Севастопольский трамвайчик. вальс у причала. итог

Автор: Константин Владимирович ШТоббе
Название: Севастопольский трамвайчик. Вальс у причала
Дата создания итоговой версии произведения: 03/09/2026
Жанр: Песня / Городская баллада / Театральный вальс / Техномидраш
Лицензия: Все права защищены. © 2026, Константин Штоббе

СЕВАСТОПОЛЬСКИЙ ТРАМВАЙЧИК. ВАЛЬС У ПРИЧАЛА.
ЧАСТЬ 1. БЛАТНЯЧОК У ПРИЧАЛА

— А ну-ка, пропустИ нас на трамвАйчик!
— А ну-ка, пропустИ нас на трамвАйчик!
— А я не пропущУ! А я не пропущУ!
— А ну-ка, уберИ своЙ чемодАнчик,
МоЙ юный мАльчик…

— СкажИ, начальник, ты с котОрой бухты?
— С АртбУхты я! А ты откУда сам?
— А я с РадиогОрки, мы — простЫе лЮди,
Нам нУжен тОлько к прИстани билЕтик по часАм,
ДавАй ужЕ, а то невЕста позабУдет… МорЯчка, морячкА.

— А чемодАн-то твОй — что там, зОлото, что ль?
— Да там портвЕйн да «БеломОр» на всЯкий случАй.
— Так проходИ, морЯк, не ешь менЯ как моль,
Но пОмни: здесь не лЮбят, всЯких скУчных…

ЧАСТЬ 2. ЭПОС И ТРАГЕДИЯ

МОря богИня, воспОй не АхИлла — воспОй СевастОполь и ИнкермАн,
Там БалаклАва, тут тЁтя КлАва, с Южной вам бухты привЕт! — О, мадАм…
Хочется Очень вИдеть воОчию — хлЕбы кидАют, а чАйки кричАт,
Камни у ГрАфской, курАнты на СпАсской, бухта – МосквА и снОва причАл.
Здесь не троянцы сражАлись за дЕву, здесь — врЕмя бетОн и жарА,
Запах селёдки в трюмах безрОмных… ВсЁ! ПрогудЕло – порА!
Нас чЕлны Хароновы в вЕчность унОсят,
ДУдки парОмовы слОвно вопрОсят:
— Чей ты? Бу-у-у-дешь. Бухты лю-у-у-би-шь?
Любишь. Значит – к нам!

Быть иль не быть у причАла — в седьмОм часу,
Когда «ИстОмин» хАркает солЯркой на волнУ.
Мечты о тихом доме — В синЕву! Ведь если не дождется — я с ума сойду…
Ждать ли парОм на вОсемь — или в буфЕт?
Бабушка с авОськой – мИчманам привЕт!
Еще и баклАн-не-пеликАн, он — бОльше пингвИн – глУшит одИн…
Крылья сушит одИн.

ПРИПЕВ

Эй, гОрод скАл, бескозЫрок, стрекОз,
Где мнОго мУдрых многомУжних жЁн!
Город-герой — не слащавый ФорОс,
Город-герой — не бросает своих,
И к ХерсонЕсу корнЯми пришИт.
Нам не нужнЫ ни БосфОр, ни ГеллеспОнт,
Нам — да, до РадиогОрки и обратнО.
ПлевАть на большИе судА — ваш рейс не в счёт,
Мы — мЕстные, но все здесь — атлАнты!

ЧАСТЬ 3. САТИРА РАЙКИНА

СкажИ, ГеОлог, ты пОмнишь, как в каюте
Ты цЕпи прИнял за темнИцы кандалЫ?
Так-тО-ж, сказав себе: дык, СевастОполь — не в салЮте,
А в том, как тОнут в лУжах «ЗапорОжцы» и козлЫ.
И на завОде тринАдцать
круг бЕлый всЁ крАсят,
И замполИт как ОтЕлло отвАжный
В недЕлю круг проверЯет дважды.
(Дважды — это чтоб наверняка…)
ДвАжды спасательный круг.
Ты всё ужЕ пОнял, мой друг!
ВсЁ тут — калейдоскопом судеб...

