Осквернено святилище Твоё

(Поэтический отклик на стихотворение Любови Сердечной / Радхики Калпит)

Мне приснился храм,
где прямо на Престоле
чертили черти план
в отсветах багряных.

Из его врат,
кинжалами звеня,
выходили бесы,
вынося иконы, псалтыри,
топча берцами парчу,

несли карту небесной России
в окровавленных руках.

Зрящий Господь мой —
Авва Отче —
из храма Христа Спасителя
молча созерцал.

И благословятся в нем
все племена земные,
все народы ублажат его.

А на золотую маковку Кронштадта
нацелены жерла чужих орудий.
Пахнет солью, тиной и калёным железом.

Голуби летают строевыми парами.
Хлопки крыльев бьют морзянкой.

По брусчатке шагают монахини.
Ткань скрывает скуластые лица.
Чёрные дула автоматов,
выцветший хлопок балаклав.

Век потребовал от невест Христовых
сменить апостольник на шлем и камуфляж.

В запекшихся губах — формула вечности.
Смирна и ладан уступили место тротилу,
и кроткие наследуют не землю, а пепел,
вступая в свой последний, жертвенный бой.

Видел, как святые,
закованные в золотой оклад иконостаса,
безучастно смотрели на людские муки.

В дворцах правителей,
под сенью лепнины —
человеки, как призраки,
всё слабее их тени.
Всё — суета и томление духа.

Видел,
как архангельский призыв
преиде в вой чужих,
леденящих сирен.

Как милосердный,
вековой псалом
преложися в уставление,
страстная молитва —
в повеление.

Видел,
как мы сами разоряем —
то, что сами
когда-то воздвигли.

Пожухлые знамёна
поникли на стогнах градов.

Изгнанницы-птицы
гортанный всхлип,
что бьется крыльями
о серый гранит парапета.
След птичьих лапок, царапин изгиб —
тяжелее отсутствия света.

Проснулся в холоде.
Рассвет вползал
в окоп за мной.
«Ведь это только сон!
Он не сожжёт меня!
Осквернено святилище Твоё!»
И тень легла на стену,
как клинок.

ПРИМЕЧАНИЯ
Авва Отче — двойное обращение к Богу на арамейском
(«Авва» — отец) и церковнославянском языках.
Использовалось Иисусом Христом в
Гефсиманском саду (Мк. 14:36).

«И благословятся в нем все племена земные,
все народы ублажат его» —
цитата из Псалма 71:17.
Создаёт трагический контраст между обетованием и реальностью.

Преиде (церковнослав.) — перешел, превратился, миновал.
Архаичная форма глагола «прейти», используемая в
библейских текстах для описания таинственных, духовных превращений.

Преложися (церковнослав.) — изменился, трансформировался, извратился.
От слова «преложение» — таинственное изменение (как в таинстве
Евхаристии). Здесь — в негативном смысле:
живое духовное содержание извратилось до мертвой формы.

Уставление и повеление — церковнославянские термины,
обозначающие установленные правила, законы, приказы.
В отличие от живой молитвы и псалма, это мертвые,
формализованные предписания.

Стогнах градов (церковнослав.) — на площадях и улицах
городов. «Стогна» —
широкая городская площадь, место собраний (встречается в Библии,
древнерусских летописях). 

Апостольник — традиционный головной убор православных монахинь,
закрывающий голову, шею и плечи. Символ посвящения Богу,
смирения и отречения от мира.

Псалтирь — это сборник из 150 псалмов (песнопений),
большая часть которых приписывается царю Давиду.
В славянской традиции Псалтирь была главной учебной книгой.
Ребенок учился грамоте именно по ней.
Поэтому для русской культуры Псалтирь — это:
    • Книга начала (азбука).
    • Книга конца (по усопшим читают именно кафизмы из Псалтири).
    • Книга вечности (самая часто издаваемая книга после Евангелия).

Смирна и ладан — благовония, используемые в богослужении.
Смирна (мирра) — особо ценное ароматическое вещество.

«Кроткие наследуют не землю, а пепел» —
инверсия слов Иисуса Христа из Нагорной проповеди:
«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5).
Небесная Россия — концепция «Святой Руси», духовной,
идеальной России как небесного града, противопоставленного
земной,исторической России.

Кронштадт — город-крепость на острове Котлин в Финском заливе,
историческая морская твердыня России.
Здесь находится Никольский морской собор с золотыми куполами.