Вечное рабство

1.
Шёл век второй до нашей эры...
В восточных странах тех времён
Рабы, гребцами на галерах,
Гребли без сил под общий стон.

Цепями скованные руки
Сводила судорога в жесть,
Сосуды лопались в напруге,
И гемотом в руках не счесть...

Ладони, стёртые до мяса,
Тянули вёсла взад-вперёд
Под крик безжалостного гласа,
Каким надсмотрщик орёт...

Он плетью щедро, вправо-влево,
«Ласкал» ударами рабов,
И так плыла-плыла галера
Под стон рабов и звон оков...

2.
Век двадцать первый в нашей эре
Давно сменил тот древний век,
Но словно в рабстве на галере
Гребёт сегодня человек...

Тот древний раб лишь от неволи
Рабовладельца вещью был:
Он в плен был взят на бранном поле
Иль долг в раба его пленил.

Раб современный добровольно
Себя ввергает на века
В то, что приводит к подневолью,
Имея статус: «РАБ ГРЕХА».

Как понимать вот этот статус?
И что такое «раб греха»?
И на какой сегодня градус
Сместились истины строка?

Вам расскажу всё по науке,
Как сам научен был о том –
О человеческом недуге,
Что называется грехом...
Ведь теология научна,
Имеет статус средь наук
И с Божией правдой неразлучна,
И познаваема, как друг...

Но для начала зададимся
Вопросом очень важным здесь:
Каким путём сам грех родился?
И почему я грешен весь?

Бог создал всё, но грех — не Божий,
Он в Божий мир вот так вошёл:
Когда-то Деница негожий
Непослушание Богу ввёл.
Деница, ангелом прекрасным,
Был Богом создан для Земли,
Но, возгордев желанием страстным,
Стал сатаной, и с ним сошли
С Небес треть ангелов небесных,
Теперь их бесами зовём...
Об их делах, в словах нелестных,
Мы дальше повесть поведём...

Их сатана сманил впервые
Законы Божии нарушать,
Чтобы творить их и доныне,
А сам схитрился, чтоб начать
С того, что Божие создание
Сманил он ложью ко грехам:
Он посулил для Евы знанья,
Те, что доступны лишь «богам»...
И Ева плод вкусила сластный,
Забыв, что Бог велел не есть,
С того момента стала страстной
И подвела Адама в смерть...

И средь мужчин есть основатель,
Кто Волю Божию попрал
И в мире Божием, как предатель,
Грехом доверие предал...
Адам, от Евы плод принявши,
Который Бог велел не есть,
Из рая выгнан, обнищавшим,
Чтобы когда-то умереть...
Он Богом создан был бессмертным,
Но грех природу повредил,
И жить здоровым и нетленным
У праотца не стало сил...

Бог создал мир. Его Законам
Всё подчиняется вокруг...
Его Законы эталоном
Являются для верных слуг.
А если Богу кто не верен,
Его Законы не блюдёт,
Тот, грех творя, пред Богом скверен
И по Закону он умрёт.
Мы все потомки от Адама
И от него приняли мы
Ту страстность, тленность, смертность, срама,
Которым все поражены...

Вот то начало от начала,
Как в Божий мир весь грех вошёл,
Как сатана, трудясь немало,
Весь род людей под смерть подвёл...

3.
С тех пор, в убийственной неволе,
В духовном рабстве жизнь влача,
Земли народы с доброй волей
Мессию ждали, как Врача...

Мессия был обещан Богом,
То чрез пророков Бог донёс
Для тех, в количестве немногом,
Кто, грех кляня, стонал от слёз.

А кто-то грех не ненавидел
И очень «сладко» жил в грехе,
Духовно слеп был, грех не видел,
Желая жить лишь налегке.
Богатство, блуд и честь со славой
Такому были лишь нужны,
Чревоугодию и сраму
Стараясь быть угождены...

Грех власть имел над всем народом,
Он первородный вид имел,
А был и личный грех в угоду,
Творимый для недобрых дел...

И вот Мессию мир дождался:
Иисус Христос родился в мир!
Владыка мира в мир являлся
Как Человек, быв тих и сир...
Он, как Мессия, добровольно
Избрал посредничества путь,
Идя на смерть в страданьях вольных,
Грех первородный отторгнуть...
Ведь между Богом и народом
Посредником мог быть лишь СВОЙ:
Иисус был Богу Сыном сроду
И Человек Он был живой...
Такой ОДИН ВО ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ
Людей мог с Богом примирить
И, Сам лишённый власти тленной,
Мог смерть принять, чтоб грех убить.

Он грех прибил в миру прибЫтьем
И ко Кресту гвоздями вбил
Себя – и смертным тем прибИтьем
Грех первородный упразднил...

А что же дальше? Грех искуплен
И заклан Агнец живой!
Что, нет греха? Он недоступен?
Что делать дальше нам с тобой?

Искуплен грех был первородный,
Над коим власть у сатаны,
И стал народ оттоль свободным,
Греха отбросив кандалы.
Здесь Слава Бога несомненна:
Бог-Человек Иисус Христос
Тогда из адовава плена
Всех вывел и ворота снёс...
И смерти жало вон откинул,
Когда из мёртвых Он восстал,
А сатану туда низринул,
Куда тот сам бы не упал...

И всем бы жить в таком восторге
И Богу Славу возносить,
Но личный грех не стал отторгнут,
В сердцах людей остался жить.

Вот этот грех живёт доныне,
И с ним живут «РАБЫ ГРЕХА»,
Не понимая от гордыни,
Что во грехе та жизнь плоха.

В духовном рабстве пребывая,
Они считают, что живут,
Грехом себя по жизни мая,
Дождутся только, что умрут...

4.
В геене адской Новой эры...
По окончании времён
Рабы, гребцами на галерах,
Гребли без сил под общий стон.

Цепями скованные руки
Сводила судорога в жесть,
Сосуды лопались в напруге,
И гемотом в руках не счесть...

Ладони, стёртые до мяса,
Тянули вёсла взад-вперёд
Под крик безжалостного гласа,
Каким лишь сатана орёт...

Он плетью щедро, вправо-влево,
«Ласкал» ударами рабов,
И ВЕЧНО так плыла галера
Под стон рабов, под звон оков...

Сказал Господь: «Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно» (Евангелие от Иоанна, 8:34-35).

Благодарение Господу!