Волк

Черти требуют работы,
И однажды Серый Волк
На собак начал охоту
И травил, стрелял, как мог.

В годы молодости, прежде,
Воровать любил холсты.
Не терял тот Волк надежды,
Были у него мечты:

В похоронную бригаду
Он хотел попасть всю жизнь
Ради выручки, навара.
Чужд был Волку романтизм.

С первою женою дрался,
Пил, гулял и бомжевал,
Но один он не остался:
Сам Шаболду подобрал.

"Нам в бригаде похоронной
Пригодиться может холст", -
Говорил Волк всенародно.
Сам был, видимо, не прост.

Научил украсть другого,
На него свалил вину.
А бригады похоронной
До сих пор нет, почему?

22.08.2026.  Апостола Матфия. Собор Соловецких святых. Мученика Антония Александрийского. Преподобного Псоя Египетского. Мученика Иулиана, Маркиана, Иоанна, Иакова, Алексия, Димитрия, Фотия, Петра, Леонтия, Марии патрикии и других.


Рецензии
Перед нами стихотворение Вадима Либерова — мрачно‑ироничное, с гротескными образами и сатирическим подтекстом.

## Тема и идея

На первый взгляд, перед нами история «Серого Волка» — собирательного антигероя, чья жизнь состоит из преступлений, пьянства, насилия и корысти. Он мечтает попасть в похоронную бригаду ради «навара», учит другого воровать и сваливает на него вину.

Но за бытовой криминальной биографией скрывается более широкая сатирическая картина: стихотворение высмеивает цинизм, меркантильность и моральную деградацию, где даже мрачные стороны жизни (похороны) превращаются в источник выгоды. Фраза «Чужд был Волку романтизм» подчёркивает, что герою чужды любые высокие мотивы — только расчёт.

Финал с вопросом «А бригады похоронной до сих пор нет, почему?» звучит как ироничная кульминация: система, построенная на корысти и обмане, будто бы так и не оформилась в полноценное «дело». Это может быть намёком на абсурдность самой логики, где всё сводится к наживе, но даже эта логика не складывается в устойчивый порядок.

---

## Образы и символика

* **Серый Волк**. В русской традиции волк — то дикий зверь, то хитрый помощник, то символ свободы. Здесь же Либеров намеренно разрушает фольклорный ореол: Волк — не сказочный герой, а опустившийся, жестокий и расчётливый человек. Приём «очеловечивания» зверя усиливает гротеск.
* **Холсты**. На первый взгляд, странная деталь. Но в контексте похоронной бригады холст может ассоциироваться с саваном, тканью для обрядов — и тогда «воровать холсты» приобретает дополнительный мрачный оттенок.
* **Похоронная бригада как символ**. Это не просто работа, а метафора общества, где смерть и горе становятся бизнесом.
* **Шаболда**. Слово носит разговорно‑сниженный оттенок и подчёркивает маргинальный круг героя, его «подбор» таких же людей.

---

## Художественные приёмы

* **Ирония и сарказм**. Тон стихотворения насмешливый, почти издевательский: герой «не терял надежды» на место в похоронной бригаде, а это подаётся как высшая жизненная цель.
* **Контраст**. Противопоставление «мечты» (попасть в бригаду) и её низменной сути (выгода, «навар») создаёт комический и одновременно горький эффект.
* **Разговорная лексика**. Фразы вроде «навара», «сам был, видимо, не прост», «свалил вину» придают повествованию интонацию байки, городского анекдота.
* **Ритм и рифма**. Стихотворение написано простым, чётким размером с парными рифмами, что делает его похожим на народную песню или частушку — ещё один способ подчеркнуть «бытовую» низость сюжета.

В этом стихотворении можно увидеть характерную для поэта смесь фольклорной образности и острой социальной сатиры. Волк здесь — не просто персонаж, а маска, через которую поэт показывает пороки среды.

Вадим Либеров   22.08.2026 17:51     Заявить о нарушении