Дьявол в деталях Питер Брейгель Охотники на снегу

https://www.youtube.com/watch?v=PQOqo4nIsG0


СМЫСЛ КАРТИНЫ? Дьявол в деталях на картине Питера Брейгеля “Охотники на снегу”.
Художественный
Apr 26, 2023
Картины Питера Брейгеля старшего, изображающие сезоны и времена года, содержат эсхатологические отсылки, которые связывают их воедино и раскрывают настоящее намерение автора. На этих картинах мы видим не только красивые пейзажи, но и символические элементы, которые указывают на конец света и присутствие Дьявола.   Несмотря на то, что эти картины были созданы в 16 веке, они актуальны как никогда.

***


Meet the meal prep community

Skip navigation
Search or ask a question




Create

9+

Avatar image
СМЫСЛ КАРТИНЫ? Дьявол в деталях на картине Питера Брейгеля “Охотники на снегу”.
Художественный
Художественный
1.34K subscribers

Subscribe

1.7K


Share

Ask

Save

67,533 views  Apr 26, 2023
Картины Питера Брейгеля старшего, изображающие сезоны и времена года, содержат эсхатологические отсылки, которые связывают их воедино и раскрывают настоящее намерение автора. На этих картинах мы видим не только красивые пейзажи, но и символические элементы, которые указывают на конец света и присутствие Дьявола.   Несмотря на то, что эти картины были созданы в 16 веке, они актуальны как никогда.
Ask
Get answers, explore topics, and more

Ask questions
Transcript
Follow along using the transcript.


Show transcript

Художественный
1.34K subscribers
Videos
About

Instagram
165 Comments
Yuri Slobodenyuk
Add a comment...

@natalyashlyaga3029
3 years ago
Думаю, что это фантазии автора, а Брейгель просто писал жизнь

52



Reply


1 reply

@АллаАлла-у9м
3 years ago
Охотники изображают ландшафт -  сильно сказано!

16



Reply


@mafoosail-adamov
3 years ago
Как при написании романа автор продумывает каждое слово, так и при написании картины художник придаёт значение малейшим деталям. Спасибо автору, что обратил наше внимание на эти детали. Было чрезвычайно интересно!

28



Reply


1 reply

@o..8429
3 years ago
Наверно, Брейгель, посмотрев этот ролик, сильно бы удивился: «Ого, вот оно как, а я и не знал!»

158



Reply


6 replies

@АркадийВешневецкий
3 years ago
Ian Mezinskii, на картине "Возвращение стада", на берегу реки стоит не виселица, а  стоят  ВЕ;ШАЛА, -  специальные столбы или жерди с поперечными перекладинами, предназначенные для развешивания и сушки  сетей и рыбы.
Хорош людей пугать.  ))

109



Reply

Художественный
·

10 replies

@СветланаКистенева-и5п
3 years ago
кто-то хорошо сказал, что каждая картина это дорога, по которой каждый идёт так далеко, как может. Я бы добавила  - причем в свою сторону...

33



Reply


4 replies

@GlebEcolog
3 years ago
Ох Брейгель, ох силен!

2



Reply


@ВладимирМанеров-к5м
3 years ago
Прежде всего  хочу поблагодарить автора за работу и посоветовать ему не обращать внимание на снисходительно- пренебрежительные комментарии.Слушайте Чапека с его  - " Критиковать- это советовать автору, как бы я сделал на его месте, если бы умел."  У Брейгеля часто детали, определяющие смысл картины, не на первом плане(Падение Икара, например).Даже профессионалы иногда дают разные толкования,и в этом нет ничего странного. Я с интересом прочитал комментарий о покрытой льдом церкви в "Охотниках" как критику католицизма.( кстати ,картин первоначально было 6 ).А в Италии на полном серьёзе картину "Слепые" с церковью на дальнем плане трактуют как пагубность отхода в лютеранство, кальвинизм и прочие.ереси.(Середина 16-го века- начало религиозных столкновений,плюс антииспанское движение в Нидерландах,тогда еще единых.)
В 95-ом году я в первый раз увидел Брейгеля в Вене. Зал фламандской  живописи, пустой (зима).В зале художник копирует "Охотники на снегу".Первая мысль- почему, столько других картин и авторов? Но я сам долго не уходил из зала,все возвращаясь к картине.Через 24 года я снова зашёл в этот же зал. "Охотников" копировал другой художник, но зал был полон (ноябрь).Видимо этому художнику было менее комфортно.Дежурная подтвердила,что картина - одна из самых копируемых.Как- то притягивает.Не случайно его картины по всей Европе- Икар а Брюсселе ,Пословицы в Берлине,Слепые в Неаполе,Времена года в Вене и Праге.
Автору- благодарность и пожелание успехов.Спасибо.

