Письмо Господа

С праздником!
Странники,  конечно,  а вы хотели бы прочитать письмо Господа к царю Авгарю?
Хотелось бы увидеть и приложиться к письму Господа царю Авгарю...
"«Блажен ты, уверовавший в Меня, не видев Меня. Ибо написано о Мне, что видевшие Меня не уверуют в Меня, а не видевшие уверуют и будут жить. А относительно того, что ты писал ко мне, чтобы Я пришел к тебе, — надлежит Мне здесь исполнить всё, для чего Я послан, и по исполнении сего вознестись к Пославшему Меня. Когда же Я вознесусь, то пошлю одного из учеников Моих, который исцелит болезнь твою и даст жизнь тебе и тем, кто с тобою».

Читаем в
Апокрифических сказаниях о новозаветных лицах и событиях по рукописям соловецкой библиотеки (профессор Иван Яковлевич Порфирьев).

Переписка Иисуса Христа с Авгарем и сказания о нерукотворенном образе
Месяца августа 16 день. Принесение нерукотвореннаго образа Господа нашего Иисуса Христа.
(Из Торжественника XVI в. № 370 (1050), лист. 362–371)

Подобает о сем мало побеседовати. о самои благодати Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Многа ему чудеса благолепне съдевающу. во всех языцех провозвещено бысть о Иисусе. Слышав о сем Авгарь князь едесскии. иже от синяя проказы, и расслаблениа неприазненаго томим бе. и желаше своима очима самого Съдетеля видети, и не мога. Посла Авгарь ко Иисусу послание молебно, глаголя сице. Слышано ми есть о тебе Господи, и о целбах твоих бывающих. токмо бо словом даеши исцеление болящим. слепым прозрение. хромым ходити. слышати глухым. прокаженые оцещаеши. и долго мучимыя исцеляеши недуги. и жену кровоточиву прикоснувшуся риз твоих исцелил еси. и мертвые воскрешаеши. И слышах и разумех на сердци моем, яко ты еси един от девою съшедыи с небесе, ты еси Сын Божии. Слышу же и се Господи, яко иудеи ропщут на тя. хотят тя убити. Есть же град мои мал людие в нем добри а той довлеет обема нама. Глагола Иисус Ананьи посланому Авгаром421 к нему. Ведыи буди, зане, не видев мя, верова. здравие тебе уготовися. Послан есмь исполнити всю правду. и потом внити ми. откуду же снидох. И се послю к тебе единого от ученик моих Фаддею, да ти исцелит недуг, иже имаши. Слышав же Авгарь словеса си. посла скорописца горазда иконам. во Иерусалим. да напишет образ Иисусов отай на плащаници. И прииде Лука во Иерусалим и вниде в собор422 идеже учаше Иисус. И став на отлучене месте. нача писати образ лица Иисусова, вещными вапы, и недоуме. како бо можаше непостижимаго Божествена Слова постигнути. Обаче тайнам разумитель. отаи бывающее яви. И абие Иисус возва и глаголя: Лука Авгарев посолниче. даждь ми плащаницу. юже носиши от Авгаря. И вшед Лука в собор, и даст Иисусови плащаницу. И абие воду испроси Иисус и умы пречистое и божественое лице свое водою, и плащаницею отре. Оле чудо и выше ума преходя и разум. Простая та вода на вапное преложение устроися. и сбежа и составы имуща на плащанице. И бысть образ Иисусов на плащанице, яко ужаснутися и в страсе всем быти. И даст ю Иисус Фаддею апостолу. и посла его в едесскии град. идеже лежаше Авгарь боляй на одре 6 лет. Отидоста же Лука скоропосолник с Фаддеем носяща образ нерукотвореныи. И приидоста на место нарицаемое Ераполис, и легоста вне града в гостинници. И убоястася и скрыста образ Господень межу двема керемидама423. И показася столп огнен с небесе. и ста верху идеже бе съкровен образ Господень. Видевши же стражие чудо таковое. и