Меч

Сказал Господь: «Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку — домашние его» (Мф.10:34).

Тихо в доме. Ночная прохлада
Из окошка струится в мой дом.
Полнолуние приносит отраду
Своим круглым и ярким ядром...
С книжной полки Евангелие взявши,
Буду строчку за строчкой читать.
Это лучшая Книга для Саши,
Боже, дай мне её понимать...

Неужели Иисус стал злодеем,
Что в мир грешный с мечом Он пришёл?
Неужели Он с дьяволом-змеем
Что-то общее в жизни нашёл?
Как же мне понимать тот отрывок,
Где мечом Он семью разделил
И от этих зловещих разбивок
Он вражду среди них насадил?

Понимание приходит не сразу,
Только в духе то можно понять.
Меж людьми не ложил Бог ни разу
Меч, чтоб близких мечом тем разнять...
Меч кладется, но как бы не кем-то,
Как бы сам по себе «взял и лёг»...
Но не просто так лёг, а зачем-то (?)
Чтоб понять той причины итог –
Понимание нужно такое:
Бог – один. Правда Божия – одна (!)
Кто-то Правде всё сердце откроет,
А кому-то сродни сатана.
И коль это в семье приключится,
Вот и меч меж людьми уж лежит,
Потому что не может сродниться
Сила правды со силою лжи...

Правда – это принятие Бога,
Это вера и верность Ему,
Это в Таинствах Церкви подмога,
Это ненависть к греху...
И СТРЕМЛЕНИЕ к правде лишь Божией
И желание посты соблюдать...
Понимая, что «с страстью я сложен»
Тем постом эту страсть отторгать.
Правда – это молитва, смирение,
Целомудрие, кротость, любовь,
В Евхаристии с Богом общение,
Чтоб вкушать Его Тело и Кровь.
Правда – это желание быть с Богом,
Быть послушным Ему до конца,
Прославлять Его Славой во многом
И себе славу ждать от Творца.
Вот таких Бог прославит во веки,
Для таких будет добрым Отцом,
И такие вот человеки
Будут жить бесконечно с Творцом...

А у лжи путь совсем не завидный:
Это – служба греховным страстям,
Это рабство греху, и не видно,
Это жалкое рабство рабам...
Как в навозе, в грехе проживая,
Те рабы в нечистотах своих,
Похотливого «счастья» желая,
У себя отнимают самих –
То, что чисто, правдиво и свято,
Что красиво, прекрасно, бело,
То, что Богом не будет отнято,
Потому что добро, а не зло...
Но не слышат рабы эти Бога
И свободными быть не хотят,
И не ведают рабства итога:
Бог сказал, что в геенне* сгорят...

Вот из этих сравнений понятно,
Отчего меч возник, словно тать,**
Между близкими, что неприятно...
Как же быть, чтобы меч тот убрать?

То разумному будет понятно,
Что вражда не возникнет в семье,
Коли, за руки взявшись приятно,
В одну сторону пойдут в бытие...

Если вместе пойдут ко злодейству,
Зло собой их объединит,
И не будет такому семейству
Разделяющий меч тот привит...
Только пользы с того не пребудет,
Всем семейством в геенну пойдут.
Это гибельный путь, но мы будем
Его чётче рассматривать тут...

Чтоб самим не выдумывать много,
Вот пример из Писания возьмем:
В Иудее наместник был строгий,
Прокуратор Пилат. Что о нём?
Дух Пилата такого был типа:
Он вражду с человеком имел,
Человек тот – царь Ирод Агриппа,
Сам к Пилату враждой холодел...

И вот день удивительный вышел:
В день, когда распинали Христа,
Ничего от Христа не услышав,
Тот Пилат сделал вот что тогда:
Он к Агриппе Христа переправил
По причине своей должностной:
В Галилее Агриппа соправил,
А Христос был из области той...

Тот Агриппа хотел развлечений,
Он за мага Христа принимал,
От Него ожидал он знамений
И вопросы Ему предлагал.
Но ответов Христос не представил,
Посмеялся Агриппа тогда
И к Пилату Христа переправил,
Стал Христос для него – скукота...

