Тема 53

Тема 53
Тезис № 64   Добрые дела, совершаемые без Христа, — злые дела 
 
;  ЕСЛИ У  МИРСКОГО ЧЕЛОВЕКА СПРОСИТЬ: ЧТО ТАКОЕ ДОБРЫЕ ДЕЛА?
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ЧТО БЫ ОН ОТВЕТИЛ?
* Подать милостыню нищему.
* Помочь пожилому человеку перейти дорогу или донести сумку.
* Пожертвовать деньги в фонд спасения животных или больным детям.
;  ЕСЛИ У ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА СПРОСИТЬ: ЧТО ТАКОЕ ГРЕХ?
;  ЧТОБЫ ОН НА ЭТО ОТВЕТИЛ?
Отв: Он, скорее всего, ответит примерно так:
«Грех — это когда человек делает плохие вещи: убивает, ворует, обманывает, ругается, обижает слабых, нарушает закон».
;  А КАК ВЫ ДУМАЕТЕ -УДИВИЛСЯ БЫ ОН, ЕСЛИ БЫ ВЫ СКАЗАЛИ, ЧТО ЕГО ДОБРЫЕ ДЕЛА ТОЖЕ ЕСТЬ ГРЕХ?
Отв: Конечно и не только удивился бы, но и запротестовал
;  ЧЕМ БЫ ОН АРГУМЕНТИРОВАЛ БЫ СВОЙ ПРОТЕСТ?
Отв: "Я не ворую, не убиваю, помогаю людям — значит, я хороший. Бог должен быть мной доволен.
______
;  А КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, КТО БЫЛ БЫ ПРАВ В ГЛАЗАХ БОГА: ВЫ, ГОВОРЯ ЕМУ ЭТИ СЛОВА ИЛИ ОН?
Отв: Будем разбираться
_____
НАШ СЕГОДНЯШНИЙ ТЕЗИС ЗВУЧИТ ТАК:
Тезис № 64   Добрые дела, совершаемые без Христа, — злые дела 
С ПЕРВОГО ВЗГЛЯДА, ЭТО ЗВУЧИТ НАВЕРНОЕ СТРАННО.
;  КАК ДОБРЫЕ ДЕЛА МОГУТ БЫТЬ ЗЛЫМИ ДЕЛАМИ?
;  КАК МЫ - ЛЮДИ  ОПРЕДЕЛЯЕМ: ЧЕЛОВЕК СДЕЛАЛ ДОБРОЕ ДЕЛО ИЛИ ЗЛОЕ?
Отв: По плодам
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, КАК БОГ ОПРЕДЕЛЯЕТ: ДОБРОЕ ИЛИ ЗЛОЕ ДЕЛО СДЕЛАЛ ЧЕЛОВЕК - ТОЖЕ ПО ПЛОДАМ ИЛИ ПО ДРУГИМ МЕРКАМ?
Отв: По мотивам
___
 Доброе дело — это не просто поступок
В Библии ДОБРОЕ ДЕЛО определяется не по внешнему результату, а по трем составляющим:
 ИСТОЧНИКУ, МОТИВУ И ЦЕЛИ.
Каждый из этих составляющих заставляет задуматься над  вопросом:
Источник: Кто делает доброе дело?
Мотив: Почему человек это делает?
Цель: Ради чего он это делает?
;  ЕСЛИ ХОТЯ БЫ ОДИН ОТВЕТ  НЕ СООТВЕТСТВУЕТ  ВОЛЕ БОГА, МОЖЕТ ЛИ ЭТО ДЕЛО БЫТЬ ДОБРЫМ?
Такое доброе дело не может быть названо добрым в духовном смысле.
____
ПОГОВОРИМ ПОДРОБНО О ВСЕХ ТРЕХ ПУНКТАХ: ИСТОЧНИКЕ, МОТИВЕ И ЦЕЛИ
1. ИСТОЧНИК
ЕСТЬ ТОЛЬКО ДВА ИСТОЧНИКА ДОБРЫХ ДЕЛ
;  КАКИЕ ЭТО ИСТОЧНИКИ?