возопиша гласом велиим. И слышавше же вси людие градстии, возмятошася. и бысть мятеж велик по граду. Фаддеи же и Лука вземше скоро образ Господень. и изыдоста в путь свои. Изыдоша же народи градстии на место, идеже столп огнен. и ужасошася и падоша ниц. И возревше и видеша яко вообразился бяше образ Господень в един от камень. они же вземше то воображение людие града того. и несоша во град свои. И яко быша входяща во врата граду. и се начаша сретати слепии. хромии. беснии прокаженые. вопиюще и глаголюще: Иисусе Сыне Бога вышняго помилуй ны. и прикасахуся к подобию образа Господня, исцелениа приимаху. Видевши же людие града того преславное чудо и прослависта всемилостиваго Бога. и вероваша в святую Троицу Отца и Сына и Святаго Духа. Фаддееви же со скоропосолником пришедшима близ града едесского. яко за версту едину. обретеся некто хромец ползая. И видев апостолу Господню, возопи глаголя помилуйте мя. И прикоснуся к нему апостол Господень. носяй образ Господень. и ту абие в том часе вскочи хромыи. и тече скоро во град прежде апостолу. И видевше вси граждане начаша дивитися глаголюще. не сей ли есть сын оноя вдовица. ползая на колену. Инии глаголюще той есть. а друзии глаголаху, яко подобен ему есть. И скоро поведаша о нем Авгарю князю, и призва и к себе, и вопроси глаголя: кто тя исцели. Овещав юноша рече. За версту бех града прося от мимоходящих милостыня. и некто идыи бе путем с другом. и азь начах просити у нею милостыня. и един от нею коснувся мне, и въскочих здрав весь якоже мя видиши. И Авгарь же помысли, яко Христос есть. и посла множество послуг в сретение. И шедше сретоша апостолу носящама образ Спасов нерукотвореныи. И пришедша в полату ко Авгарю. идеже лежа на одре расслаблен, 6 лет. Авгарь же яко видев убрус на немже образ Господень, и абие восхоте от радости яко восклонитися от одра на немже лежаше. и ту абие въскочи со одра и бысть здрав всем телом, яко не имы болезни никогдаже. Неисцелимых страстей свободися. и над пред святым образом любезно кланяшеся. И потом рече Авгарь ко апостолу Фаддею. что ми подобает творити. И рече ему апостол: крестися. И крестися в граде Едесе, и с женою и чадома, и вся елика в дому его крести апостол. и весь град его крестися во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Пречистую же ту и чудную плащаницу на неиже образ Христов. Авгарь князь повеле над враты градными сотворше место честно и гораздо. ту повеле устроити ю, заповедав тако повелением всякому человеку. или входящу во град, или исходящу. первее святому и честному образу покланятися. тоже внити в град, или изыти. написав сице над ним: О Владыко многомилосердыи Христе Боже наш, упование всем концем земля помилуй ны. в тя бо веруем. всяк надеяйся на тя не погрешить упованиа. Потом же по летех мнозех, некто идолослужитель приа область града того. Божственую убо икону Христову раздрушити восхотев. бесовское же тело мерских идол в него место поставити на том месте. И се уразуме епископ града того, чаемое положив промышление. Понеже кругло место яко коморою, в камени тако сотворено, идеже бе образ. светилник пред божественым образом вжег. и керемидою заложи. плитами и извистию извону424 видение иконы загради. и на равновидение425 стену сотвори. Зане, невидиме еи быти, остася начинания нечестивый. что се рече невидимо бысть таковое съкровище. Потом же за многа лета приидоша Перси. Едесу град