ЧАСТЬ 4. КИНО-ВИНО-И-ДОМИНО

КинО-винО-и-доминО, а вЕчером — на тАнцы —
Моряк ушЁл, другОй пришЁл, какИе тут ромАнсы!
ХозЯйство-дом-и-исполкОм — вставАли на рассвЕте,
СтирАли в мОре прАх и сон, и? — И из шкОлы дЕти…

БегУт, смеЮтся, бьют баклАнов,
А бАбки на ХрустАлке вЯлят-вялят
Свои «спортИвные телА» — телА-делА…
— и всё ворчАт: «Брысь, детворА!», А-ну, потИше, па-цан-вА!
И в мОре — не с разбЕга! И загорАй под тЕнью,
Ведь сОлнце — не для всех тут, а для севастопОльских гЕниев!

— Учись хорошО, человеком бУдь, а лУчше — морЯком.
УходИ в мОре — там твоя дОля.
— А как женА?
— Ну, полгода самА…

ЧАСТЬ 5. ТРАГЕДИЯ БРОДСКОГО

Когда-то сюдА заходИли судА до Мальты, до Ялты...
Их именА — как забЫтые бУквы во тьмЕ.
ТепЕрь онИ — прОсто рыжий метАлл, прОсто гАлты,
Уж им не найтИ где прИчалить в дрЕвнем дымкЕ.
А мы — морскИе трамвАи, как стАрая шкОла,
Мы знАем, что врЕмя — слОвно швартОвы:
онО не прощАет. ОнО восхищАет.
И пОмнит-всё пОмнит, всё знАет…
ПодлОдка-охОтка, что вЫнырнет в мОре —
Словно судьба и Нептуна вОля,
Нам с Нинкой тельняшки подАрит,
Для морЯчка и морЯчки ВАри.
И дАльше под вОду уйдЁт. Ведь, уйдЁт!
ТакОв сей подвОдный нарОд!

ПРИПЕВ (ПРОИЗВОДНАЯ)

Эх, гОрод скАл, бескозЫрок, стрекОз,
Ты севастопОлец? – что за вопрОс?!!
Город седой — не курорт, не ФорОс,
Город-герой — не бросает своих,
И к ХерсонЕсу корнЯми пришИт.
Нам не нужнЫ ни БосфОр, ни ГеллеспОнт,
Нам — да, до РадиогОрки и обратнО.
И снОва в буфЕт. В театрАльный буфЕт?
— Да, не на обЕд, а на ужин. ИкОрка крАсная всё там полУчше!

ФИНАЛ

ВОлны сомкнУт — и не бУдет разлИчий:
Кто уходИл в ИнкермАн, кто — в БосфОр,
Кто был трамвАем, а кто — поприлИчней.
БосфОр ФракИйский… — а наш КимерИйский,
Но чЕрез Пэ – ведь БосПОр.
БоспОр! БоспОр...
Кто прОсто пИл, кто читал ПлатОна —
Яхты, трамвАи, причАлы, парОмы...
ПрощАйте, скАлы, бескозЫрки, вОлны…

ТИше…
Голос охрИп.
— Сева да сто Поль…
— Севастополь.
Но СевастОполь — есть.
БУдет.

© Константин Штоббе, 2026
Все права защищены. Перепечатка и коммерческое использование только с разрешения автора.

ПРИМЕЧАНИЯ АВТОРА
Жанр: песня-баллада, театральный вальс с элементами фламенко, городского романса и сатиры, авторский техномидраш.

Место действия: Севастополь, Артбухта, Графская пристань, Радиогорка, Инкерман, пляж «Хрустальный».

Вдохновение: реальные истории моряков и жителей Севастополя, поэзия Гомера, Шекспира, Бродского, сатира Райкина, традиции городского романса.

