Читаем Библию в оригинале

Еврейская Библии: расшифровка по элементарной формуле смыслов

Введение

Первый стих книги Бытия —

«Берешит бара Элохим эт ха-шамаим вэ-эт ха-арец»

— обычно переводят как «В начале сотворил Бог небо и землю».

Но за этим переводом скрывается целая система смыслов, закодированных в самих согласных корнях. Если применить метод элементарной формулы смысла, согласно которому значение корня рождается из пересечения двухбуквенных ячеек и их метатез, то каждое слово этого стиха раскрывается как точное описание процесса творения — от первичного импульса до формирования планеты.

Ниже представлен последовательный разбор всех слов первого стиха, основанный на анализе корневых ячеек, их производных и метатез.
________________________________________

1. Берешит — «в начале»

Слово берешит состоит из предлога бе («в») и существительного рейшит («начало»). Корень последнего — три согласные: реш, алеф, шин.
Из них выделяются следующие ячейки и их метатезы:

• реш-алеф => ра — «видеть»;
метатеза алеф-реш => ор — «свет».
Видеть можно только при наличии света.
• алеф-шин => эш — «огонь»;
метатеза шин-алеф => ша — «вопрос, проблема» (ср. шааль — спрашивать).
Всякое начало начинается с вопроса, из которого рождается огонь действия.
• реш-шин => реш — «начало, источник, корень» (ср. рош — голова, шореш — корень);
метатеза шин-реш => шар — «начальная последовательность звуков, речевая мелодия» (ср. шира — песнь).

Пересечение смыслов даёт образ: жизнь от света, созидательный огонь, корень, исток. Это и олицетворяет подлинное «в начале» — не просто точка во времени, а живой импульс, в котором уже заложены свет, огонь, вопрос и будущее развитие.
________________________________________

2. Бара — «сотворил»

Корень бара состоит из трёх согласных: бет, реш, алеф.

Здесь работают несколько ячеек:

• бар — «творить». Эта ячейка происходит от пар через чередование пей => бет. Если пар означает «разделять, плодить», то бар приобретает значение творческого разделения, порождающего множественность в целенаправленном, управляемом (законом/идеей/волей) созидательном процессе, где:

• ар / ор — «свет», «посредством света». Всё в системе светила связано с энергией света.
• ра — «видеть» то, что возникло.
• ба — «приходить, возникать из небытия».
Теперь сложим смыслы самих букв, но не как изолированных знаков, а как участников ячеек:
• бет — это бина, разум, идея созидания.
• алеф — воля, желание, замысел, посредством которого реализуется идея, запрограммированная в бет.
• реш — размножение, увеличение посредством деления целого на части.

Таким образом, бара означает: идея (бет) через волю (алеф) реализуется в акте творческого разделения (реш), порождая из небытия видимое (ра) через свет (ор).
Это концепция оформления первозданных элементарных частиц в момент Великого взрыва, озарившего Вселенную. Поэтому бара следует сразу после берешит как следствие импульса творения — переход от идеи к её оформлению в форму.

Отсюда же выводится концепция алеф-бет — АВ, Творящее Начало, которое проявляется в следующем слове — Элохим.
________________________________________

3. Элохим — «Бог»

Слово Элохим состоит из корня алеф-ламед-hей с окончанием множественного числа -им.

Ячейка алеф-ламед означает «сила и потенция» (Эль). Добавление hей (дыхание, воплощающее творческий замысел) формирует формулу смысла: проявляющий Себя в дыхании жизни, волеизъявлении, воплощения Вечной Идеи в бытии.

Метатеза ламед-hей => hей-ламед даёт корень со значением «славить» (hиллель). Поэтому полное значение слова Элохим: Всевеликий, Достойный всей славы.

Множественное число здесь указывает именно на всеполноту проявленной Божественной силы.
________________________________________

4. Эт — частица прямого дополнения

Слово эт состоит из двух букв: алеф и тав.

Алеф — воля, замысел, начало.

Тав — указание на конкретный обозримый предмет, завершённая часть творения, которую можно идентифицировать как оформившуюся субстанцию.

Таким образом, эт — это грамматический маркер, который вводит оформленные, конкретные объекты творения — небо и землю. Это прямое указание на то, что данные объекты уже обрели свою завершённую форму и могут быть исследованы и названы.
________________________________________

5. Ха-шамаим — «небеса»

Слово шамаим имеет корень шин-мем-вав. В нём соединяются:

• шин — огненная энергия (ср. шэмэш — солнце);

• мем — материальная среда (ср. маим — вода, эм — матрица, мать, материя).

Вместе они образуют газообразную атмосферу, которая, подобно земной коре с морями и океанами, притягивается к основному ядру планеты.

Здесь проявляется важная пара: АВ — Рождающее Начало (алеф-бет), и ЭМ — Самовоспроизводящаяся Сущность Бытия (алеф-мем).

ЭМ — это материя, матрица, матерь, способная к саморегенерации посредством деления и размножения. Небо же — это та стихия, где огненная энергия и материальная среда находятся в динамическом равновесии.
________________________________________

6. Вэ-эт ха-арец — «и землю»

Слово арец (земля) имеет корень алеф-реш-цади.
В нём выделяются следующие ячейки:

• ра — видеть;
• ор — свет;
• цар — форма (от яцар — придавать форму);
• руц — бег, движение, шествование.

Кроме того, важна ячейка кар (каф/коф-реш), которая входит в состав слова кадур (с каф) — «земной шар», а с коф даёт значение равнодействующей силы притяжения — гравитации. Кадур (кадар) означает «сила, мощь, энергия». Равнодействующая этих сил формирует шар, шествующий по своей орбите.

В слове арец (аръа, арка) ячейка кар указывает на земное ядро.
Далет в слове кадур подчёркивает известное построение ядра: жидкое, заряженное, текучее ядро, которое вращается в центре планеты, создавая магнитное поле и обусловливая земной электромагнетизм, проходя через все слои литосферы и атмосферы.

Собрав всё вместе, получаем: озаряемая светом субстанция, которая на огромной скорости несётся по своей орбите вокруг светила.
________________________________________

Итог

Таким образом, первый стих Библии при расшифровке через элементарную формулу смысла предстаёт как точное лингвистическое описание творения:

Берешит — в источнике света и огня, где рождается вопрос, с которого начинается всё.

Бара — идея через волю реализуется в акте творческого разделения, порождая из небытия видимое через свет.

Элохим — Всевеликий, Достойный славы, проявленный в дыхании жизни.
Эт — указание на завершённые, оформленные объекты.

Ха-шамаим — газообразная атмосфера, сотканная из огненной энергии и материальной среды.

Вэ-эт ха-арец — озаряемая светом субстанция, несущаяся по орбите вокруг светила.

Всё вместе это звучит как гимн творению, запрограммированный в самом языке. И первое предложение Библии — лишь начало этой Великой Поэмы Божьей Любви.