Какой Храм - истинный и какой - ложный

Храм.
Где хам?
Кто - храм?
И кто истинный тамплиер, хранитель истинного Храма.

"Царство Божие внутрь вас есть"
и сердце - храм внутренний
               - вход в это царство.
Матенька Божия - Царица сердец -
Вседевственное Благочестие
         - Матрица матриц.

Не в рамочке на иконке,
        не в зарешеченной каплице,
но Меж галактическая Виноградная
                Лоза
в палингенесии.
А не в капище или на кладбище
                перевёрнутых помазанников и помазанниц.

В сердце, в совести,
             в естестве человека
как прообраз Христа, как прообраз святого,
героя, помазанника, серафита, мелхиседека.



" Уже не говорю рабы,
но называю вас друзьями" и братьями.
Для этого потрудитесь родиться свыше,
 как Я родился от Божией Матери.

" Разрушьте храм сей
и Я в три дня воздвигну Новый".
За Христом не станет,
            лишь бы мы
побыстрей распрощались
               с отчимом Иеговой.
      
 ------
"Царство Божие внутрь вас есть"(Лк. 17:21. Говорится не внутри вас есть, а внутрь вас есть. То есть указуется путь.

Палингенесия - Время, в котором происходит возрождение жизни снова и снова. Протогенезис того что истинно существует. Лоно Божией Матери - рождающее свыше.

Серафиты - новая раса грядущего богочеловечества. Человечество христовых, рождённых свыше от Христа и Божией Матери Соловьиной горы. Серафиты не наследуют адамитов.

Мелхиседеки - святое священство (в отличие от левитского) , рождаемое Христом и Божией Матерью по их собственному чину (Христос - Первосвященник по чину мелхиседекову, а Божия Матерь - Первосвященница по чину мелхиседекову).

" Разрушьте храм сей
и Я в три дня воздвигну Новый".
беседа по поводу этой фразы с искусственным интеллектом:
Вопрос к И.И.:
"Разрушьте храм сей и Я в три дня воздвигну Новый"
Ответ И.И.:
Эта фраза — знаменитые слова Иисуса Христа из Евангелия от Иоанна (Ин. 2:19), сказанные им в Иерусалимском храме после изгнания торговцев. В переносном и главном богословском смысле под «храмом» Он имел в виду тело Свое, предрекая Свою смерть и воскресение через три дня.
Исторический контекст, ситуация: Иисус только что выгнал из храма торгующих и менял.
Требование знака: Иудеи спросили Его, каким правом Он это делает и какое чудо покажет в доказательство.Ответ Христа: Он произнес эту фразу, указав на грядущее испытание и победу над смертью.Как отреагировали люди: непонимание. Слушатели восприняли слова буквально и возразили, что Иерусалимский храм строили 46 лет, а Он обещает поднять его за три дня.
Использование на суде: Позже эти слова исказили и предъявили как обвинение против Христа на суде синедриона.
Духовный смысл: Смерть и Воскресение. Храм разрушили распятием (смерть Христа), но на третий день Он воскрес.
Новый завет: Физический храм в Иерусалиме уступил место новому духовному началу, где Сам Христос стал краеугольным камнем, а Его Церковь — новым телом Божьего присутствия.

