О пляске святого Антония

О пляске святого Антония

1
Сеял страсть, а всыпал злость я?
Ибо нива нежилая,
Чувство бьет, как цеп в колосьях,
Да не власти он желает.

Подходи в неверной силе,
Волю зерен я не вышиб,
Если низ обмолотили,
Будет слаще мять, что выше.

И одна, вторая рада,
Но сквозь стон вьет воем щенным:
“Хлеб – не девка, что ж ты, падаль,
Надругался над священным?”

2
Что ж, пшеничные зазнобы?
Где вы были, там стоять вам –
Цеп едва сгодится, чтобы
Выбивать из муки яства.

На изящных спинах раны
Не зажили в срезах с краю –
Вправду, хлеб какой-то странный,
Ноги пахаря сгорают.

Не мои, но в жгучем стоне,
Вместо радости покоса,
Заплясал святой Антоний,
В хутор строк ступая босо.

3
Пляска скошено-капризна,
Но отстала еле-еле,
Ведь не стало эрготизма,
Ибо мало зерен съели.

Пробирай, вновь не нагрянет,
Агроном дрожит дебело –
Что виновные дворяне
Те, чьих кличут костью белой.

Их отростки не тугие
Срежет гнев, как куст-секатор….
Ну а мы-то что ль другие,
Что придумал, агитатор?

Нацепил в гвоздике банты,
Да вот гвоздь в бедре утонет –
Черной костью кличь крестьян ты,
Если спляшешь, как Антоний.

4
Всполох желтый лик носатый
Выставит над хлебной горсткой,
В спорынье зерно жри сам ты,
Нам отдай, что взял разверсткой.

Но шевелятся колосья,
Продотрядов нет, все живы –
Видно, правда, в песен нивы
Сеял страсть, а всыпал злость я.


Примечания

Чувство бьет, как цеп в колосьях, да не власти он желает – цеп издревле был символом власти.

Вправду, хлеб какой-то странный, ноги пахаря сгорают – из-за заражения пшеницы грибком спорыньей в средние века в деревнях нередко случались эпидемии пляски святого Антония, эрготизма, который в тяжелых случаях кончался антоновым огнем, омертвением конечностей.

Черной костью кличь крестьян ты, если спляшешь, как Антоний – во время революции в России говорили, что крестьяне и рабочие – это люди черной кости, в противовес дворянам, людям белой кости. Но здоровая кость, конечно же, белого цвета, чернеет она лишь при образовании некрозов, при остеомиелите или в тяжелых стадиях эрготизма, пляски святого Антония.

В спорынье зерно жри сам ты, нам отдай, что взял разверсткой – имеется в виду зерно, зараженное спорыньей, при поедании которого может развиваться эрготизм, а также продразверстка, изъятие якобы избытков зерна у крестьян.