взяти хотяще бранию. Граждане возопиша к Богу со слезами, милости и помощи от него просяще. и ту абие раздрешение печали скоро обретоша. В едину нощь Евлавию епископу того града едесского. явися в видении жена светоносна глаголющи ему. верху врат градных съкровен есть образ нерукотвореныи Спаса Христа. егоже приим скоро избавиши от бед град и люди его. и показа ему место. Епископ же с радостию великою, рано светающи дни. отъят загражденое то заздание. и обрете пречистыи образ Христов нерукотвореныи. и светилник горящь. На съхраненая же положеная керемида другое подобие неизменно перваго воображения воображашеся. Оле чудо за колико лет светилнику тому неугасшу. и тому сокровищу неявленну бывшу. Епископ же взем пречистую икону, и ста над враты града и воздев руце горе. имыи в руку си честныи нерукотвореныи образ Христов. и яко от лица огня прогоними быша Перси. И тако пострадавше Перси посрамлени отидоша от града. инии изомроша, а инии избиени быша. Бе же божие хотение святому сему образу Господню, быти в славнем и богохранимем граде Константине. Обладая же тогда Роман благочестивыи царь греческою властию, посла 2 литр злата. и тму сребра. и 200 срачин муж нарочитых. к владущему едесским градом. дабы ему послал пречистую икону образ Господень. а мир мног даст ему. Получив всехотение. Царь посла в едесскии град по страшное то и чудное и достославное съкровище 100 епископов. а попов 2600 а диакон 40 (тысящь) а игуменов и черноризец и постник кто может изрещи число. И пришедше в едесскии град, и взяша пречистыи той образ нерукотвореныи Господень. со слезами молящеся. и с псалмы и песнми зовуще. О Владыко помилуй, и яко приближишася к земли гречестеи. и весть бысть к царю, и патриарху. яко близ уже идут со образом нерукотвореным. И изыде царь со всем болярством. и патриарх со всем клиросом. и весь народ бесчисленое множество. много мужей и жен. покрыша море корабли, со свещами и с фимиамом. И яко усретающе вопияху: слава тебе многомилостивый Владыко. изволивый приити к нам недостойным рабом своим. слава тебе щедрый Господи, нам грешным сподобивыи поклонитися пречистому образу твоему. слава Христе твоему изволению, яко твориши все на ползу, и на спасение роду человечу. И внидоша вси во град, носяще верху главы патриарх ковчег злат. в немже бе съкровище дражее всего мира. Народи же идуще вслед вопиаху: Господи помилуй. а друзии пояху песни различныя426. Христос приходяй явствено Бог наш. инии велегласно вопиаху, радуйся граде Константине. се царь и избавитель твои прииде, не на жребяти якоже прежде ко Иерусалиму. ныне же на пречистеи иконе. спасти ны хотя от прелести злых кумир. Мнози же недужнии без числа исцеление приаша, слепии прозреша. глусии слышаша. хромии быстрее серны рыскаху. немии проглаголаша. и вси иже в недузех сущии. и беснии исцеление приаша. Вси же вопиаху велиим гласом: приими, глаголюще, граде Константине славу и радость. и ты Романе царю багрянородне цартво свое утверди. И внидоша в церковь Премудрости Божиа, в 16 день августа. Се съкровище честное приахом. емуже царь и святитель и просто все множество с радостию поклоншеся, и целовавше положиша в раце златоковане. И оттоле торжество приаша праздновати пришествиа божественаго воображениа, богомужнаго зрака. Христа истиннаго Бога нашего, творяще празднуем славу ему воссылающе, со Отцем и с Святым Духом. ныне и присно и в веки веком, аминь.

