Севастопольский трамвайчик. Вальс у причала

Автор: Константин Владимирович Штоббе
Название: Севастопольский трамвайчик. Вальс у причала
Дата создания: 31 августа 2026 года
Жанр: Песня / Городская баллада / Театральный вальс
Лицензия: Все права защищены. © 2026 Константин Штоббе

СЕВАСТОПОЛЬСКИЙ ТРАМВАЙЧИК. ВАЛЬС У ПРИЧАЛА
ЧАСТЬ 1. БЛАТНЯЧОК У ПРИЧАЛА

— А ну-ка, пропусти нас на трамвайчик!
— А ну-ка, пропусти нас на трамвайчик!
— А я не пропущу! А я не пропущу!
— А ну-ка, убери свой чемоданчик,
Мой юный мальчик…

— Скажи, начальник, ты с которой бухты?
— С Артбухты я! А ты откуда сам?
— А я с Радиогорки, ну, мы — простые люди,
Нам нужен только с пристани билетик по часам.

— А чемодан-то твой — что там, золото, что ль?
— Да там портвейн да "Беломор" на всякий случай.
— Так проходи, моряк, не ешь меня как моль,
Но помни: здесь не любят, всяких скучных…

ЧАСТЬ 2. ЭПОС И ТРАГЕДИЯ

Моря богиня, воспой не Ахилла — воспой Севастополь и Инкерман,
Там Балаклава, тут тётя Клава, с Южной вам бухты привет! — О, мадам…
Хочется очень видеть воочию — хлебы кидают, а чайки кричат,
Камни у Графской, куранты на Спасской, бухта – Москва и снова причал.
Здесь не троянцы сражались за деву, здесь — время бетон и жара,
Здесь, где паромы в трюмах безромных… Всё! Прогудело – пора!
Нас челны Хароновы в вечность уносят,
Гудки паромовы словно попросят:
— Чей ты? Бу-у-у-дешь. Бухты лю-у-у-би-шь?
Любишь. Значит – к нам!

Быть иль не быть у причала — в седьмом часу,
Когда "Истомин" плещет соляркой на волну?
— В синеву!
Ждать ли паром на восемь — или в буфет?
Бабушка с авоськой – мичманам привет!
Баклан-баклан не пеликан, он — больше пингвин – глушит один…
Крылья сушит один.

ПРИПЕВ

Эй, город скал, бескозырок, стрекоз,
Где много мудрых ******* ****н!
Ты — словно корабль, что ушел в отрыв,
Но к Херсонесу корнями пришит.
Нам не нужны ни Босфор, ни Геллеспонт,
Нам — да, до Радиогорки и обратно.
Плевать на большие суда — ваш рейс не в счёт,
Мы — местные, но все здесь — атланты!

ЧАСТЬ 3. САТИРА РАЙКИНА

Скажи, Геолог, ты помнишь, как в каюте
Ты цепи принял за кандалы?
Тогда ты понял: Севастополь — не в салюте,
А в том, как тонут в лужах "Запорожцы" и козлы.
И на заводе тринадцать
круг белый всё красят,
И замполит как Отелло отважный
В неделю круг проверяет дважды.
Дважды спасательный круг.
Ты всё уже понял, мой друг!

ЧАСТЬ 4. КИНО-ВИНО-И-ДОМИНО

Кино-вино-и-домино, а вечером — на танцы —
Моряк ушёл, другой пришёл, какие тут романсы!
Хозяйство-дом-и-исполком - вставали на рассвете,
Стирали в море прах и сон, и? — и из школы дети...

Бегут, смеются, бьют бакланов,
А бабки на Хрусталке вялят-вялят
Свои «спортивные тела» — тела-дела…
— и всё ворчат: «Брысь, детвора!», А-ну, потише, па-цан-ва!
И в море — не с разбега! И загорай под тенью,
Ведь солнце — не для всех тут, а для севастопольских гениев!

ЧАСТЬ 5. ТРАГЕДИЯ БРОДСКОГО

Когда-то сюда заходили суда до Ялты,
Их имена — как забытые буквы во тьме.
Теперь они — просто металл, просто галты,
Им не найти причала в древнем дымке.
А мы — морские трамваи, как старая школа,
Мы знаем, что время — словно швартовы:
оно не прощает. Оно восхищает.
И помнит-всё помнит, всё знает…
Подлодка, что вынырнет в море, — словно Нептуна воля,
Нас «Беломором» не выручает — она просто ветры ласкает.
И дальше под воду уйдёт. Ведь, уйдёт! Таков сей подводный народ!

