Полосатая правда
по египетскому рабству, духовной слепоты
и выбора в пользу плотского.
В каббалистической традиции он обретает двойственность:
с одной стороны — деградация, с другой —
метафора трансформации, где толстая корка символизирует
внешние барьеры, а сладкая мякоть —
скрытый духовный потенциал.
«Проза живота» — это не просто физиология,
это выбор в пользу «котлов мясных» Египта.
Но «треснувший арбуз» — это и надежда:
корка трескается, и обнажается суть.
(Отклик на стихотворение Юлии Зазимко «Утешительный стих»)
Ты говоришь: «Жизнь — дольчатый кристалл»,
И пьёшь рубин сквозь сахарную корку.
Но Время-Сводня твой итог учтёт.
Ты просто выбираешь сладость —
И эту плоть до самой корочки жуёшь!
Я съел кусок — и проза живота,
Властитель-Орган, требует расплаты,
Стирает след возвышенных идей.
Испив до капли сладкий, липкий сок,
Обещанного счастья в упор не нахожу.
Но, может, в этом и есть правда
полосатой жизни: сладость — на бегу.
В изломах корки — влажное свеченье,
Сквозь мякоть алый проступает свет.
Метафоры смывает, как стекло,
Поток воды из ржавого сифона.
Так будем есть и пить!
Ведь наша жизнь —
как треснувший арбуз:
брызжет рубиновым соком.
Как память о детстве и тоска по отчизне.
Свидетельство о публикации №126090305998