«И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом» (Евангелие от Луки, гл. 23, стих 12).

И вот что удивительно вышло:
Торжество получил гордый дух,
И Пилат, и Агриппа, зло мысля,
Подружились в тот день, как-то вдруг...
Их обоих то зло подружило,
Ведь невинного жали они,
А из этого дружба сложилась,
Оба духом вдруг стали родны...
Только что же за дух тот совместный,
Что-то доброго в нём не сыскать?
Этот дух христианам известный –
Сатанинского полчища рать...

Иль ещё вот пример из Писания:
Когда дочь вдруг послушалась мать,
Несмотря же на то осознание,
Что ей мать стала зло предлагать:
Головы Иоанна Предтечи —
Что невинным в темнице сидел,
У хмельного царя, мать подстреча,
Дочь послала просить в беспредел...

«Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским, — дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошёл, отсёк ему голову в темнице, и принёс голову его на блюде, и отдал её девице, а девица отдала её матери своей»
(Евангелие от Марка, 6:21-28).

Вот как зло-то людей может сблизить:
Вроде близки они и родны,
В том совместны – кого ненавидят
Или страстью объединены...

Как окончилась жизнь у Пилата?
Как Агриппа закончил все дни?
Саломея, Иродиада –
Что от зла получили они?
То Предание доносит прискорбно:
Незавиден конец этих лиц...
Хотя в злобном родстве непритворном
Между ними не видно границ...

А теперь мы рассмотрим такое,
Когда дружно все к Богу идут:
Это будет начало другое,
Эти в рай от начала пойдут.
И меча между ними не будет
В этой жизни, подавно и в той,
Мирно жизнь проведут эти люди,
И Христос их возьмёт жить с Собой...

В христианстве примеров тех много:
Там, где Бог – единение сердец...
«Со святыми...» мы просим у Бога
Упокоить в блаженный конец...
У святых было разное время,
Но в одном направлении шли;
Своей жизни тяжёлое бремя
В свой век свято они пронесли...
Разделяющий меч от начала
Невозможно меж них положить:
Своей святостью Бога прославив,
Сами славу смогли получить...

Вот пример жизни, трудной той очень,
Попытаюсь я здесь привести:
Святой Моники милый сыночек
Отравлял ей той жизни пути...

Христианкой была эта Моника,
Муж её был язычник пустой...
Жизни долгой совместная хроника
Протекала под мужнинский сбой.
Муж был вздорный и очень гневливый,
Страсти душу терзали его,
В заблуждениях живя и блудливо,
Отравлял он жены бытиё...

Но крепка была в Монике вера,
Днём и ночью молилась она,
Чтоб от этакого вот изувера
Отошёл мерзких дел сатана...
И увидел Господь её веру,
Утешение Монике дал:
Перед смертью тому изуверу
Благодать для Крещения подал...

Но не кончились скорби на этом:
Сын по скользкой дорожке пошёл,
Чуть не сжил свою мать он со света,
Тем, что жизнь в заблуждениях вёл.
Сколько слёз и страданий с молитвой
Бедной Монике было снести!
Её жизнь протекала, как битва,
Чтобы сына от лжи отвести...

И в конце отмолила сыночка,
С материнской молитвы потом
Прорастёт из малОго росточка
Его святость блаженным плодом...
Сына знаем мы не воочию,
Из Предания знаем о нём,
И его во святом средоточии
Августином Блаженным зовём...

Что же видим мы в этом семействе?
Меч двойной в этом доме лежал:
Между мужем с женой – в изуверстве,
Между матерью с сыном – в прогал.
Но не дрогнуло мужеством крепко
Святой Моники сердце в борьбе:
Со молитвой к Христу, как прищепкой,
Прищепилась в слезах и посте...

И исчезли мечи в том семействе,
Как бы не было их никогда...
В посрамленье то будет злодейству
На года, на века, навсегда...

* Геена огненная – место вечных мучений.

Сказал Господь: «Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф. 23:33). 

(Откр. 20:12–15): «И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мёртвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».

** Тать – вор, приходящей неожиданно.

Благодарение Господу!