Шашан свет Пророков и имамов

На странице 160 в книге Ф.Роузентала "Торжество знания" (Издательство "Наука", Москва, 1978-го года) упомянут свет Пророков и имамов shashani нур шашани.
С другой стороны в Библии (1 Паралипоменон 2, 31-35) упомянут один из потомков Израиля Шешан. Это было время Исхода народа Пророков Единобожия из Египта. Хурриты и Урарты говорили на Нахские языках, о чём писал ещё И.Шифман в советское время в своей работе "Ветхий завет и его мир" на странице 187.

Один из самых древних городов мира Шушан (7 тысяч лет до нашей эры!) или как называли его греки Сузы, имел имел (ещё до миграции в этот район эламитов) хурритское происхождение, как и многие другие древние города Ближнего востока (Терка на Евфрате, Акко в Израиле, Ларса в Шумере имеющая связь с именем Ларса в Европе у этрусков Италии и Ларсом на Тереке, на Кавказе).
Ашшушан называли коневодов Хурритов в Митанни среди доиндских ариев.
И иранцы задолго до появления арабов на Кавказе шашанами называли предков чеченцев.
Иранцы Сасаниды получили своё имя от хурритского имени Сасан, которое тоже имело доиндоевропейское происхождение.
У иранцев Сасан это обезьяна. Вряд-ли своих детей могли так назвать собственно иранцы. Это абсурд. Это имя не иранское. Есть и другие попытки дать этимологию этого имени вне Нахского массива, но они немного стоят.
Очень долго в официальной науке происхождение этнонима чеченцев выводили от монгольского хана Сечина. Это явный анахронизм!
Сами же монголы отмечали народ Сасан, который два раза смог победить монголов, и только после предательства союзников проиграл на третий раз этим кочевникам.
Владислав Ардзинба отмечал имя нарта Чеченеко в архаичном нартском эпосе абхазов.
А название острова Чечень прямо связано с владением этой части берега Каспия с чеченцами, ведь ещё в 19-м веке сохранялись документы о передаче прав на рыбные промыслы на этом берегу Каспия от чеченцев казакам и Шамхалу Тарковскому. Эти документы 19-го века смог обнародовать Зелимхан Тесаев в одном из своих видео выступлений.

При всём этом попадаются блогеры, которые прямо говорят, что ненавидят само слово чеченец, и обыгрывают его ("чеченоговорящие, чеченш бу уьш").

Этимология имени Сасан, Чечен, Шешан, Шашан Нахская и Хурритская одновременно и имеет очень глубокую древность.

Хотел ещё много чего по этой теме написать, но не охота.
Всё равно люди больше обращают внимание на всякую хрень типа Чинхой в Африке или про яйца динозавров с метровым диаметром (хотя настоящие яйца динозавров не могли быть больше полуметра в диаметре). В сознании наших обывателей всякое фуфло выносится на первый план и не подлежит критике. А реальные вещи о которых я пишу ещё с девяностых годов прошлого века не хотят даже слышать.

Если кто-то хочет мне предъявить претензии по поводу имени Израил, Исраил, сразу отвечу.
Израиль нельзя полностью отождествлять с иудеями, с евреями и именем Яхуда.
Евреи помнят о том, что Иудея даже воевала с Израилем.
Яхуда и Израиль имеют родство между собой, но родство имеют и арабы с евреями.
У Израиля было 12 колен, а нынешние евреи это только два с половиной колена.
У евреев принадлежность идёт по матери, а бану Исраилы свою принадлежность вели по отцам (Авраам породил Исаака, Исаак Якова и т.д.).
О Нахском хурритском языке народа Пророков Единобожия писал не только вышеупомянутый И.Шифман, но и многие другие авторитетные учёные.

Если бы имя Исраила было абсолютно тождественно имени Яхуда (или евреям), наши предки уже зная Ислам не давали бы это имя своим детям. Именно поэтому у нас можно встретить фамилии Израиловых и Исраиловых.
Отождествлять имя Шашан исключительно с шиизмом у критиканов тоже не выйдет, ведь имя родоначальника династии Сасанидов появилось гораздо раньше, чем появился шиизм. Это имя имеет доиранскую и доиндоевропейскую этимологию. Это нахское хуррито-урартское имя.

Эламиты пришли в район Суз гораздо позже хурритов, которые были в этом и сопредельных регионах раньше миграции эламитов. Шушан изначально означало водную лилию, затем это название перешло на название коневодов Хурритов в Митанни ашшушан. А после и на нахоязычных всадников эпохи Сасанидов. В этимологии Шушан видна основа Шеш то есть шесть, но и она имеет хурритскую Нахскую основу от шиъ то есть от 2, ведь шесть это три раза по два. В числительных иногда в основе последующих числительных лежит предыдущее, как например в числительном восемь явно присутствует семь. Шеш шесть не только в индоевропейских языках, но и в иврите, а семантический ряд обозначающий цветы и у тюрок чачак, и у египтян шушаник, и у целого ряда других народов.
Но на территории Суз пять тысяч лет назад не было не только эламитов, но и тюрок и семитов тоже не было, а хурриты были.

Миграции на Кавказ на территорию Майкопской культуры шли из Урука Шумерского, а после опять на юг шли миграции в сторону Шумера. Такие миграции имели место неоднократно на протяжении десяти тысяч лет и маркер их в виде палеогенетического следа гаплоруппы J2a хорошо зафиксирован.

О связи Шеш лилия писал много лет назад также и Руслан Бакаров, а о хурритской основе названий городов Шумера писал Хасан Бакаев. Шестиконечная звезда или Печать Соломона символ лилии (Шушан) и встречается в Баальбеке, а на Храмовой горе нынешнего Иерусалима он появился значительно позже Х века до нашей эры. О числительных хурритов и Нахов, отличающихся от общего кавказского массива, как наиболее между собой близких генетически писал также А.Касьян.

Учёные в один голос утверждают, что Библия сильно ошибается, когда указывает на шестьсот тысяч мужчин выходивших из Египта за Моисеем, мол такой огромной массы не могло быть, и следов такой массовой миграции не обнаружено.
Но я ещё в девяностых годах прошлого века допустил, что речь не о таком большим числе, а о неправильном прочтении "Шеш-меот Эли" то есть речь о народе Исхода и князьях, который говорил на Чеченском языке или на Нахском хурритском. Об этом же написано и у И.Шифмана на странице 187 в его работе "Ветхий завет и его мир" изданной ещё при СССР. Возможно и предки иранцев, пришедшие на Ближний восток позже тоже стали называть потомков хурритов и нахов шешанами. Если же учитывать дене-кавказскую гипотезу Сергея Анатольевича Старостина этот этноним прошёл всю Азию и попал в итоге даже на Американский континент