Сказание о нерукотворенне образе Господа нашего Иисуса Христа
Рече некто от первых церковник живописец сыи. о Владычнем нерукотворенем образе, яко внегда хотяше Господь наш Иисус Христос приити на волную смерть. внегда человечьскую немощь показуя бяше. видим бываше моляся и подвизаяся. Внегда и потове его яко капля кровавы капляху. сиа и евангельское слово назнаменует. Таковое некто ему от ученик вземь убрус мал. и каплю пота его отре. и абие вообразися на немь, боговидимаго вочеловечениа образ. иже его Фоме предаде. И по вознесении Господа нашего на небеса. вдан бысть Фаддею на проповедание идущу, якоже Христос тому заповеда. Глаголют же того Фаддея, таковии писателие. яко таковое воображение, послану сущу ему и идущу на проповедание. на своемь челе того прилепив. имже изрядная чудодеиства съделовахуся. Притецаху убо вси и вероваху, в еже от него проповедаемого Христа Бога. и крещахуся повсюде. последующи неискусно и безмужно в славу Христа Бога нашего. ему же слава в веки аминь.

Повесть списана иже во святых отцем нашим Григорием епископом Ниским. о обретении нерукотворенаго образа Господа нашего Иисуса Христа. иже в Камулианех
Господа наш Иисус Христос, праведный истинный Бог наш. иже существом божества невидим. иже крепостию непобедим. и силою неизглаголанный. естеством человеколюбец и благ. иже на подавание неумедлим. образ отечьски непременен. и прежде век невидимый, от Отца родивьшся. и напоследок днии, от матере Девы рождеися. и в Вифлеоме видимыи везде абие. в чистоте явлеися, сподобил есть своеа ради благодати. и неизреченным благоутробием. тамо же волхвы наставляя к шествию звездою. и везде младеньствующих смыслом. к свершеному разуму возводяй к себе. О неизреченному человеколюбию. о неизреченному владычьству. о несказанному незлобию. о неисповедимому дарованию. оле непостижимым таинством. Поистине и преславна вещь страшна. яко в нас ... воображением невещественым бывает зижитель. тамо от Девы новый Адам явлься порождением. днесь сам телесным воображением везде кланяем быти сподобися. О чудеси великому чуду, паки к рабом восхождение Владычне. Приидете убо братие и отци слышите и повем вам всем боящимся Господа. елика быша в Камулианех, новый Вифлеом показася. и яже о честнеи онои блаженнеи нареченнеи Акилине. повесть посреде положу, аз смиреныи Григорие, и Духом святитель. явльшаяся мне недостойному. Сиа блаженная еллина сущи. и супруга имущи некоего Калама, и того еллина суща. и месту началника. неистовство и гнев на христианы имея. по повелению Диоклитиана царя. Сиа озарившися божественою благодатию, искавши время отступити от мужа, и службы его и веры. тщащися к единому Жизнодателю Владыце и Царю, надежду и разум имети отаи. страха ради безаконного мужа. моляше выну Господа еже приати святое крещение. всенощными стоании тщашеся повсегда. в постех и молитвах, всякую чистоту душевную и телесную в себе имущи. и чистому предстоящи, яже сподобльшися откровениа Святаго Духа восприати. Молящужеся еи Господу нашему Иисусу Христу со слезами и съкрушеным сердцем. иже волю его боящихся Бог творяи. услышав моление ея. расмотрив веру ея и рече. Понеже человеческаго ради спасениа снидох с небесе. и воплотився от Духа Святаго. и родивыися от святыя Девы Мариа. и ныне прииду к тебе слезам твоим внях. Уготови убо трапезу чисту. и положи на неи плат бел чист. и сосуд некоснут прозрачен с водою. И уготови таковая в клети своей украсивши, и повергши себе на землю извон легала своего. И покрыет тя десница моа. и имам явитися тебе якоже хощу. И сотвори тако