для естества человеческого есть вочеловечение Бога,
В такой мере делающее человека богом, в какой Сам Бог сделался
Человеком. Ибо явно, что сделавшийся
Человеком без греха может обожить и естество (человеческое)
Без приложения в Божество, в такой мере возвысив его до Себя,
В какой Сам смирил Себя
Ради человека».”
См. Сын Божий – человек; Соединение

“Преображение человека в результате
Приобщения к Богу в святоотеческой литературе называется по-разному –
Богоусыновлением», «богоуподоблением», «изменением в бога», «Превращением в бога»,
«Обожением».
Идея «обожения»
Была центральным пунктом религиозной жизни Востока,
Вокруг которого вращались все вопросы
Догматики, этики и мистики. Исповедовать
Истинную веру,
Соблюдать заповеди,
Молиться, участвовать в таинствах –
Всё это необходимое не иначе,
Кроме как для достижения обожения,
В котором и заключается спасение человека. Обожение –
Высшее духовное состояние, к которому призваны все люди...”
См. Дух Святой (стяжание Святого Духа)