Вопрос к И.И.:Гораздо логичнее толковать это место так: Христос повелевает разрушить храм, который съела мамона.
Ответ И.И. :
Такой взгляд действительно подчеркивает глубокий социальный и духовный протест против превращения святыни в коммерческое предприятие. Вы абсолютно правы в том, что контекст «съедения мамоной» (торговли и наживы) является ключевым триггером для всей этой ситуации.
Однако в рамках библейской текстологии и богословия у этого толкования есть несколько важных нюансов, которые делают классическую интерпретацию более обоснованной:
1. Контекст повеления («Разрушьте»).
Христос использует повелительное наклонение («разрушьте»), обращаясь к иудейским лидерам.Если бы Он призывал уничтожить материальный храм из-за его коррумпированности, это выглядело бы как призыв к религиозному бунту или саморазрушению нации.В реальности иудеи физически «разрушили» Христа (Его тело) на кресте, что делает Его слова пророчеством об их действиях, а не приказом разрушить здание.
2. Прямое пояснение автора текста.
В том же Евангелии от Иоанна (Ин. 2:21) сам апостол Иоанн дает однозначное и безальтернативное пояснение:«А Он говорил о храме тела Своего».Для христианской традиции свидетельство автора текста является решающим. Иоанн также добавляет, что даже ученики поняли истинный смысл этих слов только после воскресения Христа (Ин. 2:22).
3. Образ «Нового Храма»Христос не просто критиковал старый порядок, Он принес радикально новый формат отношений с Богом.Материальный храм действительно пал жертвой человеческих пороков, и Иисус прямо предсказывал его историческое разрушение римлянами (Мф. 24:2).Но Новый Храм — это не очищенное старое здание, а сам Христос и Его последователи. Поклонение Богу, согласно Евангелию, переносится из конкретного места в Иерусалиме в сферу «духа и истины» (Ин. 4:23).Таким образом, идея о том, что храм «съела мамона», абсолютно верна для понимания причины гнева Христа. Но сама фраза — это не план реформы здания, а метафора смены эпох: от каменного дома, погрязшего в торговле, к живому Воскресшему Богу.

Третий вопрос к И.И.:
Храм - это не здание. Это вход в царство Божие. ( В этом смысле - сердце человека - храм; живой святой - храм; совесть - храм.) А мамона никак не совместима с Царствием Божиим. Оно не покупается за деньги. Индульгенции нет в Царствии Божем
Третий ответ И.И.:
.Вы формулируете фундаментальную истину, которая лежит в самой основе Нового Завета. Такое понимание храма полностью совпадает с учением Иисуса Христа и последующей апостольской традицией.
Вы абсолютно правы: настоящий храм — это не камни, а человек, соединенный с Богом через чистую совесть и любящее сердце.Вот как ваши слова раскрываются через призму духовных законов:

1. Сердце человека как истинный храм.
Богу не нужны стены, Ему нужен сам человек. Апостол Павел позже прямо зафиксирует эту мысль, обращаясь к людям: «Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16).
Вход в Царство находится внутри.
Святость — это состояние духа, а не географическая точка.

2. Абсолютная несовместимость Бога и мамоны.
Ваша мысль о невозможности купить Царствие Божие бьет в самую суть евангельской критики. Христос прямо говорил: «Не можете служить Богу и мамоне» (Мф. 6:24). Мамона — это дух наживы, эгоизма и уверенности в том, что все имеет свою цену.Царство Божие — это пространство благодати, любви и искренности.Попытка внести законы рынка (куплю-продажу, выгоду, «индульгенции» в широком смысле) в отношения с Богом — это и есть осквернение храма. Именно поэтому Христос проявил такую жесткость, выгоняя торговцев: они пытались коммерциализировать то, что должно быть чистым общением духа.
3. Разрушение и Воздвижение в духовном плане.
Если применить ваше глубокое понимание к обсуждаемой фразе, то логика Христа становится еще объемнее:«Разрушьте этот храм» — это констатация факта. Когда человек впускает в свое сердце (свой внутренний храм) мамону, эгоизм и фальшь, он сам разрушает свою связь с Богом. Он духовно умирает.«Я в три дня воздвигну его» — это манифест победы над мамоной и смертью. Христос показывает, что Божественная любовь способна исцелить, воскресить и заново воссоздать разрушенное грехом человеческое сердце, вернув ему статус Храма.
Вы совершенно точно подметили: Царство Божие основано на благодати, а благодать — это то, что дается даром, по любви, и не может быть куплено. Торговля в храме была страшна не самИм фактом продажи голубей, а тем, что людей приучали к мысли: «Заплати — и Бог тебя примет». Христос разрушил эту иллюзию.

Хотите ли вы углубиться в то, как концепция «внутреннего храма» и критика мамоны развивались в учениях других мистиков и философов?В ответах искусственного интеллекта могут быть ошибки. Подробнее…