29



Reply

·

1 reply

@NikLuzh
1 year ago
Спасибо спасибо вам благодарю




Reply


@Sor00
3 years ago (edited)
Мой отец в молодости переписал картину " Охотники на снегу". Висит на даче.

6



Reply


@NikolaiOsetinsky
1 year ago
Великолепный рассказ про моего любимого художника




Reply


@user_52782
3 years ago (edited)
Поверхностное обьяснение

6



Reply

·

1 reply

@ildarkhasanov5969
3 years ago
Хороший вкус, благодарю!!
Рекомендую!!!

2



Reply


@ТаняУткина-с9щ
3 years ago
,...живописцы ,вы рисуйте , вы рисуйте, мы потом ,что непонятно ,объясним..."  Версия великолепна .,меня очаровала...

29



Reply


1 reply

@ЮрийСиницин-п5м
3 years ago
- Умирает старый раввин. Вокруг собралась паства и просит: ребе, скажите мудрость на прощание. Раввин вздыхает и говорит: "Жизнь - это река". Все начинают повторять "жизнь - это река..." Потом какой-то маленький мальчик спрашивает: "А почему?" Раввин еще раз вздыхает и говорит: "Ну, не река..."
Пелевин. цитата " Бэтман Апполо".

22



Reply


7 replies

@ЛОЛ-м2ж
3 years ago
Анализ прекрасный!

1



Reply


@ТатьянаВуйкив
3 years ago
Ну, насочиняли....

7



Reply


@сашадєгтярьов
3 years ago
Помню свое впечатление от голланд. мастеров в Эрмитаже-будто выглянул в окно туда, в Голландию средних веков, где все почему-то остановились

1



Reply


@caatherine
3 years ago
Таки "дьявол -- невежество"...
Картина производит сильное впечатление. На тех, у кого есть время рассмотреть. В Вене в Музее истории искусств часто наблюдаю, как туристы пробегают мимо Вермеера, Рембранта, и того же Брейгеля -- даже головы не поворачивают.

4



Reply


@МаринаПетряева-с4х
3 years ago (edited)
Вполне убедительно! Символизм вообще присущ выдающимся людям предыдущих эпох.  Да и наши современники этим увлекаются, тк не всё общество готово вдумываться в происходящие события и брать на себя ответственность за коллективные решения.

