Кодекс Чести. Раздел 3. Поединки
Поединки
Речь идёт не о смертельной схватке, а о способе восстановить доброе имя или выяснить отношения, когда другие варианты исчерпаны.
Помни: честный бой - равный бой.
1. Никогда, ни при каких обстоятельствах, не смей вознести руку на Женщину. Дерзнувшему такое сотворить нет оправдания и наречётся он бесчестным перед Богами и людьми. Так велено от века.
2. Биться с противником надлежит один на один - так велит Честь и доблесть. Кто посмеет всем на одного идти - те бесчестны перед Богами и людьми, а одержанная ими победа не признаётся достойной.
3. Не вступай в бой с пьяным и калекой, с малым и старым. Не бывать бою при явном преимуществе одного из бойцов.
4. Бой надлежит вести на равном оружии. Воспрещается использовать оружие, существенно превосходящее по свойствам оружие противника. Преимущество следует искать не в клинке, а в умении им владеть.
5. Честный бой требует ровного поля и равных условий. Избегай боя на неровной земле или в тесном месте. Не начинай боя до восхода солнца и после заката - бой должен идти при свете дня, дабы всё было явным и открытым.
Общие правила:
1. Если дело словом можно уладить - откажись от боя, но вступивши в него, стой до конца - от противника не беги, оружия не складывай, колен не преклоняй (достоинство потеряешь), но ежели сложил оружие и изъявил покорность - не дерзни вновь поднять его (Честь потеряешь).
2. Не ударь внезапно, без предупреждения. Перед началом поединка надлежит предоставить противнику достаточное время для подготовки к бою;
3. Не являй в бою ярости - потеряешь лицо;
4. Не являй в бою подлости:
Не бей лежачего, покуда не поднимется; Не бей израненного, у коего кровь течёт; Не бей исподтишка, со спины, с подножкой; Не бей ниже пояса - то недостойно.
5. Не возноси клинка на обезоруженного. Кто обронит оружие - дозволь поднять. Со сломавшим клинок бой не продолжай;
6. В кулачном поединке бейся честно - голыми руками, не бери в помощь ни палки, ни камня.
7. Не бей того, кто склонил голову и не гони того, кто прочь бежит.
8. Исход поединка - вердикт судьбы, если победа достигнута честно. Победивший - в правде. Побеждённый - в покорности: да не ропщет и не упорствует боле.
Этикет:
1. Во время боя не изрекай бранных слов и угроз противнику, сохраняй спокойствие духа;
2. Сложившего оружие не унижай, трофеев и откупа с него не бери - Честь дороже злата;
3. Если противник выдохся, изнемог - предложи отдых. Останови бой, если победа уже очевидна. Не ищи славы в слабости чужой.
4. Если противник ранен тяжко и более не опасен - окажи помощь;
5. Проигравший в честном бою да почтит победителя, как сильнейшего;
6. Победивший в честном бою да не вознесётся над побеждённым, но окажет ему уважение, как достойному противнику.
ОГОВОРКА
Правило «Не вознеси руку на Женщину» можно смягчить в контексте обучения боевым искусствам в рамках тренировочного процесса, т.к. участие в спаррингах или отработка ударов происходит на основе добровольного согласия Женщины, выбирающей занятия боевыми искусствами, НО удары должны наноситься подконтрольно, вполсилы.
В иной, пусть даже экстремальной ситуации, когда моральные принципы вступают в конфликт с инстинктом самосохранения, должна победить мораль. В случае явной угрозы жизни или здоровью - спасайся бегством, если есть такая возможность. Ели нет, см. раздел I (Честь - святыня, что дороже жизни).
Свидетельство о публикации №126082606305
А что вы скажете об "ударе Жарнака"?
Сергей Гусевъ 01.09.2026 18:59 Заявить о нарушении
В рыцарской этике подсекающий удар по ноге прямо запрещался турнирными правилами. А с точки зрения итальянских фехтовальщиков - совершенно нормальный приём.
Я бы сказала, что удар Жарнака это классический финт: ложная атака в голову, провоцирующая защитную реакцию, с последующим переносом удара в открывшуюся зону. А в контексте дуэли финт - это часть фехтовального мастерства, а не подлость. К тому же, никто из присутствующих не оспорил результат, ни один секундант не заявил о нарушении правил. Король Генрих II, хоть и был в гневе (он болел за Ла Шатеньере), формально признал Жарнака победителем. Более того, Жарнак отказался добивать поверженного противника и дважды просил короля остановить бой (что больше говорит о чести, чем о коварстве).
Дуэльные кодексы (и итальянские, и основанные на них французские) использование финтов не запрещали. А в итальянских трактатах по фехтованию финтам и вовсе посвящены целые разделы, и никакой стигмы «подлости» в них не было.
В традиции европейского боевого фехтования финты тоже имеют место быть. Сама я финтами не злоупотребляю не по моральным соображениям, а потому что они занимают больше времени и оставляют меня уязвимой для контратаки (но тут дело ещё в том, что я мечник, а меч значительно тяжелее шпаги). + Реакция противника может не совпасть с ожиданиями – вместо того, чтобы выставить защиту, он может просто отскочить или пойти в размен.
Но если говорить о фехтовании на шпагах, очень советую почитать данных мастеров: Акилле Мароццо; Ридольфо Капо Ферро; Николетто Джиганти; Сальватор Фабрис. Все они подробно описывают такие технические приёмы, как выпад, укол, захват, перевод, парирование, и, в том числе, финт, двойной финт, финт с уколом. Моё любимое чтиво!😊🤺⚔
Пардон, если утомила. Спасибо за отзыв!
Алёна Шлегель 02.09.2026 08:48 Заявить о нарушении
Алёна Шлегель 02.09.2026 08:56 Заявить о нарушении
Снимаю сомбреро перед Вашей эрудицией и, особенно, перед благородным увлечением.
Сам я в фехтовании - не более, чем любопытствующий дилетант и, если отличаю с трудом финт от вольта, то только потому, что посмотрел несколько роликов Макса Юна.
Жизнь, зараза, так коротка, и, подумать только, что некоторам нечем заняться!..
P.S. Про Жарнака с "его" ударом я, понятное дело, читал, но Вы добавили интересные детали. Спасибо ещё раз.
Сергей Гусевъ 02.09.2026 20:50 Заявить о нарушении