Такая пустошь жжёт под грудиной
(Елена Река)
http://stihi.ru/avtor/rekaelena
Весь мир – огромная панорама, а жизнь проходит по ней мазком. Без полулитра порой ни грамма желанья видеть абсурд кругом. Как слепнет вера в сплошном безверьи, чтоб ей привиделся Абсолют. Как плачут в пальцах поэтов перья о том, что птицами не поют. Им из небес отвечает эхо, не утешают его «курлы»: мол, се ля ви - каплунам помеха что пташки певчие, что орлы. Плетущих чушь языков так много; так мало думающих голов. Кромешный мрак, где закон за око взамен лишь око взымать готов. В идейной схватке ТВ с Инетом погибли разум и иже с ним. Все так понятно, что вслух об этом порой рискованно и своим. Еще опаснее ностальгия. Ведь с ней подавно тоска заест. Куда ушли времена благие, где homo homini lupus est? Где смрад шакальего ареала, там трупоед – благородный зверь. Молчат ягнята – и горя мало. Ведь их стиль жизни: «Абсурдно – верь». Чем ближе завтра, тем гуще тени, ведь убеждаешься в энный раз: где быть не может и пары мнений, там непременно сплошной маразм. Луна ущербна – судьба на убыль. Но что ей смысла придать могло б? Повсюду целятся губы в губы, да попадают в остывший лоб. Но что попишешь? Пусть масть такая, что скорбны вроде бы все дела. Перо в стихи красоту пускает, как исцеление в кровь - игла. Вдруг отвращение ослабеет. И полегчает ну хоть слегка. Ведь мир - глобальная эпопея, а жизнь – не более чем строка.
О чем наплакало перо
© Copyright: Илахим, 2026
Свидетельство о публикации №126090201925
Свидетельство о публикации №126090201925
Рецензии
Илахим, необходимы думоющие сами головы... пишет Вам полный бездарь об этом...Но думающие сами головы об этом точно не обходимы.Может кокраз как Ваша!Господи помилуй души наши грешные и Илахима и мою, во имя Христа помилуй.Господи Иисус помилуй души грешные наши.Аминь.
Наталья Лебедева 10 10.09.2026 23:40 • Заявить о нарушении
Наталья Лебедева 10 10.09.2026 23:40 • Заявить о нарушении
Спасибо Вам за отзыв, Наталья!
Смирение - это неплохо, это христианская черта, но перегибаете ли Вы палку с самоуничижением? Гордыня - грех, это да, но самонедооценка тоже может довести до греха.Как? Вот Бог дает нам по таланту разума каждому. И ждет от нас, что вернем с прибылью, правильно? А ежели мы с Вами оба скажем: мы не потянем,слабы мы и не наше это. А потом Бог с нас спросит, как с того раба в притче, который не приумножал данный ему капитал. Так что будем думать в меру сил и разумения и Вы и я. Пусть мы несовершенны - глядишь, Бог изберет немудрое,чтобы мудрствующих лукаво посрамить. А уж через кого Он это сделает - ему виднее, как говорится, не зря же в Рим 9.21 сказано, что из одной глины могут выходить сосуды для разного употребления. "Дабы изволение Божие в избрании происходило не от дел, но от Призывающего" (Рим 9.11-12). А Бог кого попало не избирает, Он знает, кто и на что годится. Отсюда и предопределенность всех и всего в Промысле.
«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего... А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим 8.29-30)
Так что пусть Промысел будет милостив к нам, ибо сами по себе мы ничто; мы не думаем тогда, а мудрствуем убого; не говорим, а болтаем впустую; не творим, а суетимся;
"Потому что тот, кто думает о себе, что он важен, когда на самом деле он вовсе неважен, тот обманывает себя" (Гал 6.3) и предается гордыне, а от нее ложь, а всякая ложь - известно, кто отец ее.
Будем честны и будем уповать на Единственного Того, кто упования достоин.
Еще раз спасибо Вам)
Илахим 10.09.2026 23:55 Заявить о нарушении
Смирение - это неплохо, это христианская черта, но перегибаете ли Вы палку с самоуничижением? Гордыня - грех, это да, но самонедооценка тоже может довести до греха.Как? Вот Бог дает нам по таланту разума каждому. И ждет от нас, что вернем с прибылью, правильно? А ежели мы с Вами оба скажем: мы не потянем,слабы мы и не наше это. А потом Бог с нас спросит, как с того раба в притче, который не приумножал данный ему капитал. Так что будем думать в меру сил и разумения и Вы и я. Пусть мы несовершенны - глядишь, Бог изберет немудрое,чтобы мудрствующих лукаво посрамить. А уж через кого Он это сделает - ему виднее, как говорится, не зря же в Рим 9.21 сказано, что из одной глины могут выходить сосуды для разного употребления. "Дабы изволение Божие в избрании происходило не от дел, но от Призывающего" (Рим 9.11-12). А Бог кого попало не избирает, Он знает, кто и на что годится. Отсюда и предопределенность всех и всего в Промысле.
