Дожинки

Это стихотворение посвящено Дожинкам (Обжинкам) — древнему празднику окончания жатвы, который традиционно отмечается 28 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы.

«Уж мы жали, жали, мы обжиночки дождали!
Нашему хозяину — спорынья в амбар, а нам — пирога угар!»
(Старинная обжиночная припевка)


Вот и дождались мы! Начисто нивы убрались,
сжаты колосья весёлой и шумной гурьбой,
в поле жнецы по стерне с детворой повалялись,
силу вбирая земли плодородной, живой.

Бороду вили ей в дар из последних колосьев,
перевязав их красивой и яркой тесьмой,
с низким поклоном оставив кормилицу в осень –
пусть отдыхает в тепле под защитой людской.

Вот и венок из колосьев сплетён для девицы,
с песнями шумно несут сноп, как праздничный дар,
в каждом подворье хозяин с душой суетится,
выставив мёд, пироги, каравай, самовар.

Осень идёт по жнивью, одаряя нас благом,
все закрома до краёв наполняя зерном.
Труд завершён,  и с неспешным, торжественным шагом
хлеб освящённый заходит в крестьянский наш дом!

—————-
PS: Словарь народных терминов к стихотворению:
*Дожинки (Обжинки) — славянский праздник окончания жатвы. В этот день в храмах освящают первый хлеб и колосья нового урожая, а завершение Успенского поста открывает праздничный пир.
*Спорынья — народный символ плодородия, сытости и изобилия.
*Повалялись по стерне — ритуал катания по полю для снятия усталости со спины.
*Завить «бороду» земле — обряд связывания последних колосьев ради будущего плодородия.
*Обжиночный венок — венец из последних колосьев, символ завершения трудов.
*Жнива (стерня) — сжатое поле с остатками стеблей.
*Закрома — большие отсеки в амбаре для хранения зерна.