1. Источник Бог или Человек (грешная плоть)
НУ  ИСТОЧНИК - БОГ, ВСЕ  ПОНЯТНО, А ВОТ ИСТОЧНИК ДОБРЫХ ДЕЛ - ЧЕЛОВЕК, ЭТО УЖЕ ДРУГОЕ
После грехопадения человеческая природа стала повреждена грехом.
СЛЕДОВАТЕЛЬНО, Даже самые лучшие побуждения у павшего человека смешаны с эгоизмом или гордостью.
;  СОГЛАСНЫ ВЫ С ЭТИМ?
;  ОЗНАЧАЕТ ЛИ ЭТО, ЧТО ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПОБУЖДЕНИЯ ИЗНАЧАЛЬНО, ИСХОДЯ ИЗ ПЛОТСКОЙ ПРИРОДЫ, РОЖДЕННОЙ ВО ГРЕХЕ - ГРЕХОВНЫ ПО СВОЕЙ СУТИ?
Отв:  Библия не оставляет места для идеи, что в падшей природе есть что-то  святое. Писание утверждает:
«Помышления сердца человеческого — зло от юности его» (Быт. 8:21).
Апостол Павел говорит о себе: «Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе» (Рим. 7:18). Это однозначное признание, что в его естественной (плотской) сущности добро не обитает. Всё, что рождено от этой сущности, — греховно.
Если природа испорчена, то все её проявления, включая лучшие побуждения, не могут быть абсолютно чистыми. Они неизбежно окрашены эгоизмом, гордостью, страхом или желанием самоутверждения, потому что это свойства падшей человеческой природы.
__
Более того, Павел пишет:
«Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим. 8:7).
;  ЧТО ЕСТЬ "ВРАЖДА ПРОТИВ БОГА"?
"Плотские помышления"
;  ВСЕ ПЛОТСКИЕ ПОМЫШЛЕНИЯ?
Отв: Получается - да
;  ПОМЫШЛЕНИЯ ВСЕХ ЛЮДЕЙ?
Отв: Всех, не познавших Бога
___
«Плотские помышления суть вражда против Бога
;  НЕУЖЕЛИ ВСЕ ПЛОТСКИЕ ПОМЫШЛЕНИЯ НАХОДЯТСЯ ВО ВРАЖДЕ С БОГОМ?
;  А ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК И НЕ СТРЕМИТСЯ С НИМ ВРАЖДОВАТЬ, НЕУЖЕЛИ ОН ВСЕ РАВНО НАХОДИТСЯ В ЭТОЙ ВРАЖДЕ?
Тогда встает вопрос:
;  ЧТО ЗНАЧИТ "ВРАЖДА ПРОТИВ БОГА"?
Вражда — это не только активная ненависть.
Это противопоставление себя Богу:
Если доброе дело исходит от плоти (то есть сердце не возрождено во Христе), оно автоматически враждебно Богу, даже если внешне выглядет как достойное.
«В человеческой природе, когда она отделена от Источника истины, про­является постоянное сопротивление Божьей воле и Его путям. Физическое, интеллектуальное и моральное естество находятся под контролем необдуман­ных импульсов. Привязанности развращены и каждая способность, доверенная человеку для мудрого совершенствования, деморализована. Человек мертв в своих преступлениях и грехах. Наклонность побуждает, желание управляет, и его интересы находятся под контролем силы, о которой он не знает. Он гово­рит о свободе, о свободе действий, в то время как находится в самом жалком рабстве. Он не принадлежит себе. Он не имеет возможности увидеть красоту истины, потому что плотской ум находится во вражде с Богом и не покоряется Его Закону. Он считает истину ложью, а ложь истиной. Разум, находящийся под контролем сатаны, слаб в моральном отношении». // Ревью энд Геральд, 17 февраля 1891 года.