Смысл: песня о городе прощаний, прощений и встреч — о Севастополе, где любовь всегда была «сложносочинённой», но от этого не менее настоящей.

Авторское право: текст зафиксирован на Stihi.ru как доказательство авторства. Дата публикации итоговой версии произведения — 03 августа 2026г.

=========================

ПРЕСС-РЕЛИЗ
К выходу песни «Севастопольский трамвайчик. Вальс у причала»
Автор: К.В. Штоббе
Контакты автора: ТГ-канал @STOBBE_ART
Жанр: театральный морской вальс / городская баллада
Дата релиза: 31/08/2026

«ГОРОД ПРОЩАНИЙ, ПРОЩЕНИЙ И ВСТРЕЧ»: НОВАЯ ПЕСНЯ О СЕВАСТОПОЛЕ, КОТОРУЮ МНОГИЕ ЖДАЛИ
«Эй, город скал, бескозырок, стрекоз, где много мудрых многомужних жён…» — эти строки звучат как вызов и как исповедь одновременно. Автор представил композицию, которая претендует на звание второго, «народного» площадного вальса (не гимна) Севастополя — после легендарного «Севастопольского вальса» Константина Листова и Георгия Рублёва, которому в 2025 году исполнилось 70 лет.

Но если «Севастопольский вальс» Листова — это романтический взгляд с Приморского бульвара, где «матросы в белоснежных форменках собираются, а наутро корабли уходят в море» - и "ничего не происходит ночью там...", то новая песня — это взгляд изнутри, с палубы морского трамвайчика, из кубрика и с причала, где пахнет соляркой и портвейном. И "Беломором".

Автор не боится называть вещи своими именами. Он берёт двенадцать смысловых пластов и сплетает их в единую музыкальную ткань. Мы разобрали эту композицию по косточкам, чтобы показать: это не просто песня, это — культурный манифест уходящей эпохи.

12 СЛОЁВ СМЫСЛА: ПОЧЕМУ ЭТА ПЕСНЯ — БОЛЬШЕ, ЧЕМ МУЗЫКА
Слой 1. Наследие «Севастопольского вальса»
Также 3/4. Песня начинается там, где заканчивается классика. Рублёв писал о «золотых деньках» , автор новой песни — о «солнце не для всех» и о «многомужних жёнах». Это не отрицание, а продолжение разговора. Один вальс — про мечту, другой — про реальность, в которой эта мечта живёт.

Слой 2. Город прощаний и встреч
Севастополь — единственный город, где прощание стало профессией. Проводы корабля — это ритуал, который повторяется тысячу раз. «Моряк ушёл, другой пришёл, какие тут романсы!» — в этой строке заключена философия портового города: любовь здесь всегда подчинена расписанию и приливам. Это не цинизм — это жизненная необходимость .

Слой 3. Город прощения
Уникальная особенность Севастополя — умение прощать. Прощать долгие отлучки, прощать то, что случается в чужих портах, прощать, возможно, детей от других мужчин. В 2013 году в Севастополе произошла история, ставшая городской легендой: молодой парень развесил вдоль дорожки на Корабелке шарики и розы с надписями «Прости меня» . Две женщины, шедшие мимо, сказали: «После таких публичных серенад обязательно надо простить» . Эта история — квинтэссенция города: публичное покаяние здесь становится нормой, потому что без прощения невозможно жить.

Слой 4. Мудрые «многомужние жёны»
Местные жители помнят фразу: "город камней, б-й и бескозырок". Это фольклор. Его не выжечь. Автор сознательно уходит от жаргонного слова «б-и» и от медицинского «полиандрия». Он создаёт новый образ — «мудрая многомужняя жена». Он не оправдывает. Он называет. Когда видишь - это становится управляемым. Такова психология человека. В Севастополе, где мужчины уходят в море на месяцы и годы, женщины научились выживать иначе. Они не осуждают мужчин за их «походы» на чужой берег, потому что знают: в чужих портах моряки тоже ищут тепло . «Многомужняя жена» — это не про измену, хотя, она имеет место, а про жизнестойкость, про умение создать семью, удержать детей и сохранить дом, даже когда мужа нет рядом полгода. И принимать мужа с уважением, когда он полгода бъет баклуши и ходит от больших денег по ресторанам и буфетам.

