Время новой пасхи пришло...

«Хотя Я – нерожденный, и Мое трансцендентальное тело нетленно, хотя Я – Господин всех живых существ, Я все же в каждое тысячелетие являюсь в Своем изначальном трансцендентальном образе. Когда на земле религия приходит в упадок, и воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты. Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить религиозные принципы Я Сам спускаюсь на землю из века в век». (Бхагавад-гита 4:6-8)

«Пусть он спешит совершить благое; от зла пусть он удерживает свой ум. Ибо ум того, кто не спешит делать добро, находит удовольствие в зле. Не думай легкомысленно о зле: "Оно не придет ко мне". Ведь и кувшин наполняется от падения капель. Глупый наполняется злом, даже понемногу накапливая его». (Дхаммапада 116,121)

«Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его; а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.
               
И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их. Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них». (Еккл. 8:11-13 и 9:11-12)

«Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы ещё нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона… Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу». (Евр. 7:11-12, 18-19)

 «Первая обязанность, возложенная Богом на слуг Своих, - признание Того, Кто есть Рассвет Его Откровения и Источник Его Законов, Представитель Божиего Естества в Царстве Промысла Его и в мире творения. Исполнивший обязанность сию обрящет все благое, а лишенный сего собьется с пути, хотя бы и свершил всякое праведное деяние. Всякому, кто достиг сего наивозвышенного положения, сей вершины запредельной славы, подобает соблюдать всякую заповедь Того, Кто есть Желание мира. Чета обязанностей сих неразделима. Ни одна из них не приемлема без другой. Так положено Тем, Кто есть Родник Божеского наития». (Бахаулла) 

«Истинно говорю Я: се День, когда человечество узрит Лик и внемлет Гласу Обетованного. Божий Призыв возглашен, и свет от Лика Его исходит на людей. Каждому человеку надлежит стереть даже след от всякого праздного речения со скрижали сердца и обратиться с открытым и непредубежденным рассудком к знамениям откровения Его, к доказательствам Посланничества Его и к знакам Его славы». (Бахаулла)

«В сей День великое празднество в вышнем Царствии, ибо исполнилось всё, что обетовано в Священных Писаниях. Сие День великой радости. Всякому надлежит поспешить ко двору Его близости с безграничной радостью, счастьем, ликованием и восторгом и освободиться от пламени отдалённости». (Бахаулла)

     Кто душу свою пропитал униженьем,
     По сути унизил Творца Своего,
     Ущербно он жил и лишён был он Пенья,
     Которому равного нет ничего.

Кто душу свою пропитал превосходством,
Во славе излишеств паря над людьми,
Не пил он из чаши златой благородства
И был от изысканных Яств он вдали.

     Кто душу свою пропитал многословьем,
     Гордясь изобилием поднятых тем,
     Не стал он земли сохраняющей солью,
     Не знал, Слово Божье царит надо всем.

Кто душу свою потерял ради Дела,
Не жаждал ни благ, ни чинов, ни похвал,
Живя средь невежества, каждый день смело
Грех кротким поступком, как мог, исправлял.

     Кто много трудился, чтоб стали другими
     Мотивы, оценки, поступки людей
     И в Духе засеял делами благими
     Десятки сердец человечьих полей.

И с нежностью их поливал он словами
Священных Писаний, молитв и псалмов,
Чтоб выросли саженцы веры, чтоб сами
Вступили бы голуби в бой против сов.

     Как агнцы на битву пошли против хищных
     Волков, ягуаров, шакалов и львов,
     Чтоб кровью своей окропили жилища,
     Где люди живут средь мечтаний и снов.

О люди Земли! Пробудитесь от злого,
Бездушного умысла - сладко пожить.
О люди Земли! Вкруг ищите Благого*,
Кому предначертано всех примирить.

     Кто выведет мир из пустынь отдаленья,
     Кто дал нам Завет и Закон от Отца,
     Кто страждущим даст насладиться от Пенья,
     Что вечно призывно звучит из Дворца.

Он вновь созывает сразиться с пороком,
Который в сердцах двоедушных застрял,
Сраженье сие будет славным уроком,
Преддверием Дня, чей Рассвет* воссиял.

*- Благой, примиряющий народы и Рассвет Божьего Дня – различные имена нового Богоявления нашей Эпохи – Бахауллы..

(Генцелев А.Н., 28 июля 2003 г.)