Хорошо, когда у человека нет ничего святого.
Это значит, что у него меньше причин убивать или оправдывать убийство.
О святости
© Copyright: Жека Новиков, 2026
Свидетельство о публикации №126090100341
Свидетельство о публикации №126090100341
Рецензии
А вот начну-ка не с Препуция, а с этого тезиса. Он тоже не прост, провокативен откровенно, даже для многих вызывающе, я думаю...
Но тут опять же важен контекст, и опять же важно хоть немного знать историю человечества.
По традиции, прибегнем к рассуждалкам. Что такое сакральность, святость? Это нечто, , возведенное человеками в ранг недостижимого, непостижимого, а посему неприкасаемого!
Не смей, не лезь, не тронь грязными ручонками , это выше твоих земных помыслов, это вапще за пределами твоего понимания, смерд!
Кто ты? Ходячий тлен, букашка, пыль тротуарная!
А это! Это для тебя - табу, харам, низзя!
Примерно так на бытовом уровне людишки понимают этот термин, это не мой личный выхлоп умишка, это я вывел за годы общения с совершенно разными человеками эмпирически, слушая и подмечая
Ну а теперь к вашему тезису. Получается, что тот, у кого нет внутренних запретов, внутреннего непостижимого божества, тот и не способен убивать, насиловать, грабить?
Очень хотелось бы пояснений. Человека в его проявлении агрессии всегда останавливал только страх наказания. Бога боялись и в какой-то степени это кого-то останавливало, хотя мы знаем, что чаще даже направляло. Но не в этом вопрос. Вопрос ставлю конкретно- чем отсутствие святости поможет в удержании от агрессии?
С нетерпением жду вашего ответа, неизменно рад каждому вашему включению!
Гордый Гамадрил 20.09.2026 03:49 • Заявить о нарушении
Но тут опять же важен контекст, и опять же важно хоть немного знать историю человечества.
По традиции, прибегнем к рассуждалкам. Что такое сакральность, святость? Это нечто, , возведенное человеками в ранг недостижимого, непостижимого, а посему неприкасаемого!
Не смей, не лезь, не тронь грязными ручонками , это выше твоих земных помыслов, это вапще за пределами твоего понимания, смерд!
Кто ты? Ходячий тлен, букашка, пыль тротуарная!
А это! Это для тебя - табу, харам, низзя!
Примерно так на бытовом уровне людишки понимают этот термин, это не мой личный выхлоп умишка, это я вывел за годы общения с совершенно разными человеками эмпирически, слушая и подмечая
Ну а теперь к вашему тезису. Получается, что тот, у кого нет внутренних запретов, внутреннего непостижимого божества, тот и не способен убивать, насиловать, грабить?
Очень хотелось бы пояснений. Человека в его проявлении агрессии всегда останавливал только страх наказания. Бога боялись и в какой-то степени это кого-то останавливало, хотя мы знаем, что чаще даже направляло. Но не в этом вопрос. Вопрос ставлю конкретно- чем отсутствие святости поможет в удержании от агрессии?
С нетерпением жду вашего ответа, неизменно рад каждому вашему включению!
Гордый Гамадрил 20.09.2026 03:49 • Заявить о нарушении
Ага. Препуции суеты не терпят. Это уж точно!)
Рад вас слышать, Андрей Геннадьевич.
Не скрою, тезис написан мною, несомненно, в провокационном виде. Этой провокацией мне бы хотелось заставить людей думать. Попытаться посмотреть на окружающий мир и проблемы с другой точки зрения. Непривычной, но из-за этого не менее верной, чем другие.
Не могу не согласиться с тем, что святыни в первую очередь были придуманы с целью как-то примирить индивидуалистический характер первобытного человека с ускоренным сбиванием его в большие группы, что требовало других, не применяемых ранее, паттернов поведения.
Но с другой стороны, святыни, в том или ином виде, всегда были если не причиной, то обоснованием и движущей силой любой войны. И именно это я хотел показать своим афоризмом. Есть вероятность, что получилось не очень.
У провокационных текстов есть один большой недостаток (для озвученных мною целей). Это эмоциональная заряженность. И зачастую она мешает рационально видеть и анализировать написанное. Я нигде не писал, человек без бога в себе не способен на убийство. Я писал, что у этого человека причин убивать меньше.
Правда, я не упомянул в афоризме, что причин убивать меньше у такого человека на войне. А в бытовых условиях, вероятно, отсутствие святого несколько увеличит статистику убийств. Но не думаю, что сильно. В наше время в развитых странах люди, как правило, боятся не богов, а законов и других людей.
Но если в афоризме описывать всё подробно, он превратится в эссе или что похуже. Я на такое итить не готов.
Теперь ответ на конкретный вопрос.
Святость не есть просто отдельное свойство личности. Это целый комплекс свойств, охватывающий все жизненные сферы человека. И одним из предустановленных, хоть и часто скрываемых, есть нетерпимость к чужим святыням. Ещё одно важное свойство святости это идеализация своих убеждений и, как следствие, отключение критического мышления в касающихся святого сферах.
Всё это позволяет властным и деспотичным правителям использовать таких людей в своих целях. В частности, для проведения войн. То-есть актов крайней агрессии.
Вот, если вкратце, так.
Жека Новиков 20.09.2026 16:02 Заявить о нарушении
Рад вас слышать, Андрей Геннадьевич.
Не скрою, тезис написан мною, несомненно, в провокационном виде. Этой провокацией мне бы хотелось заставить людей думать. Попытаться посмотреть на окружающий мир и проблемы с другой точки зрения. Непривычной, но из-за этого не менее верной, чем другие.
Не могу не согласиться с тем, что святыни в первую очередь были придуманы с целью как-то примирить индивидуалистический характер первобытного человека с ускоренным сбиванием его в большие группы, что требовало других, не применяемых ранее, паттернов поведения.
Но с другой стороны, святыни, в том или ином виде, всегда были если не причиной, то обоснованием и движущей силой любой войны. И именно это я хотел показать своим афоризмом. Есть вероятность, что получилось не очень.
У провокационных текстов есть один большой недостаток (для озвученных мною целей). Это эмоциональная заряженность. И зачастую она мешает рационально видеть и анализировать написанное. Я нигде не писал, человек без бога в себе не способен на убийство. Я писал, что у этого человека причин убивать меньше.
Правда, я не упомянул в афоризме, что причин убивать меньше у такого человека на войне. А в бытовых условиях, вероятно, отсутствие святого несколько увеличит статистику убийств. Но не думаю, что сильно. В наше время в развитых странах люди, как правило, боятся не богов, а законов и других людей.
Но если в афоризме описывать всё подробно, он превратится в эссе или что похуже. Я на такое итить не готов.
Теперь ответ на конкретный вопрос.
Святость не есть просто отдельное свойство личности. Это целый комплекс свойств, охватывающий все жизненные сферы человека. И одним из предустановленных, хоть и часто скрываемых, есть нетерпимость к чужим святыням. Ещё одно важное свойство святости это идеализация своих убеждений и, как следствие, отключение критического мышления в касающихся святого сферах.
Всё это позволяет властным и деспотичным правителям использовать таких людей в своих целях. В частности, для проведения войн. То-есть актов крайней агрессии.
Вот, если вкратце, так.
Жека Новиков 20.09.2026 16:02 Заявить о нарушении