«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего... А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим 8.29-30)
Так что пусть Промысел будет милостив к нам, ибо сами по себе мы ничто; мы не думаем тогда, а мудрствуем убого; не говорим, а болтаем впустую; не творим, а суетимся;
"Потому что тот, кто думает о себе, что он важен, когда на самом деле он вовсе неважен, тот обманывает себя" (Гал 6.3) и предается гордыне, а от нее ложь, а всякая ложь - известно, кто отец ее.
Будем честны и будем уповать на Единственного Того, кто упования достоин.
Еще раз спасибо Вам)
Илахим 10.09.2026 23:55 Заявить о нарушении
Знаете, я сама борюсь и о себе в Господе, потому что ,если я не то чем должна являться, то я не смогу разобраться кто со мной и что со мной.
Я точно знаю кто я,Но как то, что со мной, кто со мной, всё равно нет...
Так где тот Его идеал человека, так идеально знающего себя, чтоб не в нём и не в чём не усомниться, тем более в себе самом?
Наталья Лебедева 10 11.09.2026 00:16 Заявить о нарушении
Я точно знаю кто я,Но как то, что со мной, кто со мной, всё равно нет...
Так где тот Его идеал человека, так идеально знающего себя, чтоб не в нём и не в чём не усомниться, тем более в себе самом?
Наталья Лебедева 10 11.09.2026 00:16 Заявить о нарушении
О, тут на сайте навалом не сомневающихся в себе и своей правоте) И почитающих себя и кумиров своих сплошь белыми, пушистыми и безгрешными) Но я сомневаюсь, что они - соль земли) Хотя бы потому, что евангелист написал о них:
"Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1 Ин 1.8)
Так что главное себе не врать. А вот сомнения - да разве тот же Илья не сомневался?
"А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих" (3 Цар 19.4)
А Моисей?
"Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону [царю Египетскому] и вывести из Египта сынов Израилевых?" (Исх 3.11)
" И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый, и таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен" (Исх 4.10)
Все Божьи люди сомневались в себе и своих силах. Оно и понятно: Божье дело выше сил людских. Даже себя вполне узнать. Как тогда?
"Человекам это невозможно, Богу же все возможно" (Мф 19.26)
Так что полагайтесь на Него со всеми сомнениями и трудностями. Если Вы искренне стремитесь к Богу и добру, это оценят и Вас поддержат так, что сами изумитесь)
Илахим 11.09.2026 00:27 Заявить о нарушении
"Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1 Ин 1.8)
Так что главное себе не врать. А вот сомнения - да разве тот же Илья не сомневался?
"А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих" (3 Цар 19.4)
А Моисей?
"Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону [царю Египетскому] и вывести из Египта сынов Израилевых?" (Исх 3.11)
" И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый, и таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен" (Исх 4.10)
Все Божьи люди сомневались в себе и своих силах. Оно и понятно: Божье дело выше сил людских. Даже себя вполне узнать. Как тогда?
"Человекам это невозможно, Богу же все возможно" (Мф 19.26)
Так что полагайтесь на Него со всеми сомнениями и трудностями. Если Вы искренне стремитесь к Богу и добру, это оценят и Вас поддержат так, что сами изумитесь)
Илахим 11.09.2026 00:27 Заявить о нарушении
Это тяжело.Надо держаться разумного о себе прежде всего как о человеке.
Человеческого не понимаете как вам небесное объяснять.Я имею некоторые поражения о моём личном совершенстве, оказалось не в моих силах.Но я не вся поражена, поражения мои не касаются других, но меня.Но другие видят то что видят,
И путь им дорога мимо, а мне идти своим путём.По большому счёту никому ни до кого нет дела, как сказано где-то в писании самим Христом:"Что тебе до того, ты иди за мной".
Наталья Лебедева 10 11.09.2026 00:37 Заявить о нарушении
Человеческого не понимаете как вам небесное объяснять.Я имею некоторые поражения о моём личном совершенстве, оказалось не в моих силах.Но я не вся поражена, поражения мои не касаются других, но меня.Но другие видят то что видят,
И путь им дорога мимо, а мне идти своим путём.По большому счёту никому ни до кого нет дела, как сказано где-то в писании самим Христом:"Что тебе до того, ты иди за мной".