блаженная Акилина. якоже повеле еи божественыи глас. И сниде к неи Владыка Христос. Оле странному и страшному таинству. И повсегда и выну проходяи, и никогда же презирая уповающих нань, и вопиющих к нему и того любящих. и дивному схождению, и неизреченному вочеловечению. Снидоша же с нимь и вся силы небесные. к пятой стражи нощнеи. поюще и глаголюще победную песнь. Свят свят свят Господь Саваоф иже к волнеи идыи смерти, и омыи нозе учеником, и лентием отрыи имже бе препоясан. Той ныне рукама омывся, отер чистым убрусом. пречистое свое и неизреченное лице. и образ абие вообразися въчеловечениа Бога. воображениа его всесвятое и истинное воображение, иже всем днесь показася. И якоже и первее своимь человеколюбием исхождением показа свое въчеловечение. тако и ныне показася таковеи честнеи и благочестивеи жене Акилине. Тем тако сицевем управлением. благодарьствивши же на Господа. и благодарьствию съвершену бывшу. положи таковое воображение, съзади в едином угле клетеи своих скутавши. и боящися мужа своего. Увидевши же свое преставление. неизреченное уготование сотворши святому таковому. и нерукотвореному образу. и яже о нем написавши и писание с ним положивши. и затвердивши негде затвори. По ошествии ея от житиа открыся мне недостойному Григорию Духом Святым. в Кумулианех во обителищи ея. И пришед в показанное мне место, и покопа во угле обретох раку. в неиже лежаше святое воображение отечьскаго обсияниа. и свещу светящую, яже бяше от блаженныя жены вожжена. многыми леты и непомнимыми. Оле чудеси, и кадило благоуханием кадилным дымяся. Се первое и великое чудо своима очима видех аз меншии епископ. И тако явленное всем показах. иже и в кесариистеи митрополии изволих положити его. Имже и многыя целбы събышася, елика и на земли въчеловечениа его. слепых и хромых, и бедных, и разслабленых внезапу исцелевшим. яко да исполнение благодати, и дар Святаго Духа явлено будет. занеже сам въчеловечивыйся Слово безначалнаго Отца, живет и крепится и пребывает. и царствуеть в веки. веком. Сиа быша в Камулианех, в царство Диоклитианово. съкровену бывшу святому и пречистому и нерукотвореному образу. При Феодосии же велицем цари явльшися. и чудодеиствующи в славу единороднаго Сына Бога и Отца. яко тому подобает слава ныне и присно и в веки веком, аминь.

Принесение нерукотворенаго образа Господня от Едеса в Царьград
(Из Сборника XVI–XVII в., № 811)

Подобаше о том мало побеседовати о самой благодати Бога Спаса нашего Иисуса Христа. многа чудеса благолепне сотворивша ихже человечь ум не достигнет. Слыша о том Авгарь Едескии князь. иже бе от диаволя проказы разслаблен. томим бе от неприязни 6 лет лежаше. иже своими видети очима самого Содетеля и немогыи. посла написание молебно к Богу. и Ананию иконнаго писца посла. заповедав ему скоро ити в Иерусалим. видети назарянина Иисуса, и написати образ лица его на убрусе. Идущу же ему во град. срете и Господь во образе человечи. дав ему написание Авгарево. в немже се. Слышах о тобе Господи. яко ты многы твориши цельбы. Слепым свет даеши. хромым хожение. глухым слышание. прокаженыа оцещаеши. и долгомучимыа болезньми исцеляеши. и кровоточивую прикосновением риз исцелил еси. и мертвыя воскрешаеши. Си о тобе слышах размыслих. яко ты еси Бог един сшедыи с небеси. Того ради молю тя и мил ся дею. да ми исцелиши лютую болезнь сию. Противу писанию Господь рече. блажен ты Авгарю. яко не видев мя верова. се уже ти здравие уготовися. И отиде Господь учаше народы. И нудяшеся Ананиа вапы Христов образ божественыи писати. но никакоже можаше по божеству