ПРИПЕВ (ПРОИЗВОДНАЯ)

Эй, город скал, бескозырок, стрекоз,
Ты севастополец? – что за вопрос?!!
Ты — словно корабль, что ушел в отрыв,
Но к Херсонесу корнями пришит.
Нам не нужны ни Босфор, ни Геллеспонт,
Нам — да, до Радиогорки и обратно.
И снова в буфет. В театральный буфет?
— Да, не на обед, а на ужин. Икорка красная всё там получше!

ФИНАЛ

Волны сомкнут — и не будет различий:
Кто уходил в Инкерман, кто — в Босфор,
Кто был трамваем, а кто — поприличней.
Босфор Фракийский… — а наш Кимерийский,
Но через Пэ – ведь БосПор.
Кто просто пил, кто читал Платона.
Прощайте, скалы, бескозырки, волны…
Я ухожу в последний свой рейс.

Ещё тише…

Мой голос охрип на гитарной струне,
Но он — как вечный вальс звук-данц,
Тот, что миг плещет для вас.
Но он как вечное чудо.
Здесь Севастополь есть
И будет-будет-будет
Бу-у-у-у-дет! БУ. ДЕТ. БУ-ДЕТ!

© Константин Штоббе, 2026
Все права защищены. Перепечатка и коммерческое использование только с разрешения автора.

PS
Жанр: песня-баллада, театральный вальс с элементами фламенко и городского романса.

Место действия: Севастополь, Артбухта, Графская пристань, Радиогорка, Инкерман, пляж "Хрустальный", буфеты Севастополя и театров города.

Вдохновение: реальные истории моряков, воспоминания жителей Севастополя, поэзия Гомера, Шекспира, Бродского, сатира Райкина, традиции городского романса.

Смысл: песня о городе прощаний, прощений и встреч — о Севастополе, где любовь всегда была "сложносочинённой", но от этого не менее настоящей.

Авторское право: текст зафиксирован на Stihi.ru как доказательство авторства. Дата публикации — 31/08/2026

=========================

ПРЕСС-РЕЛИЗ
К выходу песни «Севастопольский трамвайчик. Вальс у причала»
Автор: К.В. Штоббе
Контакты автора: ТГ-канал @STOBBE_ART
Жанр: театральный морской вальс / городская баллада
Дата релиза: 31/08/2026

«ГОРОД ПРОЩАНИЙ, ПРОЩЕНИЙ И ВСТРЕЧ»: НОВАЯ ПЕСНЯ О СЕВАСТОПОЛЕ, КОТОРУЮ МНОГИЕ ЖДАЛИ
«Эй, город скал, бескозырок, стрекоз, где много мудрых многомужних жён…» — эти строки звучат как вызов и как исповедь одновременно. Автор представил композицию, которая претендует на звание второго, «народного» площадного вальса (не гимна) Севастополя — после легендарного «Севастопольского вальса» Константина Листова и Георгия Рублёва, которому в 2025 году исполнилось 70 лет.

Но если «Севастопольский вальс» Листова — это романтический взгляд с Приморского бульвара, где «матросы в белоснежных форменках собираются, а наутро корабли уходят в море» - и "ничего не происходит ночью там...", то новая песня — это взгляд изнутри, с палубы морского трамвайчика, из кубрика и с причала, где пахнет соляркой и портвейном. И "Беломором".

Автор не боится называть вещи своими именами. Он берёт двенадцать смысловых пластов и сплетает их в единую музыкальную ткань. Мы разобрали эту композицию по косточкам, чтобы показать: это не просто песня, это — культурный манифест уходящей эпохи.

12 СЛОЁВ СМЫСЛА: ПОЧЕМУ ЭТА ПЕСНЯ — БОЛЬШЕ, ЧЕМ МУЗЫКА
Слой 1. Наследие «Севастопольского вальса»
Также 3/4. Песня начинается там, где заканчивается классика. Рублёв писал о «золотых деньках» , автор новой песни — о «солнце не для всех» и о «многомужних жёнах». Это не отрицание, а продолжение разговора. Один вальс — про мечту, другой — про реальность, в которой эта мечта живёт.

Слой 2. Город прощаний и встреч
Севастополь — единственный город, где прощание стало профессией. Проводы корабля — это ритуал, который повторяется тысячу раз. «Моряк ушёл, другой пришёл, какие тут романсы!» — в этой строке заключена философия портового города: любовь здесь всегда подчинена расписанию и приливам. Это не цинизм — это жизненная необходимость .