Наталья Лебедева 10 11.09.2026 00:37 Заявить о нарушении
Святая правда)
В сущности, мы проводим жизнь одиночества среди множества одиночеств и безразличия среди множества безразличий. Конечно, где-то на каком-то этапе может иметь место сближение в тойилииной мере. Но в сущности...
"Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам" (Деян 5.29)
Люди, их мнения, их слова - это преходящее, это прах и тлен.
А Божье - ищите и обрящете. В Писаниях тех же: изучайте букву, но в особенности ищите дух. Резонирует - недалеки Вы от Царствия. Ошибки нам простят,лень и ложь - никогда. Так что будем бодрствовать и думать, возвращаясь к исходному пункту)
Илахим 11.09.2026 00:45 Заявить о нарушении
В сущности, мы проводим жизнь одиночества среди множества одиночеств и безразличия среди множества безразличий. Конечно, где-то на каком-то этапе может иметь место сближение в тойилииной мере. Но в сущности...
"Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам" (Деян 5.29)
Люди, их мнения, их слова - это преходящее, это прах и тлен.
А Божье - ищите и обрящете. В Писаниях тех же: изучайте букву, но в особенности ищите дух. Резонирует - недалеки Вы от Царствия. Ошибки нам простят,лень и ложь - никогда. Так что будем бодрствовать и думать, возвращаясь к исходному пункту)
Илахим 11.09.2026 00:45 Заявить о нарушении
Бойтесь тех кто внушит вам Ваши ошибки Вашими, чужую вину Вашей.
Мечтаю о таланте когда не умеют валить вину чтоб и не брались.
Наталья Лебедева 10 11.09.2026 01:00 Заявить о нарушении
Мечтаю о таланте когда не умеют валить вину чтоб и не брались.
Наталья Лебедева 10 11.09.2026 01:00 Заявить о нарушении
Я не из роду лукавых и ленивых,
И сама не такая, но убить можно и это,если мой талант не превозносит убивающих.Так как написано были более благомысленны,от того более усердны, но и тех пришли и перевозмутили и решили тем самым благомыслия и усердия.
Наталья Лебедева 10 11.09.2026 01:20 Заявить о нарушении
И сама не такая, но убить можно и это,если мой талант не превозносит убивающих.Так как написано были более благомысленны,от того более усердны, но и тех пришли и перевозмутили и решили тем самым благомыслия и усердия.
Наталья Лебедева 10 11.09.2026 01:20 Заявить о нарушении
Вот для того разум нам и дан, чтобы не принимать чужое за свое: чужие цели, чужие приоритеты, чужие нужды, чужие ошибки, чужие вины.
Это на самом деле очень важно и очень непросто. И тут важно зреть в корень: худое дерево добрых плодов не принесет. И наоборот. Потому нужно смотреть на плоды: не что человек говорит о себе, а что он делает и как. Даже здесь на каждом шагу учители да гуру. А что они сделали? Что они хотя бы выкладывают, чтоб без слез посмотреть? И так во всем - каков человек на избранной им стезе, за что ратует, каково оно опять же не на чьих-то словах, а на деле.
Вот все это облумывая, мы избегаем ошибок. Только так. Ибо слепо верить кому попало - это прямая дорога в ад.
"Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла" (1 Фес 5.21) - не только своего, но и чужого, а то оно улучит момент, чтобы стать и нашим
Илахим 11.09.2026 01:38 Заявить о нарушении
Это на самом деле очень важно и очень непросто. И тут важно зреть в корень: худое дерево добрых плодов не принесет. И наоборот. Потому нужно смотреть на плоды: не что человек говорит о себе, а что он делает и как. Даже здесь на каждом шагу учители да гуру. А что они сделали? Что они хотя бы выкладывают, чтоб без слез посмотреть? И так во всем - каков человек на избранной им стезе, за что ратует, каково оно опять же не на чьих-то словах, а на деле.
Вот все это облумывая, мы избегаем ошибок. Только так. Ибо слепо верить кому попало - это прямая дорога в ад.
"Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла" (1 Фес 5.21) - не только своего, но и чужого, а то оно улучит момент, чтобы стать и нашим
Илахим 11.09.2026 01:38 Заявить о нарушении
Илахим,Благодарю, Благодарю, Благодарю!!!Изысканней некуда, слава Богу что я сопрекаснулась с Вами а Вы об этом сосной.
И что, мне чтоб помнить всё это написать на стенах дома своего и на своих руковах?
Наталья Лебедева 10 23.09.2026 22:11 Заявить о нарушении
И что, мне чтоб помнить всё это написать на стенах дома своего и на своих руковах?
Наталья Лебедева 10 23.09.2026 22:11 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.