4



Reply

   
Transcript

Search transcript
Search transcript

0:000 secondsПетр Брейгель Старший создал серию из пяти  больших картин, изображающих сезоны и времена 
0:077 secondsгода. Каждая картина детально передает природу  и ландшафт. Вместо того, чтобы изображать каждый 
0:1515 secondsмесяц или сезон отдельно, автор изобразил по  два месяца в году, создавая таким образом цикл.
0:2222 secondsПредполагается, что работы были выполнены на  заказ у известного коллекционера и любителя 
0:2828 secondsискусства Николаса Йонгелинка, однако это  не имеет подтверждения. Названия картин были 
0:3535 secondsпридуманы искусствоведами, которые разделили  их формально по месяцам и временам года.
0:4040 secondsЭти произведения художника часто  называют отличной иллюстрацией природы 
0:4646 secondsи повседневной жизни 16 века, но на самом  деле замысел автора куда более глубокий.
0:5959 secondsМрачный день изображает небо, закрытое чёрными  облаками, которые предвещают надвигающийся 
1:061 minute, 6 secondsшторм. Люди на переднем плане заняты привычными  делами, соответствующими этому времени года: 
1:111 minute, 11 secondsнарезают ивовые ветки, ремонтируют крышу.  Но они не замечают и не обращают внимание на 
1:181 minute, 18 secondsнадвигающийся шторм и наводнение на заднем  плане. Один из кораблей уже перевернулся, 
1:241 minute, 24 secondsи вода из моря переливается через дамбу,  заставляя пастуха бежать с животными.
1:311 minute, 31 secondsУборка сена иллюстрирует яркие летние  цвета, соответствующие июню и июлю. Люди 
1:381 minute, 38 secondsна картине заняты различными делами: несут  переполненные корзины, занимаются сеном. 
1:441 minute, 44 secondsТри женщины идут с граблями, и одна из них  кажется смотрит на нас. Эта молодая женщина, 
1:501 minute, 50 secondsнапоминает нам о быстром упадке и  скоротечности человеческой жизни.
1:571 minute, 57 secondsЖнецы имеют похожий мотив. Косарь в левом  нижнем углу настолько увлечен своей работой, 
2:032 minutes, 3 secondsчто не замечает кувшин, который он может сбить  косой. Больше всего привлекают внимание отдыхающие 
2:102 minutes, 10 secondsлюди на переднем плане, сидящие на уже  скошенной части поля. Жнецы отдыхают 
2:172 minutes, 17 secondsв тени деревьев и обедают. Один из них уже  уснул. Картина представляет август и сентябрь.
2:252 minutes, 25 secondsВозвращение стада показывает нам группу пастухов,  ведущих коров через осенний ландшафт. Картина 
2:332 minutes, 33 secondsсимволизирует октябрь или ноябрь, с голыми  ветвями деревьев и применением ярких темных 
2:392 minutes, 39 secondsцветов. Если присмотреться в центре картины  на заднем плане, можно разглядеть виселицу.
2:462 minutes, 46 secondsОхотники в снегу изображают холодный ландшафт,  соответствующий месяцам декабрь или январь. 
2:532 minutes, 53 secondsОхотники возвращаются домой сквозь глубокий  снег, очевидно после неудачной охоты. Позы 
3:013 minutes, 1 secondи язык тела говорят нам о разочаровании,  даже собаки кажутся усталыми и грустными.
3:083 minutes, 8 secondsСовременные исследования показывают, что каждая  из картин имеет эсхатологическое измерение, 
3:173 minutes, 17 secondsкоторое может быть расшифровано при помощи знаний  из Библии и контекста эпохи 16 века. Например, 
3:253 minutes, 25 secondsМрачный день может быть интерпретирован как символ  последнего суда, описанного в Евангелии от Матфея, 
3:323 minutes, 32 secondsгде наводнение предвещает пришествие Сына  Человеческого: "Ибо, как было в те дни 
3:383 minutes, 38 secondsперед потопом …, так будет и Пришествие  Сына Человеческого". Картина Уборка сена,   с ее яркими летними цветами, напоминает  о скоротечности человеческой жизни и 
3:493 minutes, 49 secondsотсылает к Псалмам. В левом верхнем углу  картины мы видим затмение солнца, которое   также указывает на библейский конец времен.  Наконец, центральным мотивом картины Охотники 
3:563 minutes, 56 secondsна снегу является присутствие Дьявола и  отсылка к последнему суду но об этом позже.
4:084 minutes, 8 secondsОбычно в этой картине видят только силу  природы и слабость человека по отношению к ней, 
4:144 minutes, 14 secondsно она содержит теологическое измерение.  Брейгель часто использовал мотивы из 
4:204 minutes, 20 secondsБиблии и народных притч, чтобы передать  свой взгляд на мир и человеческую природу.
4:294 minutes, 29 secondsДля более наглядного сравнения и понимания  смысла, лучше рассмотреть две картины, их 
4:364 minutes, 36 secondsсюжет и подробнее остановиться на общих мотивах.  В центре каждой картины мы можем найти ловушку для 
4:424 minutes, 42 secondsптиц. На Зимнем пейзаже с катающимися и ловушкой  для птиц также присутствует такая же. Птицы, 
4:494 minutes, 49 secondsне подозревая о ловушке, являются символом  людей, которые не осознают опасности,   которые им грозят. Веревка, активирующая  ловушку, ведет в соседний дом, где находится 
5:005 minutesловец птиц. Символика ловца птиц, согласно  библейским источникам, является символом 
5:075 minutes, 7 secondsсамого Дьявола. В средневековье Дьявол был вполне  реальный персонаж. У Иеремии мы можем найти фразу: 
5:145 minutes, 14 seconds“Ибо среди людей есть злые, которые подстерегают,  как ловцы птиц, ставя силки, чтобы поймать слабых 
5:225 minutes, 22 secondsлюдей. Как сеть наполняется птицами, так и их  дома наполнены обманом”. Люди на льду находятся 
5:295 minutes, 29 secondsпо отношению к церкви также, как птицы  по отношению к дому ловца. Поэтому не 
5:355 minutes, 35 secondsслучайно количество людей на льду примерно  совпадает с количеством птиц. Этот символ 
5:405 minutes, 40 secondsможно воспринимать как критику церкви и ее  роли в обмане и ловле душ людей. Таким образом, 
5:465 minutes, 46 secondsобе картины имеют глубокий смысл и предостерегают  зрителей от ловушек, которые могут поджидать их.
5:545 minutes, 54 secondsПри более внимательном рассмотрении героев  картины "Охотники в снегу", мы можем заметить 
6:046 minutes, 4 secondsту же безалаберность, которую заметил Себастьян  Брант в своем произведении "Лодка дураков". Люди 
6:116 minutes, 11 secondsна льду катаются на коньках, не думая о  тонкости льда, на котором они находятся,   что является чрезвычайно опасным. Рядом с ловушкой  для птиц Брейгель изобразил птицу, размер которой 
6:196 minutes, 19 secondsсовпадает с размером людей, катающихся на льду.  Этот мотив повторяется и на картинах "Зимний 
6:306 minutes, 30 secondsпейзаж с катающимися и ловушкой для птиц". С  помощью этих картин художник предостерегает 
6:346 minutes, 34 secondsнаблюдателя от искушения Дьявола. Люди на льду  символизируют "скользкость" человеческой жизни 
6:426 minutes, 42 secondsи отражают уязвимость и хрупкость человеческого  существа перед властью природы и зла. Структурой   своей композиции Брейгель отводит главную  роль наблюдателю для ее расшифровки.