образ написати овогда бо млад. овогда стар. и в наусьи являшеся. Тайновидец же возгласив рече. дай же ми семо Анание. юже носиши плащаницу. И приим воду испроси. и умыв пречистое свое и божественое лице водою. и убрусом отре. Оле чудо. Простая вода на вапное естество преложися. И сбежа и составы имуще на убрусе вообразися Христос. якоже всем дивитися во зборе ту сущим. И дасть ю Фадею апостолу рек. иди с Ананиею во Едес град. идеже Авгарь на одре 6 лет в недузе лежа. И яко идоста Ананиа и Фадеи. и беста у града Ярополя428. и убоястася с собою нести во град образа Господня. скрыста в камене месте вне града. и яко нощь бысть ту оба при стене града спяста идеже бе Господень образ. И показася огнен столп с небеси стоя. идеже Господень образ скровен. И се градныи виде страж. возопи велегласно. Фадеи же и Ананиа воспрянувши в той час. вземша Господень образ. в путь поидоста скоро. Народи же изидоша на место идеже стояше огненыи столп. и от страха ниц падоша вси. И по часе возревше очима. на керемиде виде Господень образ. иже ся вообрази. и с радостию окопаша керемиду с образом. и понесоста в град. И вси слепии и хромии и беснии. прокажении. прикасающеся исцелеваху. И бысть радость им велика. Фаддеи же и Ананиа. яко близ быста Едеского града. то хромец некий возопии. Господень апостоле помилуи мя. Фаддеи же приложи ему Господень образ. и востав хромыи скоро в град тече здрав. И чудишася людие вси. Поведаша о нем Авгарю царю. Призвав царь въпрашаше. како еси исцелел. Он же все исповеда. како ему исцеление случилося. Авгарь же мнев яко Христос идет. и посла многи отроки в сретение его. Исшедше отроцы. видеша апостола Фаддеа идуща. образ несуща Господень и с ним Ананиа иконник. И внидоша в град Фаддеи и Ананиа со образом Господним. И мнози беснии и слепии. хромии и недужнии. прикасающеся образе Господни. исцелишася в том часе. И вси в граде том сущии. веселящеся и ликующе прославиша Бога о преславных чудесех. Вниде же апостол Фаддеи со Господним образом и с ним Ананиа в полаты царя Авгаря. идеже болен и разслаблен лежаше 6 лет. И прият бысть славне и положи на Авгаре образ Господень и в той час исцели. И востав здрав и хожаше радуяся. И рече к Фаддееви. что ми подобает творити да спасуся. И рече к нему апостол. крестися и веруи Господеви Богу. да небесное царство получиши. а не токмо иже зде. И сотворив молитву и огласив крести и жену и чада и вся яже в дому его. во имя Отца и Сына и Святаго Духа. И много о пользе учаше я. И крепце Авгарь ятся вере. Отоле же умысли Авгарь да быша в чести имели образ нерукотворен и Христов. Пред враты града. еллиньскии стояше кумир разори. и нерукотворенныи образ божественыи. в того место въобразив Христа Бога. И повеление заповедався. кому или входящу или исходящу первие поклонитися образу. ти тако или во град или из града изити написав сиа: Христе Боже надеяся на тя не погибнет никогда. Потом же времяни многу минувшу некто идолослужитель прият града того область. и божественый образ иконы раздрушити умысли. а идола в того место поставити. Епископ же уведав злую мысль. в каменнеи же стене место иконе устрои. ту постави ю. а светильник пред нею вжег. и керемидою заложи плитами. и извистию изъвну изровна стену. дабы невидимо неверным был образ Господень нерукотвореныи. И остася нечестивыи начинаниа злаго и неведомо на долзе бысть божественое сокровище. Приидоша же от Персиды. и град хотяще Едесскии взяти. В отчаянии же быша гражане рати деля. и к Богу прочее приидоша молящеся ему. Во едину же нощь епископу града того Иулию. мольбы