_______
;  С КЕМ У ПЛОТСКИХ ПОМЫШЛЕНИЙ НЕТ ВРАЖДЫ?
Когда человек нарушил Божественный Закон, природа его стала злой, и таким образом между ним и сатаной возникла гармония, а не конфликт. Естественно, между грешным человеком и автором греха не может существо­вать никакой вражды. Как один, так и другой посредством отступления стали грешными… Если бы Бог не вмешался в эту ситуацию особенным образом, то сатана и человек заключили бы союз против Неба, и вместо того, чтобы питать вражду к сатане, вся человеческая семья объединилась бы в противодействии Богу». – Великая борьба. – С.505.
_____
;  В ЧЕМ СУТЬ  ГРЕХА ПЛОТСКОГО ЧЕЛОВЕКА ПРИ СОВЕРШЕНИИ ДОБРЫХ ДЕЛ?
ГРЕХ ЗДЕСЬ НЕ В САМОМ ПОСТУПКЕ (Добром деле, помощи кому-то).
;  А В ЧЕМ, КАК ВЫ ДУМАЕТЕ?
ГРЕХ В КОРНЕ (СОСТОЯНИИ СЕРДЦА):
;  ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?
* человек действует без Христа;
* без признания своей греховности;
* без желания прославить Бога;
* часто с тайной мыслью - (Самоправедностью)
______
ЕЩЕ РАЗ ПРОЧИТАЕМ СТИХ:
«Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим. 8:7).
ЧТО ТАКОЕ ВРАЖДА - МЫ РАЗОБРАЛИ,
;  А ЧТО ЗНАЧИТ: "ЗАКОНУ БОЖИЮ НЕ ПОКОРЯЮТСЯ, ДА И НЕ МОГУТ"?
Павел говорит, что плотской ум не может покориться закону Божьему.
То есть даже когда плотской человек внешне соблюдает заповедь («не укради», «не убей»)он внутренне не покоряется Богу, потому что у него нет любви к Богу.
Он покоряется из каких-либо других побуждений, только не из любви.
;  УГОДНО ЛИ БОГУ ПОСЛУШАНИЕ БЕЗ ЛЮБВИ?
Закон требует не просто внешнего исполнения, а ПОСЛУШАНИЯ, ОСНОВАННОГО НА ЛЮБВИ (Мф. 22:37).
«возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» —38 сия есть первая и наибольшая заповедь; (От Матфея, 22:37,38)
;  МОЖЕТ ЛИ ПЛОТСКИЙ ЧЕЛОВЕК ТАК ЛЮБИТЬ?
 Плотской человек так любить не может. Значит, его доброе дело не исполняет закон, даже если внешне кажется угодным Богу. А значит —это грех.
 "грех есть беззаконие"(1Ин.3:4)
ИТАК, МЫ ВЫЯСНИЛИ, ПОЧЕМУ
«Плотские помышления ... закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим. 8:7).
_____
НАПОМНЮ, МЫ ГОВОРИЛИ, ЧТО:
Доброе дело — это не просто поступок
В Библии ДОБРОЕ ДЕЛО определяется не по внешнему результату, а по трем составляющим:
 ИСТОЧНИКУ, МОТИВУ И ЦЕЛИ.
Об Источнике мы поговорили, ЧТО ИСТОЧНИК ДОБРЫХ ДЕЛ ПЛОТСКОГО ЧЕЛОВЕКА НЕ БОГ, А САМ ЧЕЛОВЕК И ВСЕ ЕГО ПОБУЖДЕНИЯ И ДЕЛА ИСХОДЯТ ИЗ ПЛОТСКОЙ ПРИРОДЫ И БОГУ УГОДИТЬ НЕ МОГУТ
______
ТЕПЕРЬ ПОГОВОРИМ О МОТИВЕ ДЕЙСТВИЯ
2. Мотив без веры — грех
;  МОГУТ ЛИ ДЕЛА БЫТЬ ВНЕШНЕ ПРАВИЛЬНЫМИ, НО МОТИВЫ НЕПРАВИЛЬНЫМИ?