***
MEANING OF THE PAINTING? The Devil in the Details of Pieter Bruegel’s "The Hunters in the Snow"

Channel: Khudozhestvenny (Artistic)

Views: 67,533 views • Apr 26, 2023

Description:

Pieter Bruegel the Elder's paintings depicting the seasons contain eschatological references that tie them together and reveal the artist's true intent. In these works, we see not only beautiful landscapes, but also symbolic elements that point to the end of the world and the presence of the Devil. Despite being created in the 16th century, these paintings are as relevant as ever.

Video Transcript
0:00 Pieter Bruegel the Elder created a series of five large paintings depicting the seasons of the year. Each painting renders nature and landscape in meticulous detail. Instead of depicting each month or season separately, the artist captured two months per canvas, creating a cyclical progression.

0:22 It is presumed that these works were commissioned by the prominent art collector and connoisseur Niclaes Jonghelinck, though this remains unconfirmed. The titles of the paintings were later assigned by art historians, who formally categorized them by months and seasons.

0:40 While these works are often hailed as prime illustrations of nature and everyday 16th-century life, the artist’s underlying concept runs much deeper.

0:59 The Gloomy Day depicts a sky heavy with dark clouds, foreboding an approaching storm. People in the foreground carry on with routine seasonal chores: cutting willow branches, repairing a roof. Yet, they remain oblivious to the oncoming tempest and flood behind them. One ship has already capsized, and seawater breaches the dike, sending a shepherd fleeing with his herd.

1:31 The Hay Harvest illustrates the vivid summer palette of June and July. The figures are immersed in labor: carrying overflowing baskets, working the hay. Three women walk with rakes, one appearing to gaze straight at us. This young woman serves as a reminder of the swift decay and fleeting nature of human life.

1:57 The Harvesters shares a similar motif. A mower in the lower-left corner is so engrossed in his labor that he risks knocking over a pitcher with his scythe. The most striking element is the resting workers in the foreground, seated on a cut patch of the field. They rest in the shade of the trees and eat lunch; one has already drifted to sleep. This painting represents August and September.

2:25 The Return of the Herd shows drovers guiding cattle across an autumn landscape. Representing October or November, it features bare branches and a rich, dark palette. Looking closely at the center of the background, one can make out a gallows.

2:46 The Hunters in the Snow depicts a frozen landscape corresponding to December or January. The hunters trudge home through deep snow, visibly returning from an unsuccessful hunt. Their postures and body language convey disillusionment; even the hounds appear weary and downcast.