к Богу всылающу о прилучившеися беде. явися ему жена добролепна глаголющи. верху сего града врат. скровен божественыи Спаса Христа образ нерукотворенныи. приим его вся добре зделаеши. Утром же показанное ему место постиг. и окопав. Обрете же божественую икону небрежену. и светилник за толико время не угасаше. О чудо страшно преславнаго образа. Подобие неизменно бысть первого воображениа. Видению последуя епископ же с честию с любовию оттуду взят. и хожаше с верными по забралам града. держа божественую икону. И яко от лица Господня. прогоними беяху ратнии. и еже ся надеяху не получивше. осрамлени отидоша. Волею же Божиею в Царский град вся отвсюде съвокупляхуся. добрейшая яве убо бысть Божие хотение. и святому сему пречистому образу со инеми добрыми быти. Бе греческою областию. тогда обладаа Роман. иже двеи тме собрав нарочитых вои. и тысящу срачин послав во Едесьскии град. взяти образ божественыи. Они же неволею и нужею даша. не смеюще противитися. Воини же ко гречестей земли с радостию приближишася. И уведавше епископ. с честию восприимше образ. с ним к Царскому идяше граду. И много бяху чудотворениа образа святаго. Всяки бо от человек страсти отбегаху. и беси прогоними устрашахуся. И принесоша в Царьград честныи образ. месяца августа в 16 день. на память святаго мученика Деомида. его же патриарх и царь и епископи. и гражане вси с радостию сретоша. со свещами и с темьяном. И верно поклоншеся и целовавше радостно приаша. и в великую внесше в церковь. над олтарем поставиша честне и благолепне. И мнози недужнии исцеливают. и беси отгоняются образом Христа Бога нашего. И оттоле честно празднество творим принесению. божественаго въображениа. во славу Христу Богу нашему. ему же слава с Отцем и с Святым Духом ныне и присно и в веки веком. аминь.

Послание Авгаря царя к Господу нашему Иисус Христу
Посла Авгарь царь Луку скорописца. и гораздаго иконам писати. заповеда ему скоро идти в Иерусалим. видети Иисуса. и написати образ лица его на убрусе. И приспевшу ему в Иерусалим. и срете и Иисус во вратех града во образе человека. И рече ему: О человече, что так скоро идеши. Он же рече: Послан есмь от Авгара царя. видети Иисуса Назарянина. и написати образ лица его на убрусе. И рече ему Иисус: Иди заутра. обрящеши его в соборе. Абие же виде Лука учаща Иисуса народы в церкви. И пришед пред врата церковнаа. писаше образ лица Иисусова. И не домыслящуся ему. како бы написал образ Иисусов. видев же его Иисус возва от събора. И рече ему: Луко Авгаров, вниди и дай же убрус, иже носиши от Авгара. И въшед дасть ему. Иисус же взем убрус и положи на лици своем. и въобразися образ лица его на убрусе. яко дивитися всем седящим в соборе. и дасть апостолу Фаддею. Апостол иде в Едес град с Лукою. идеже лежаше Авгарь царь на одре 6 лет. Идущима же има, Фаддею и Луке, и несущима образ. и достигоста град нарицаемыи Ераполос. И убоястася не внидоста во град. и несоста вне града. и скрыста образ Господень межи двема кремидома429. И показася столп огнен с небесе. идеже лежаше сокровен образ Господень. Видевше же градные стражи таковое чудо. возописта гласом велиим. Фаддеи же в той час взем образ Господень иде в путь свои. Изыдоша же народи градстии. на место то, идеже стояше столп огненыи и убояшася падоша ниц. И видевше яко въбразился бяше образ Господень в един от камык430 и вземше камень со образом Господним. понесоша в град. Несущим же им ко вратом градным внезапу сретаху слепии и хромии и прокаженнии. вопиюще гласом велиим. Иисусе Назарянине помилуи ны. и прикасахуся образу Господню