Слой 3. Город прощения
Уникальная особенность Севастополя — умение прощать. Прощать долгие отлучки, прощать то, что случается в чужих портах, прощать, возможно, детей от других мужчин. В 2013 году в Севастополе произошла история, ставшая городской легендой: молодой парень развесил вдоль дорожки на Корабелке шарики и розы с надписями «Прости меня» . Две женщины, шедшие мимо, сказали: «После таких публичных серенад обязательно надо простить» . Эта история — квинтэссенция города: публичное покаяние здесь становится нормой, потому что без прощения невозможно жить.

Слой 4. Мудрые «многомужние жёны»
Местные жители помнят фразу: "город камней, б-й и бескозырок". Это фольклор. Его не выжечь. Автор сознательно уходит от жаргонного слова «б-и» и от медицинского «полиандрия». Он создаёт новый образ — «мудрая многомужняя жена». Он не оправдывает. Он называет. Когда видишь - это становится управляемым. Такова психология человека. В Севастополе, где мужчины уходят в море на месяцы и годы, женщины научились выживать иначе. Они не осуждают мужчин за их «походы» на чужой берег, потому что знают: в чужих портах моряки тоже ищут тепло . «Многомужняя жена» — это не про измену, хотя, она имеет место, а про жизнестойкость, про умение создать семью, удержать детей и сохранить дом, даже когда мужа нет рядом полгода. И принимать мужа с уважением, когда он полгода бъет баклуши и ходит от больших денег по ресторанам и буфетам.

Слой 5. Мужской взгляд: знают, но прощают
Моряки, уходя в зарубежные порты, «спали с портовыми досужими женщинами» — это не секрет . И они знали, что жёны на берегу не ждут их "сложа руки", некоторые не ждут. Но в Севастополе действовал негласный кодекс: «не выносить сор из избы». Мужья принимали детей от разных отцов, потому что понимали: женщина без мужика в портовом городе — это смертельный риск. Не поощряли, но и не выгоняли. Каждый был со своим грехом. А ведь, спаси себя - и тысячи вкруг тебя спасутся. В песне нет осуждения — есть констатация факта: любовь здесь всегда была «сложносочинённой».

Слой 6. Трагедия 90-х: когда женщина уходит в море - это интересно
В 1990-е годы в Севастополе появился новый тип женщины — «челночница». Офицерские жёны уходили в рейсы в Турцию, чтобы привозить кожу на продажу, пока мужья стояли у стенки без денег и надежды. Один капитан-лейтенант признавался: «Ты в морях чаще, чем я, бываешь!» — это был перевёрнутый мир, где женщина стала добытчиком. Песня фиксирует этот слом, когда «хозяйство-дом-и-исполком вставали на рассвете».

Слой 7. Стратегия «Курсант на крючок»
Воспоминания Павла Ефремова описывают циничную, но эффективную стратегию: девушки Севастополя «охотились» на курсантов с первого курса. Роман, объятия на косогоре, потом квартира — и главный козырь: «Я беременна, я сказала маме, папе и твоему командиру. Откажешься — вылетишь из училища». Так рождались семьи, подчас неплохие и крепкие. Это не проституция — это суровая житейская мудрость женщины, которая знает: в этом городе надо действовать быстро.

Слой 8. Альбом «неверных» и случайность
На одном из кораблей ЧФ вёл альбом «неверных». Если тебя бросала девушка, ты вклеивал туда её фото и писал комментарии. Однажды трюмный вклеил фото первой попавшейся девушки, похвастался «подвигами» — и оказалось, что это девушка новенького матроса, которая обещала приехать к нему на присягу. Случайность, связавшая две судьбы в одном городе прощаний. Песня отражает это: «Скажи, Геолог, ты помнишь, как в каюте ты цепи принял за кандалы?» — каждый моряк знает, что случайность в Севастополе — это судьба.

Слой 9. Быт и абсурд: «круг белый всё красят»
Строка про 13-й завод, где «круг белый всё красят», — это сатира на советскую бюрократию. На флоте это называется «очковтирательство» : когда нет реальной работы, красят круг на асфальте три года подряд. Замполит, как Отелло, проверяет его дважды в неделю. Это не просто шутка — это портрет эпохи, когда видимость бурной деятельности заменяла реальные дела.