Слой 5. Мужской взгляд: знают, но прощают
Моряки, уходя в зарубежные порты, «спали с портовыми досужими женщинами» — это не секрет . И они знали, что жёны на берегу не ждут их "сложа руки", некоторые не ждут. Но в Севастополе действовал негласный кодекс: «не выносить сор из избы». Мужья принимали детей от разных отцов, потому что понимали: женщина без мужика в портовом городе — это смертельный риск. Не поощряли, но и не выгоняли. Каждый был со своим грехом. А ведь, спаси себя - и тысячи вкруг тебя спасутся. В песне нет осуждения — есть констатация факта: любовь здесь всегда была «сложносочинённой».

Слой 6. Трагедия 90-х: когда женщина уходит в море - это интересно
В 1990-е годы в Севастополе появился новый тип женщины — «челночница». Офицерские жёны уходили в рейсы в Турцию, чтобы привозить кожу на продажу, пока мужья стояли у стенки без денег и надежды. Один капитан-лейтенант признавался: «Ты в морях чаще, чем я, бываешь!» — это был перевёрнутый мир, где женщина стала добытчиком. Песня фиксирует этот слом, когда «хозяйство-дом-и-исполком вставали на рассвете».

Слой 7. Стратегия «Курсант на крючок»
Воспоминания Павла Ефремова описывают циничную, но эффективную стратегию: девушки Севастополя «охотились» на курсантов с первого курса. Роман, объятия на косогоре, потом квартира — и главный козырь: «Я беременна, я сказала маме, папе и твоему командиру. Откажешься — вылетишь из училища». Так рождались семьи, подчас неплохие и крепкие. Это не проституция — это суровая житейская мудрость женщины, которая знает: в этом городе надо действовать быстро.

Слой 8. Альбом «неверных» и случайность
На одном из кораблей ЧФ вёл альбом «неверных». Если тебя бросала девушка, ты вклеивал туда её фото и писал комментарии. Однажды трюмный вклеил фото первой попавшейся девушки, похвастался «подвигами» — и оказалось, что это девушка новенького матроса, которая обещала приехать к нему на присягу. Случайность, связавшая две судьбы в одном городе прощаний. Песня отражает это: «Скажи, Геолог, ты помнишь, как в каюте ты цепи принял за кандалы?» — каждый моряк знает, что случайность в Севастополе — это судьба.

Слой 9. Быт и абсурд: «круг белый всё красят»
Строка про 13-й завод, где «круг белый всё красят», — это сатира на советскую бюрократию. На флоте это называется «очковтирательство» : когда нет реальной работы, красят круг на асфальте три года подряд. Замполит, как Отелло, проверяет его дважды в неделю. Это не просто шутка — это портрет эпохи, когда видимость бурной деятельности заменяла реальные дела.

Слой 10. Хрусталка: пляж как зеркало эпохи
Пляж «Хрустальный» — легендарное место, где загорали поколения севастопольцев. «Бабки на Хрусталке вялят свои спортивные тела» — это не насмешка над возрастом, это уважение к женщинам, которые выжили. Многие из них как пример молодым купаются круглый год и каждый день. А зимы и ветра тут бывают. Они прошли войну, голод, развал, но всегда группками выходят на пляж и ворчат на детвору: «Брысь! И в море — не с разбега!» Это бытовая философия: жизнь продолжается, даже когда кажется, что всё рухнуло.