Отв: Да
;  КАКИМИ МОГУТ БЫТЬ МОТИВЫ?
Мотивы продиктованные эгоизмом плоти:
* чтобы похвалили люди;
* чтобы успокоить совесть;
* чтобы заслужить спасение;
* чтобы чувствовать себя праведным;
ДОБРЫЕ ДЕЛА МОГУТ ДЕЛАТЬСЯ:
* по привычке;
* из страха наказания.
;  КАКИМИ ЯВЛЯЮТСЯ ВСЕ ЭТИ МОТИВЫ В ГЛАЗАХ БОГА?
Отв: Все эти мотивы — греховные
;  ПОЧЕМУ ОНИ ГРЕХОВНЫЕ?
Отв: Потому , что они совершаются грешной человеческой природой в разрыве от Христа
_
Павел однозначно говорит: «Всё, что не по вере, грех» (Рим. 14:23).
;  КАК ЭТО ПОНЯТЬ: "ВСЕ, ЧТО НЕ ПО ВЕРЕ ГРЕХ"?
;  ЧТО ТАКОЕ "ВЕРА" В ЭТОМ СТИХЕ?
Здесь вера — это не просто «вера в то, что Бог есть». Это личное внутреннее убеждение, просвещённое Святым Духом, что данный поступок соответствует воле Божьей.
_
;  ПОЧЕМУ " ВСЕ, ЧТО НЕ ПО ВЕРЕ,"ГРЕХ"?
МЫ ПРИВЫКЛИ, ЧТО ГРЕХ - ЭТО НАРУШЕНИЕ ЗАКОНА
НО грех — это не только нарушение Закона.
Грех — это всякое действие, которое не исходит из послушания Богу.
Если у нас нет ЧЕТКОГО ПОНИМАНИЯ, что Богу это угодно, но мы делаем это — мы действуем самостоятельно, без опоры на Бога. Мы берём ответственность на себя, а не вверяем себя Его воле.
Это акт независимости. А всякая независимость от Бога
ЭТО ЧТО?
Отв: это суть греха
В ЧЕМ БЫЛ КОРЕНЬ ПАДЕНИЯ САТАНЫ И АДАМА?
Отв: В независимости от Бога
____
ЗНАЧИТ, ВСЕ, ЧТО НЕ СООТВЕТСТВУЕТ ВОЛЕ БОЖЬЕЙ, БУДЕТ ГРЕХОМ
_____
Павел выводит универсальный принцип: абсолютно всё в жизни христианина должно делаться из позиции веры.
* Если ты молишься без веры — грех.
* Если ты проповедуешь без веры — грех.
* Если ты постишься без веры — грех.
*Если ты помогаешь бедным без веры — грех.
Вера — это единственное правильное состояние души перед Богом. Всё, что выходит за рамки этого состояния, даже если внешне святое, — становится нечистым, потому что исходит от плоти, а не от Духа.
_______
;  ОТКУДА МЫ МОЖЕМ ЗНАТЬ, КАКОЙ ПОСТУПОК СООТВЕТСТВУЕТ ВОЛЕ БОЖЬЕЙ, А КАКОЙ НЕТ, КАКОЙ ПО ВЕРЕ, А КАКОЙ НЕТ?
;  ПРАВИЛЬНО ЛИ ОСНОВЫВАТЬ ПОНИМАНИЕ ВОЛИ БОЖЬЕЙ НА СВОИХ ЧУВСТВАХ?
Вера не строится на чувствах или внутренних ощущениях.
Отв:  Первый критерий: Слово Божье (Писание)
;  ПОЧЕМУ ГЛАВНЫЙ КРИТЕРИЙ - ЭТО ПИСАНИЕ?
Бог уже открыл Свою волю в Писании.
«Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16).
Если поступок явно противоречит заповедям или принципам Писания — он не по воле Божьей, даже если нам кажется, что у нас от сделанного доброго дела есть «мир» в сердце.
Итог: любой поступок сначала проверяется Писанием. Если Писание прямо или по принципу запрещает — это не воля Божья.
______
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ВТОРЫМ КРИТЕРИЕМ ПРОВЕРКИ ИСТИННОСТИ НАШИХ ДОБРЫХ ДЕЛ?
 Второй критерий: внутреннее свидетельство Святого Духа (убеждение)
Это и есть тот самый элемент «личных отношений с Богом».
"ВСЕ, ЧТО НЕ ПО ВЕРЕ" ОЗНАЧАЕТ ВНЕ ПРЕБЫВАНИЯ В БОГЕ И ВНЕ ТЕСНЫХ ОТНОШЕНИЙ С НИМ!
Святой Дух даёт верующему внутреннее убеждение — состояние глубокого мира и уверенности, что этот шаг угоден Богу. Это не эмоциональный подъём, а спокойная твёрдость.
«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14).
;  МОЖЕТ ЛИ ЭТО ВНУТРЕННЕЕ УБЕЖДЕНИЕ ОТ ДУХА ПРОТИВОРЕЧИТЬ ПИСАНИЮ?
Отв: Это убеждение от Св.Духа никогда не противоречит Писанию. Если Писание говорит одно, а внутреннее чувство — другое, это не Дух Божий.
_____
ИТАК, МЫ ВЫЯСНИЛИ, ЧТО:
Вера в этом стихе — это не абстрактное чувство, а состояние полной уверенности перед Богом, основанное на:
* знании Писания;
* внутреннем мире от Духа;
* чистоте мотива — любви к Богу и ближнему.
И если хотя бы один из этих элементов отсутствует, и Мы всё равно действуем, — это действие не от веры.
 А значит, оно греховно, потому что мы действуем по своей плоти, своему разуму, а не по воле Божьей.
______
 МЫ ПОГОВОРИЛИ О ТОМ, ЧТО:
В Библии доброе дело определяется не по внешнему результату, а по ИСТОЧНИКУ, МОТИВУ, ЦЕЛИ
___
ТЕПЕРЬ ПОГОВОРИМ О ЦЕЛИ
;  КАКОВА ДОЛЖНА БЫТЬ ЦЕЛЬ ДОБРОГО ПОСТУПКА?
3.  Цель поступка — слава Божья и любовь к ближнему
;  ЕСЛИ ДЕЛО ДЕЛАЕТСЯ НЕ РАДИ СЛАВЫ БОЖЬЕЙ, ТО РАДИ ЧЕГО ОНО ДЕЛАЕТСЯ?
Ради человека, ради общества, ради себя.
Библия говорит:
«Итак, едите ли, пьёте ли, или иное что делаете, всё делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31).
____
НЕ МЕНЕЕ ВАЖНОЙ ЦЕЛЬЮ ДОЛЖНА БЫТЬ ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ
«Вера, действующая любовью» (Гал. 5:6).
Истинная вера всегда движима любовью.
_____
;  ЕСЛИ МЫ ДЕЛАЕМ ДОБРОЕ ДЕЛО НЕ ПО ВЕРЕ, ЗНАЧИТ ЛИ ЭТО, ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ ЕГО НЕ ПРЕБЫВАЯ ВО ХРИСТЕ, В ОТРЫВЕ ОТ НЕГО?
Соединение со Христом — единственное условие правильных добрых дел.
Христос сказал прямо:
«Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).
;  В КАКОМ ПЛАНЕ - БЕХ ХРИСТА МЫ НЕ МОЖЕМ ДЕЛАТЬ НИЧЕГО?
 Он не говорит: «без Меня не можете делать многого».
Он говорит — ничего.
