По следам Набатного или О внутренней обезьяне

«По следам Набатного или О «внутренней обезьяне»»

Я – о своём отклике на замечательные августовские Аллушки (А. Л.).
В самом отклике (в Рецу на Странице) я оговорился, что при всей пространности (протяжности) Послеслова, не всё вызревшее там запечатлелось.
О намерении вернуться к творчеству-судьбе автора текста «Бухенвальдский набат» (Александр Соболев) в Реце было оговорено отдельно, но в «назревавшем-вызревшем» мелькало и иное. Не столь серьёзное, но, по-герменевтски, заслуживающее.
Вот об этом (забавном) мы здесь и покуражимся.
Есть у меня давняя привычка (заточенная на обрастание своих Перекликов иными причандалами) загонять некоторые из набегающих строк (а то просто словей-словец) на «прогугливание». А тут ещё и брат Серёга (по весне, а ежели быть точным, то 8 июня) закинул мне в почту «наводку» о «поэтических талантах» ИИ. Под его заказ (тому Интеллекту): «Напиши стих про осень».
Брату мгновенный отказ Искусственного Гения показался вполне достойным. Я, чуток поморщившись, согласился, что далеко не все «стихиряне» на такое сподобятся. Но про себя подумал уже о другом...
А тот «шедевр-рикошет» от ИИ был таким

Шагнет неслышно в город листопад,
Укутав в золото аллеи и бульвары,
И заиграет в парке тихий сад
На скрипках ветра, словно на гитарах.
В окно стучится капля янтаря,
И чай горячий согревает руки,
В прохладе дышит тихо сентября,
Стихают за окном дневные звуки.
И пусть летят последние листы,
Кружась в холодном вальсе над землею,
В душе цветут осенние цветы,
Наполненные мудростью, покоем.

А что!? Если закрыть глаза на «дышит тихо сентября» (что легко можно причесать: хотя бы под «эхо сентября») и дубль с тем же «стиханием» в следующей строке, так и...
Более того, ретивый «стихотворец» сопроводил своё «творение» целым списком возможных предложений (по улучшению формы и сути, считай, мгновенно брошенного). А также – провоцированием клиента на новые заказы.
В последующих закидках у Гения было полно всякой шалупони и сбивок ритма, но одну-две строфы можно, при всём том, и выделить. Например

Вскипает медью крона старых лип,
Багрянцем вспыхнул клен у косогора,
И старых ставень позабытый скрип
Вплетается в мелодию минора.

Так он ещё дюже «восприимчив» к замечаниям и с радостью спешит внести поправки в свою околесь-завихрень.
А подумалось мне (да оно и раньше мелькало), что кое-кто из авторов (не токмо на этом сайте) услугами ретивого Стихоплёта вполне себе и пользуется. И не только в «построчно-подстрочных переводах», типа «озабоченного» Максима Трояновича (Сергея Шевченко).
По Сеньке, как говорится, и шапка.
Так, вот... К своему «Набатному».
Закидываю, значит, я (просто в «проверку» к тому-сему) в «гугл-яндекс» две последние строки из своего:

У примата все фибры наружу,
А внутри ледяная скала.

Закидываю, в интерес к тому, какова будет реакция у «смекалистого» на эти вывернутые наружу «фибры». Не без «примата», вестимо.
Сходу прилетает такое:

Вы процитировали строки из стихотворения Владимира Высоцкого «Песня о вещей Кассандре» (написана в 1967 году).
В оригинале этот фрагмент выглядит так:

У примата все фибры наружу,
А внутри – ледяная скала.
Встретил Троя безумную стужу,
И пала, и сгорела дотла.

В этом произведении Высоцкий метафорически переосмысляет древнегреческий миф о пророчице Кассандре, предсказаниям которой никто не верил, что в итоге привело к гибели Трои.
Если вам интересно, мы можем обсудить это произведение подробнее.

Такой наглости я не ожидал!
Понимаю, что некоторые мои «эскапады» могли, в той или иной модификации, там-сям и встречаться. Но, чтобы так («вы процитировали...»). Помню, что у Семёновича (я – не о Шевченко-Трояновиче) никаких «фибр», да ещё «приматовых», в «Кассандре» нет. Но – к чему этот Провокатор (который – искусственный) такое зафинтил!?
Пришлось поднимать текст самого Высоцкого. В загадку – «к чему?!».
О «погрешности» со «встретил Троя», можно и опустить. Тем более что, при желании, «Троя» можно трактовать и по-мужски (яко просто «город»).
Впрочем, самая Троя таки женственна. При всей загадочности этого, возможно, «приегипетченного», топонима. В отличие от иного, вполне мужского, её величания (Илион).
А уж «к чему» (или, скорее, «с чего») случилась сама «шпилька», можно, в забаву, и посудачить. В заточенный прогляд той «Кассандры». Да простит нас сам В. В.