Слой 10. Хрусталка: пляж как зеркало эпохи
Пляж «Хрустальный» — легендарное место, где загорали поколения севастопольцев. «Бабки на Хрусталке вялят свои спортивные тела» — это не насмешка над возрастом, это уважение к женщинам, которые выжили. Многие из них как пример молодым купаются круглый год и каждый день. А зимы и ветра тут бывают. Они прошли войну, голод, развал, но всегда группками выходят на пляж и ворчат на детвору: «Брысь! И в море — не с разбега!» Это бытовая философия: жизнь продолжается, даже когда кажется, что всё рухнуло.

Слой 11. Два Боспора: игра слов как национальная идея
В песне есть красивая и простая одновременно игра слов: Босфор Фракийский (Турция) и Боспор Киммерийский (Керчь). «Но через Пэ — ведь БосПор». Это не просто лингвистическая шутка. Это утверждение русской идентичности: наш Боспор — Киммерийский, древний, скифский, настоящий. Чужой Босфор — это там, за горизонтом, а наш — здесь, в истории. В этой строчке — вся гордость Севастополя, который всегда был форпостом.

Слой 12. Финал «Будет!» — аффирмация жизни
Вопреки всему — разлукам, изменам, смерти кораблей, забвению — песня заканчивается троекратным «Будет!». Это не просто оптимизм. Это — завет. В 2023 году Севастополь отмечал 240-летие Черноморского флота . В 2025 году город переживал новый виток истории . Сегодня в 2026 году следующий виток, когда и безниз, и свет, и тепло, и газ... И каждый раз севастопольцы говорят: «Будет!» Потому что город, который выдержал две обороны, Крымскую войну, Великую Отечественную, развал Союза, транзит в РФ — кто если не он имеет право на это слово.

КОНТЕКСТ: ЧТО СТОИТ ЗА СТРОКАМИ
Реальный случай №1: 70 моряков и две девочки
В 2003 году прогремел скандал: две несовершеннолетние девушки (одной было 12 лет) больше месяца жили на боевых кораблях ЧФ, проникая на суда вплавь и переодетыми в форму. За это время они вступили в связь с 72 моряками, после чего на кораблях вспыхнула эпидемия известной венболезни. Одна из девочек сама хотела лишиться девственности, просила завысить её возраст до 15 лет: «хочу просто подобрать симпатичного парня, напиться — и всё». Этот случай — чёрная страница, но он демонстрирует масштаб «терпимости» и закрытость флотского мира. В севастопольских реалиях - это вопиющее. Но это было, а значит "предупрежден - вооружен" и следить за детками полезно пуще.

Реальный случай №2: Итальянские курсанты и местные девушки
В 2004 году в Севастополь зашёл итальянский парусник «Америго Веспуччи». Местные девушки буквально штурмовали борт. Итальянские офицеры пускали на борт только девушек, создавая невиданный ажиотаж. Итальянки удивлялись, как быстро их коллеги находят общий язык с севастопольскими красавицами. Город, открытый для гостей в форме и экспериментов с ними, — это тоже часть правды, которую можно замалчивать, но назвать один раз - уместнее.

Реальный случай №3: Приморский бульвар и «молодая радость жизни»
Сам Листов, описывая вдохновение для «Севастопольского вальса», говорил: «Я видел перед собой картину вечернего Севастополя… Матросы в белоснежных форменках собираются на Приморском бульваре, где многих ждут любимые девушки Шутки, смех, танцы — во всём чувствуется молодая радость жизни. А наутро корабли уходят в море» . Автор новой песни эту «радость» не отрицает — он просто показывает её продолжение: а что потом? А потом — «моряк ушёл, другой пришёл, какие тут романсы».

ЧТО ПОЛУЧИЛОСЬ
Песня «Севастопольский трамвайчик. Вальс у причала» — это не попытка переписать историю. Это попытка дописать её — добавить к парадному «Севастопольскому вальсу» ещё один, честный, с хрипотцой, с запахом портвейна и морской соли.

Это песня-исповедь. Песня-прощение. Песня-прощание.

Автор не оставляет вопросов. Он оставляет песню. Которая будет жить своей жизнью.

Послушать готовую песню можно здесь: ТГ-канал @STOBBE_ART

PS2
В пении СУНО ИИ есть огрехи, ударение не литературное как "СевастОпольский" , а не верное "Сева-стопОлький". При живом исполнении это можно исправить, а можно оставить как есть. Есть одна причина.

При СССР ходила загадка из Крыма: - В каком городе 1 мальчик и 100 девочек? Ответ: Севастополь - Сева и сто Поль. Автор помнит эту шутку ребенком. Поэтому, возможно авторское прочтение "Се'ва-Сто-По'льский". Живой исполнитель решит сам задачу - как лучше для восприятия горожан.