исцелеваху. Видевше же народи градстии таковое чудо прославиша Бога. Фаддееви же скоро идущу с посолником царевым. и не дошедшим града Едеска за версту. обретоша некоего хромца ползающа на том месте. И видев хромыи апостола Господня. носящи образ Господень. и возопи к ним. апостоле Господень помилуи мя. И прикоснуся ему апостол образом Господним. Внезапу поиде хромыи. и втече в град к матери своей. и видим бысть от всех гражан. И дивишася о бывшем. и глаголаху не сеи ли есть оная вдовицы сын ползая на колену. И друзии глаголаху тыи есть. инии глаголаху подобен ему есть. И возвестиша о нем Авгарю царю. И взем царь отрока рече ему. како еси исцелел. Отрок же рече ему яко седящу ми за версту града. просящу милостыни. и некто прикоснуся мне образом на убрусе. и востах здрав. якоже мя видиши. Авгарь же мня. яко Господь есть. и посла скоро отроки своя в сретение. И шедше сретоша апостола носяща образ Господень. И приспевшу ему к Авгарю царю. идеже лежаше 6 лет разслаблен. и положи апостол убрус на немже с образом Господним. Абие воста царь здрав и хожаше. И рече ему Фаддеи апостол. крестися. и дасть ему молитву и жене его крести и и укрепи их. Авгарь же целовав образ Господень. посла ко Иисусови с молением. Слышано бысть о тебе Господи. и о твоих цельбах бывающих тобою. яко ты без волхвовании. и без зелиа даеши исцелениа гласом единем: хромым ходити. глухим слышати. прокаженные очищаеши. нечистыя духи словом отгонити. и долгомучимыя болезни целиши. кровоточивую прикоснувшуся ризам твоим исцелил еси. и мертвыа воскресил еси. мене же лежащаго 6 лет на одре разслаблена образом твоего лица возставил еси. Та вся слышав о тебе Господи. и разумех в сердце своем. яко ты еси от двою един. или ты еси Бог един сшедыи с небеси. или Сын Божий еси. Творяй тако. Того ради молю ти ся Господи и мил ти ся дею приити до мене не отрецися. да и недостаточнаа моя исправиши. Ибо и се слышах Господи. яко жидове ропщут на тебе. и хотят тя убити. Есть же у мене град мал Едес. честь с кротостию тебе прияти. И той довлеет нам Господи повелевшему мя исцелити.

Отписание Господа нашего Иисус Христа. Послано с Ананиею борзоходцем. к Авгарю царю в град Едес
Блажен еси Авгарю. и град твои Едес. Блажен есть яко и не видев мя верова. Здравие же уготовися тебе. А еже восписал еси приити к тебе. ведаа буди. яко послан есть исполнити все. и послании (?) вознестимися на небеса. к пославшему мя отцу. Послал же есми единаго от ученик моих именем Фаддея апостола. да недуг. иже имаши. исцелит ти. и животныи мир даст ти. и сотворит град твои доволен. яко не возмощи возрети сопостатом до скончаниа мира. Достойно ти есть ведати от нихже ти есмь послан. От пославшаго мя Отца. да преступное изгнание. иже в раи. потреблю. Сам ся смирих. да вы избавлю от преступлениа. заушен буду. да вы свобожу. оцта и желчи напоен буду. да вы напою чаши безъсмертиа. тернов венец понесу. да вы разрешу клятвы. на крест взыду. да вы на небеса вознесу. Запечатлев же Христос Бог наш послание се. седмию печатьми. яже положены во образе суть сице. и сице. .ф. т. х. е. у. р. д. Сказание седми печатеи. в трех лицех Бог знаем есмь. нареченыи от двою един. .ф. протолкуется. яко волею на кресте распятся. .т. протолкуется. несть яко всяк человек. но человек. .х. протолкуется. яко волею почиваа на херувимех. .е. протолкуется. аз Бог первыи развее мене несть иного. .у. протолкуется. царь и Бог богом. .р. протолкуется. избавитель роду человечу. .д. протолкуется. во всех пребываа в веки. Аминь.

Мир всем! Радуйтесь!   Любите друг друга!