дилемма праведника

Дилемма праведника (Проблема бескорыстной веры / «Проблема Иова»)

Впервые эта дилемма ярко описана в Библии, в Книге Иова. Там Сатана спрашивает Бога об Иове: «Разве даром богобоязнен Иов?» (то есть «Неужели он верит в Тебя просто так, а не за земные блага?»).Суть дилеммы в вопросе: возможна ли истинная, бескорыстная праведность, если за неё положена награда?

Вариант А: Праведник живет свято, зная, что за это попадет в рай и получит награду.Проблема: В таком случае праведность превращается в бизнес-сделку. Человек делает добро не потому, что искренне любит людей и Бога, а потому, что «покупает» себе билет в вечную жизнь. Это скрытый эгоизм.


Вариант Б: Чтобы праведность была чистой, человек не должен ждать никакой награды.Проблема: Но если Бог справедлив, Он обязан вознаградить добро и наказать зло. Если праведник страдает на Земле и ничего не получает в вечности, то рушится сама идея Божественной справедливости.


Как это решают в науке и богословии?

В науке (психологии и этике): Ученые часто говорят, что чистый альтруизм — это редкость. Человек всегда получает внутреннюю «награду» (чувство гордости, спокойствие совести).

В богословии: Считается, что истинный праведник любит Бога не за подарки (рай), а как Личность. Рай — это не «зарплата» за хорошее поведение, а естественное следствие этой любви. Страдания же (как у Иова) — это проверка: останется ли человек верным, если у него забрать все земные блага.