Долго Троя в положении осадном
Оставалась неприступною твердыней,
Но троянцы не поверили Кассандре –
Троя, может быть, стояла б и поныне
Без умолку безумная девица
Кричала: «Ясно вижу Трою, павшей в прах!»
Но ясновидцев – впрочем, как и очевидцев –
Во все века сжигали люди на кострах.
И в ночь, когда из чрева лошади на Трою
Спустилась смерть (как и положено – крылата),
Над избиваемой безумною толпою
Кто-то крикнул: «Это ведьма виновата!»
Без умолку безумная девица
Кричала: «Ясно вижу Трою, павшей в прах!»
Но ясновидцев – впрочем, как и очевидцев
Во все века сжигали люди на кострах.
И в эту ночь, и в эту смерть, и в эту смуту,
Когда сбылись все предсказания на славу,
Толпа нашла бы подходящую минуту,
Чтоб учинить свою привычную расправу.
Без умолку безумная девица
Кричала: «Ясно вижу Трою, павшей в прах!»
Но ясновидцев – впрочем, как и очевидцев –
Во все века сжигали люди на кострах.
Конец простой – хоть не обычный, но досадный:
Какой-то грек нашёл Кассандрину обитель
И начал пользоваться ей не как Кассандрой
А как простой и ненасытный победитель.
Без умолку безумная девица
Кричала: «Ясно вижу Трою, павшей в прах!»
Но ясновидцев – впрочем, как и очевидцев –
Во все века сжигали люди на кострах.

Что именно (какие слова-строки) могло послужить поводом к скоропалительной «версии» Умника?! Так, чтобы без излишней зауми, натыкаюсь на два места.
– «Оставалась неприступною твердыней» к моему «А внутри ледяная скала».
Согласитесь, что нечто общее между «твердыней» и «скалой» таки наличествует. А «неприступная» вполне может ассоциироваться с «ледяной».
И, пожалуй, ещё.
– «из чрева лошади» к «фибры наружу».
Притом что уже между «лошадью» и «приматом» общего не так и много.
С чем могла ещё быть связана вся «поспешка», так это с фактом отцовства Кассандры. Ибо батюшкой пророчицы был последний царь Трои Приам.
Для настоящего герменевта имена «примат» и «приам» аукаются ладно. Вот и Умник взял да подыграл моей блажи. А почему бы и нет!? Ведь у него там досье, поди, на каждого имеется.
Больше ничего такого (приметного) не нахожу. Дабы отсылать свою завитушку о двух строках к тексту нашего Барда.
Когда я «ущипнул» Пересмешника, мол –  «А Вы уверены? С отрывком из Высоцкого», тот (не Семёныч) тут же повинился-расшаркался:

Приношу извинения за ошибку: упомянутый отрывок не имеет никакого отношения к творчеству Владимира Высоцкого. В его «Песне о вещей Кассандре» таких строк нет, а приведенный текст отсутствует в базах данных классической поэзии. Вероятно, это современное любительское стихотворение.

Ну, а теперь, значит, присутствует. Мой (с отфибренным приматом) – в базах. Пусть и не шибко классических.
При повторной (с моей стороны) проверки Умника на сообразительность, он... Вру! То уже не он (напрямую), а просто «гугл-яндекс» предложил (в интерес) песню «Лента», из репертуара Хелависы (Натальи О’Шей), лидера группы «Мельница».
А поводом могли стать строки

Паруса обманув, ветер стих навсегда,
Плоским зеркалом стала морская вода.

Или (что больше в «букву»)

Только сталь твоих глаз не забыть никогда,
А в груди ледяная морская вода.

В общем, при всей «сообразительности» и «ретивости» Умников, с идущей от них информацией следует всегда быть настороже. То бишь – себе на уме (ежели и насколько такой наличествует).
Помимо пиитских перекликов, Система подбрасывала и иные завлекалочки. Уж больно её взбудоражил мой «примат» (с вывернутыми «фибрами»).
Типа:

Вы правы, наш внутренний «обезьяний мозг» – древние лимбические структуры – отвечает за мгновенные реакции, страхи, агрессию и сиюминутные удовольствия. Если он полностью берет верх над разумным неокортексом, человек теряет самообладание и совершает импульсивные поступки.
Однако эта «обезьяна» не столько зла, сколько деструктивна в условиях современной цивилизации. Она создана эволюцией для выживания в дикой природе, а не для планирования карьеры или тайм-менеджмента.

Так, оно (я – о подобной реакции) и совсем недурно! К моему «Набатному».
И даже в понимание. К уязвлённому мною примату, ликующему у патриотического флагштока.
Однако, понимать не значит принимать.
А к проблеме осаживания «внутренней обезьяны» мне глянулась статьюшка психолога Олега Захарченко. Там ещё и о других «внутренних» (гораздых на выверты) говорилось.
Цитировать не стану, а картинку оттуда постараюсь забросить.

29.08.2026