Неразгаданный образ Христа

29 августа православные верующие отмечают Ореховый Спас,
который также называют Хлебным, Холщовым, Нерукотворным
и Третьим Спасом.
В Ореховый Спас верующие посещают храм и молятся перед иконой
Спаса Нерукотворного, прося о здоровье и душевном покое.
На Хлебный Спас жители начинали сеять рожь и пшеницу под зиму.
Хороший урожай орехов считался признаком достатка и
благополучия.
наряду с Медовым и Яблочным, Ореховый Спас — народный праздник
на Руси, история которого тесно переплетена с христианством.
В этот день в церковь приносили созревшие орехи для освящения.
Слово «Спас» буквально означает «Спаситель», то есть Иисус Христос.
 Каждый из трех Спасов, являясь народным праздником, одновременно
связан с христианскими традициями.
В православной традиции 29 августа отмечают перенесение
Нерукотворного Образа Иисуса Христа. Событие связано с преданием о
сирийском князе Авгаре, правившем Эдессой — древним городом, который
сегодня находится на территории Турции и называется Шанлыурфой.
Согласно преданию, Авгарь, страдавший от тяжелой болезни, узнал
об Иисусе Христе и его способности исцелять людей. Сам князь не мог
отправиться в Иудею, поэтому послал к Христу слугу, живописца Ананию,
чтобы тот написал образ Спасителя.
Анания пытался изобразить Христа, но не мог приблизиться к нему из-за
окружавшей Спасителя толпы. Зная о желании князя, Иисус умыл лицо,
вытер его платом (урбусом), и на ткани чудесным образом
отпечатался его лик. Христос передал ткань Анании и велел
отнести его князю.
После Вознесения Христа в Эдессу прибыл апостол Фаддей.
Он проповедовал Авгарю учение Христа и исцелил его.
Нерукотворный Образ стал одной из главных святынь города и, согласно
преданию, был помещен над городскими воротами Эдессы.
В 944 году император Константин Багрянородный выкупил Нерукотворенный
Образ у действующего правителя Эдессы и перенес в Константинополь.
Святыню несколько веков хранили в Фаросской церкви
Пресвятой Богородицы. Существует несколько версий о дальнейшей
судьбе полотна с образом Христа. Согласно одной из них, святыню
похитили крестоносцы, но корабль,
на котором они передвигались, затонул в Мраморном море.
Но есть и другое предание,его хранит западная церковная традиция.
Согласно ему, когда Христа вели на Голгофу, Его лицо покрылось
потом, и одна из женщин, по имени Вероника, подала Спасителю
платок. После того как Христос утерся, на ткани появился Его лик.

Из-за разницы преданий существует два иконографических сюжета
 «Спаса Нерукотворного» – восточное и западное.
Православная Церковь изображает Лик Христа спокойным, с открытыми
глазами. На католических изображениях у Спасителя Лик
страдальческий, глаза нередко закрыты,
а на голове терновый венец.
Сегодня в день перенесения Нерукотворного Образа Иисуса Христа
в церквях проводят праздничные богослужения. В России в честь святыни
 названы Спасская башня в Казани, храмы в Москве и Пскове.

 

Материал взят из открытых источников.