КТО-ТО  МОЖЕТ ВОЗРАЗИТЬ: "МЫ МОЖЕМ ДЕЛАТЬ ДОБРЫЕ ДЕЛА И БЕЗ ХРИСТА"
____
;  ИМЕЕТ ЛИ ДОБРОЕ ДЕЛО, КОТОРОЕ ДЕЛАЕТСЯ НЕ ДЛЯ СЛАВЫ БОЖЬЕЙ ВЕЧНУЮ ЦЕННОСТЬ?
Отв: Нет
То есть:
* нет добрых плодов для вечности;
* нет дел, которые Бог зачтет как праведность;
* нет действий, имеющих вечное значение.
_____
КТО-ТО МОЖЕТ И НА ЭТО ВОЗРАЗИТЬ:
 ;  НУ Я ЖЕ ДЕЛАЮ ПОЛЬЗУ БЛИЖНИМ ЧЕРЕЗ ДОБРОЕ ДЕЛО, РАЗВЕ ЭТО ГРЕХ?
БЕЗ ХРИСТА В СЕРДЦЕ ВСЕ НАШИ ДОБРЫЕ ДЕЛА(НЕСМОТРЯ НА ИХ ПОЛЬЗУ БЛИЖНИМ), НЕ ИМЕЮТ ДУХОВНОЙ ЦЕННОСТИ ДЛЯ ВЕЧНОСТИ.
Простой пример: Христос говорит о людях, которые делали добрые дела-
«Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
;  ПРИНЯЛ ХРИСТОС ИХ ДОБРЫЕ ДЕЛА?
«Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
Их дела были внешне  добрыми. Но они делались не для славы Божьей, а ради служения себе (самоутверждения, гордости). Поэтому в вечности они не имеют ценности — более того, такие дела осуждаются как «беззаконие».
___
;  А ЧТО ТАКОЕ "БЕЗЗАКОНИЕ" ПО ПИСАНИЮ?
"Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие".(1Ин.3:4)
«Беззаконие» (греч. аномия) — это сознательное, упорное отвержение Закона Божьего как нормы жизни, соединённое с непослушанием ему.
Беззаконие — это не только внешние поступки, но и внутреннее состояние — когда человек знает волю Божью (или имеет возможность знать) и всё равно сознательно её нарушает, без покаяния.
_________
;  КАК ДОБРО СТАНОВИТСЯ ЗЛОМ?
ФОРМУЛА:
ДОБРЫЙ ПОСТУПОК +ПЛОХОЙ ИСТОЧНИК(НАША ПЛОТЬ)+ НЕПРАВИЛЬНЫЙ МОТИВ+ ЛОЖНАЯ ЦЕЛЬ = ЗЛОЕ ДЕЛО В ГЛАЗАХ БОГА
Итог:
Дело имеет вечную ценность только через соединение со Христом. Если ветвь не соединена с лозой — она не даёт плода для Бога. Она может внешне выглядеть зелёной, но плода, годного для вечности, у неё нет.
 Дело без Христа — это дело от плоти. Дело от плоти — это смерть, а не вечность.
_______
;  КОГДА ДОБРОЕ ДЕЛО ПРИНИМАЕТСЯ БОГОМ?
Отв: Когда человек родился свыше от Духа.
Дело принимается, когда оно является плодом пребывания во Христе.
«Кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).
Принимается только то, что сделано через Христа, потому что только через Него грешник имеет доступ к Отцу.
*  Дело, сделанное самим человеком без соединения с Христом, — не плод, а самодеятельность, которую Бог не принимает.
* Дело принимается, если оно сделано из любви к Богу и с желанием исполнить Его волю, а не ради похвалы, выгоды или успокоения совести.
* Дело должно быть направлено к славе Божьей.
* Дело принимается, если оно не противоречит воле Божьей, открытой в Писании.