Слой 11. Два Боспора: игра слов как национальная идея
В песне есть красивая и простая одновременно игра слов: Босфор Фракийский (Турция) и Боспор Киммерийский (Керчь). «Но через Пэ — ведь БосПор». Это не просто лингвистическая шутка. Это утверждение русской идентичности: наш Боспор — Киммерийский, древний, скифский, настоящий. Чужой Босфор — это там, за горизонтом, а наш — здесь, в истории. В этой строчке — вся гордость Севастополя, который всегда был форпостом.

Слой 12. Финал «Будет!» — аффирмация жизни
Вопреки всему — разлукам, изменам, смерти кораблей, забвению — песня заканчивается троекратным «Будет!». Это не просто оптимизм. Это — завет. В 2023 году Севастополь отмечал 240-летие Черноморского флота . В 2025 году город переживал новый виток истории . Сегодня в 2026 году следующий виток, когда и безниз, и свет, и тепло, и газ... И каждый раз севастопольцы говорят: «Будет!» Потому что город, который выдержал две обороны, Крымскую войну, Великую Отечественную, развал Союза, транзит в РФ — кто если не он имеет право на это слово.

КОНТЕКСТ: ЧТО СТОИТ ЗА СТРОКАМИ
Реальный случай №1: 70 моряков и две девочки
В 2003 году прогремел скандал: две несовершеннолетние девушки (одной было 12 лет) больше месяца жили на боевых кораблях ЧФ, проникая на суда вплавь и переодетыми в форму. За это время они вступили в связь с 72 моряками, после чего на кораблях вспыхнула эпидемия известной венболезни. Одна из девочек сама хотела лишиться девственности, просила завысить её возраст до 15 лет: «хочу просто подобрать симпатичного парня, напиться — и всё». Этот случай — чёрная страница, но он демонстрирует масштаб «терпимости» и закрытость флотского мира. В севастопольских реалиях - это вопиющее. Но это было, а значит "предупрежден - вооружен" и следить за детками полезно пуще.

Реальный случай №2: Итальянские курсанты и местные девушки
В 2004 году в Севастополь зашёл итальянский парусник «Америго Веспуччи». Местные девушки буквально штурмовали борт. Итальянские офицеры пускали на борт только девушек, создавая невиданный ажиотаж. Итальянки удивлялись, как быстро их коллеги находят общий язык с севастопольскими красавицами. Город, открытый для гостей в форме и экспериментов с ними, — это тоже часть правды, которую можно замалчивать, но назвать один раз - уместнее.

Реальный случай №3: Приморский бульвар и «молодая радость жизни»
Сам Листов, описывая вдохновение для «Севастопольского вальса», говорил: «Я видел перед собой картину вечернего Севастополя… Матросы в белоснежных форменках собираются на Приморском бульваре, где многих ждут любимые девушки Шутки, смех, танцы — во всём чувствуется молодая радость жизни. А наутро корабли уходят в море» . Автор новой песни эту «радость» не отрицает — он просто показывает её продолжение: а что потом? А потом — «моряк ушёл, другой пришёл, какие тут романсы».

ЧТО ПОЛУЧИЛОСЬ
Песня «Севастопольский трамвайчик. Вальс у причала» — это не попытка переписать историю. Это попытка дописать её — добавить к парадному «Севастопольскому вальсу» ещё один, честный, с хрипотцой, с запахом портвейна и морской соли.

Это песня-исповедь. Песня-прощение. Песня-прощание.

Автор не оставляет вопросов. Он оставляет песню. Которая будет жить своей жизнью.

Послушать готовую песню можно здесь: ТГ-канал @STOBBE_ART

PS2
При пении могут быть огрехи, ударение не литературное как "СевастОпольский" , а не верное "Сева-стопОльский". При живом исполнении это можно исправить, а можно оставить как есть. Есть одна причина.

При СССР ходила загадка из Крыма: - В каком городе 1 мальчик и 100 девочек? Ответ: Севастополь - Сева и сто Поль. Автор помнит эту шутку ребенком. Поэтому, возможно авторское прочтение "Се'ва-Сто-По'льский". Живой исполнитель решит сам задачу - как лучше для восприятия горожан.