3:08 Modern scholarship suggests that each painting carries an eschatological dimension, decipherable through biblical knowledge and the historical context of the 16th century. For instance, The Gloomy Day can be interpreted as an emblem of the Last Judgment described in the Gospel of Matthew, where the flood foreshadows the coming of the Son of Man: "For as were the days before the flood... so will be the coming of the Son of Man."

3:40 The Hay Harvest, with its bright summer colors, recalls the transience of mortal life and alludes to the Psalms. In the upper-left corner, a solar eclipse points toward the biblical end of days. Finally, the central motif of The Hunters in the Snow is the presence of the Devil and an allusion to the Last Judgment—addressed further below.

4:08 Viewers typically see only the force of nature and human frailty against it, yet the work carries a theological dimension. Bruegel frequently drew on biblical themes and folk parables to convey his outlook on the world and human nature.

4:29 For a clearer comparison, it is best to examine two paintings side by side to focus on shared motifs. A bird trap sits prominently in the composition, mirrored identically in Winter Landscape with Skaters and a Bird Trap. The birds, oblivious to the snare, symbolize people blind to impending danger.

4:54 The tripwire controlling the snare runs directly into a neighboring house where the fowler lurks. In biblical tradition, the fowler represents the Devil himself. In the Middle Ages, the Devil was perceived as a very tangible reality. The Prophet Jeremiah writes: "For wicked men are found among my people; they lurk like fowlers lying in wait. They set a trap; they catch men. Like a cage full of birds, their houses are full of deceit."

5:29 The figures on the ice mirror the church just as the birds mirror the fowler's house. Consequently, the tally of skaters closely mirrors the count of birds. This imagery can be understood as a critique of the church and its complicity in entrapping and deceiving human souls. Both paintings serve as a grave warning against the hidden snares of existence.

5:54 Examining the figures in The Hunters in the Snow, one notes the same reckless folly described in Sebastian Brant’s Ship of Fools. The skaters glide across the ice without a thought to its perilous thinness. Right by the bird trap, Bruegel paints a bird scaled to the exact proportions of the distant skaters—a motif repeated in Winter Landscape with Skaters and a Bird Trap.

6:34 Through these works, the painter warns the viewer against demonic temptation. People on ice symbolize the literal and moral "slipperiness" of mortal existence, reflecting human vulnerability and fragility before the forces of nature and evil. Bruegel’s composition places the responsibility squarely on the viewer to decipher the truth.

Selected User Comments
@natalyashlyaga3029: "I think these are just the author's fantasies; Bruegel was simply painting real life."

@АллаАлла-у9м: "'Hunters depicting the landscape'—quite a turn of phrase!"

@mafoosail-adamov: "Just as a novelist weighs every single word, a painter gives weight to the tiniest details. Thank you to the author for pointing these out. Utterly fascinating!"

@o..8429: "Bruegel would probably be shocked watching this: 'Whoa, is that what I did? I had no idea!'"

@АркадийВешневецкий: "In The Return of the Herd, that structure on the riverbank isn't a gallows—it's a drying rack (veshala), timber posts with crossbeams meant for drying fish and nets. Stop scaring people. :))"

@СветланаКистенева-и5п: "Someone once put it nicely: every painting is a road where each person goes as far as they can. I'd add—and in their own direction..."

@ВладимирМанеров-к5м: "Thank you for the effort; don't mind the condescending comments. As ;apek noted: 'Criticism is telling the author how I would do it, if only I could.' Bruegel's key details are rarely front and center (take The Fall of Icarus, for example). Even scholars debate these meanings..."

@ТаняУткина-с9щ: "'...painters, just keep painting, we'll explain the parts you didn't understand later...' Charming theory, completely captivated me."

@ЮрийСиницин-п5м: "An old rabbi is dying. The flock gathers: 'Rebbe, impart some final wisdom.' He sighs: 'Life is a river.' Everyone whispers reverently: 'Life is a river...' A boy asks: 'Why?' The rabbi sighs again: 'Well, maybe it isn't a river...' (Pelevin, Batman Apollo)."

@caatherine: "Indeed, 'the devil is ignorance'... The painting leaves a lasting impression on anyone willing to look. At the Kunsthistorisches Museum in Vienna, I often watch tourists walk straight past Vermeer, Rembrandt, and Bruegel without even turning their heads."