_____
;  МОЖЕТ ЛИ ВОЗРОЖДЕННЫЙ СВЫШЕ ЧЕЛОВЕК ДЕЛАТЬ ДОБРОЕ ДЕЛО, НЕУГОДНОЕ БОГУ ИЛИ ОН ВСЕГДА ДЕЛАЕТ ВСЕ ПРАВИЛЬНО АВТОМАТИЧЕСКИ?
Да, может.
Возрожденный человек (имеющий Духа Святого, спасенный по вере) способен совершить поступок, который внешне выглядит как доброе дело, но не угоден Богу. Возрождение не делает человека безгрешным и не лишает его свободы выбора.
;  ПОЧЕМУ, ВОЗРОЖДЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ГРЕШИТЬ?
Возрожденный человек имеет две природы:
* Новая природа — от Духа Святого, желает угождать Богу и рождает плоды праведности.
* Старая природа (плоть) — не уничтожена после возрождения, действует до конца земной жизни, склонна к греху и самоугождению.
"Ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы." (Гал. 5:17).
____
Возрожденный человек должен проверять свои дела по тем же критериям:
;   По вере ли это? (Рим. 14:23) — есть ли твёрдое убеждение, что это угодно Богу?
;   Исходит ли это из пребывания во Христе? (Ин. 15:5) — или делаю автоматически?
;   Каков мотив? — ради Бога или ради себя я делаю это дело?
;   Направлено ли это дело к славе Божьей? (1 Кор. 10:31) — или к моей выгоде и репутации?
;  Делается ли это дело в силе Духа? (Гал. 5:16) — или моими силами?
_____
;  ЧТОБЫ НЕ ВПАСТЬ В СОСТОЯНИЕ, КОГДА НАШЕ ДОБРОЕ ДЕЛО МОЖЕТ СТАТЬ НЕУГОДНО БОГУ, ЧТО ДЛЯ ВОЗРОЖДЕННОГО ЧЕЛОВЕКА КРАЙНЕ ВАЖНО?
Отв: Непрерывное Пребывание во Христе
_
 СМЫСЛ СЛОВА "ПРЕБЫВАНИЕ":
Греческое слово мен; означает постоянное, непрерывное нахождение, жизнь в единении. Это не эпизодические визиты к Богу (утренняя молитва, субботнее служение), а непрерывное состояние зависимости — как ветвь зависит от лозы каждую секунду.
Вне этого состояния ветвь  жить не может.
__
Христос говорит прямо и категорично:
«Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:4–5).
Здесь три абсолютных утверждения:
* Вне пребывания — никакого плода.
* В пребывании — много плода.
* Без Христа — ничего.
Не «мало», а «ничего». Значит, без непрерывного единения возрожденный человек не может сделать ни одного дела, угодного Богу.
____
Плоды праведности (добрые дела, любовь, кротость, терпение, свидетельство) производятся не самим человеком, а Христом через человека. Пребывание — это канал, через который течёт сила Духа.
;  ЧТО ПРОИСХОДИТ ПРИ ПЕРЕКРЫВАНИИ ЭТОГО КАНАЛА?
Если канал перекрыт (человек живёт без тесной связи с Богом), то плодов нет. Внешние усилия человека дают только «человеческие» плоды, которые Бог не принимает.
_______
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
Доброе дело без Христа не может быть угодным Богу, потому что оно исходит не от веры, а от падшей человеческой природы, движимо эгоистичным мотивом и направлено не на славу Божью, а на самоутверждение или успокоение совести. Даже если внешне такой поступок приносит пользу ближнему, для самого делателя он становится не праведностью, а греховным самообманом, который укрепляет его в ложном чувстве собственной доброты и отдаляет от необходимости покаяния и принятия Христа. Бог принимает только те дела, которые являются плодом пребывания во Христе, совершаются по вере, из любви к Богу, силой Святого Духа и исключительно ради славы Божьей. Вне этих условий любое, даже самое нравственное действие не имеет вечной ценности и в глазах Бога является злом, потому что оно рождено от плоти, а не от Духа, и служит не Царству, а самообману человека.