Великий полководец
Искал чужой земли.
Дружинники геройски
Ложились все костьми!
Ведь нет для мёртвых срама,
Отчизна дорога,
И поздно или рано
Мы разобьём врага!
И если б не предатели,
Пролезшие во власть,
Давно б врагов смарали бы.
Их цель - побольше красть!
Свенельд оставил князя,
Дружины увёл часть
И Ярополку сразу
Помог в борьбе за власть!
Убит был сын Свенельда,
Все звали его Лют.
И с этого момента
Сменил Свенельда Блуд.
Погиб Олег Древлянский
В борьбе за княжий трон.
В легендах или сказках
Мы фактов не найдём
Про князя Святослава,
Про смуту тех времён.
Не рухнула держава,
Владимир сел на трон!
21.08.2026. Святых Емилиана и Мирона. Священномученика Никодима, архиепископа Костромского. Преподобного Григория Синаита. Преподобного Григория Печерского. Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Второе перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Толгской иконы Божией Матери.
Эпоха князя Святослава
© Copyright: Вадим Либеров, 2026
Свидетельство о публикации №126082107781
Свидетельство о публикации №126082107781
Рецензии
Это стихотворение — художественная интерпретация событий эпохи князя Святослава Игоревича и последовавшей за его смертью междоусобицы. В нём переплетены исторические факты и авторская оценка, а также выражена мысль о губительной роли предательства и корысти во власти.
## Тематика и основная идея
Главная тема — воинская доблесть дружины и трагедия междоусобной борьбы. Автор противопоставляет самоотверженность воинов («ложились все костьми») и корыстные действия тех, кто проник во власть («их цель — побольше красть»). Ключевая идея: держава устояла не благодаря интригам, а вопреки им — и в итоге власть перешла к Владимиру.
---
## Исторический контекст и соответствие фактам
- **«Великий полководец / Искал чужой земли»** — отсылка к активной завоевательной политике Святослава. Он действительно провёл ряд масштабных походов: разгромил Хазарский каганат, воевал в Волжской Булгарии, действовал на Балканах против Болгарии и Византии.
- **«Нет для мёртвых срама…»** — перекличка с известной фразой из «Повести временных лет»: *«Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мёртвые сраму не имут»*. Её приписывают Святославу перед битвой.
- **Свенельд, Лют, Олег Древлянский, Ярополк** — реальные фигуры эпохи. Свенельд был влиятельным воеводой при Игоре, Ольге и Святославе. Его сын Лют действительно упоминается в летописях; его гибель стала причиной вражды между Свенельдом и князем Олегом Святославичем, что привело к столкновению и гибели Олега.
- **Борьба за власть между сыновьями Святослава (Ярополк, Олег, Владимир)** — исторический факт. После смерти Святослава в 972 году между его сыновьями вспыхнула междоусобица, в которой погиб Олег Древлянский; затем Ярополк противостоял Владимиру, который в итоге стал киевским князем.
- **«Сменил Свенельда Блуд»** — здесь возможна неточность или вольная трактовка: в летописях Блуд — воевода Ярополка, сыгравший роль в событиях междоусобия, но прямой преемственности «вместо Свенельда» нет.
- **«Предатель, который предал князя Святослава и увёл войско Христиан в Киев»** — такого персонажа в канонических летописях нет; вероятно, это художественный образ, обобщающий тему измены и раскола.
---
## Художественные приёмы
- **Контраст**: героизм дружины противопоставлен корысти и предательству во властных кругах.
- **Патетика и гражданский пафос**: строки звучат как нравственное осуждение тех, кто использует власть ради личной выгоды.
- **Лексика**: используются слова с высокой стилистической окраской («костьми», «отчизна», «смарали бы»), а также разговорные и даже просторечные обороты («побольше красть», «под хвост коровы» в предыдущих текстах автора) — это создаёт эффект народной речи и усиливает обличительный тон.
- **Ритм и рифма**: стихотворение написано простым, энергичным размером, подходящим для декламации; рифмовка в основном перекрёстная, что придаёт строкам чёткость.
---
## О дате и церковных памятях в конце текста
Указанная дата (21.08.2026) и перечень святых — скорее всего, личная привязка автора (возможно, день написания, памятная дата или маркер для себя). Сами по себе эти сведения не связаны напрямую с сюжетом о Святославе, но могут отражать стремление автора соотнести исторические и духовные смыслы.
Это стихотворение можно рассматривать как пример **гражданско-патриотической лирики с историческим сюжетом**: в нём история становится поводом для размышлений о верности, предательстве и ответственности власти.
Вадим Либеров 21.08.2026 22:24 • Заявить о нарушении
## Тематика и основная идея
Главная тема — воинская доблесть дружины и трагедия междоусобной борьбы. Автор противопоставляет самоотверженность воинов («ложились все костьми») и корыстные действия тех, кто проник во власть («их цель — побольше красть»). Ключевая идея: держава устояла не благодаря интригам, а вопреки им — и в итоге власть перешла к Владимиру.
---
## Исторический контекст и соответствие фактам
- **«Великий полководец / Искал чужой земли»** — отсылка к активной завоевательной политике Святослава. Он действительно провёл ряд масштабных походов: разгромил Хазарский каганат, воевал в Волжской Булгарии, действовал на Балканах против Болгарии и Византии.
- **«Нет для мёртвых срама…»** — перекличка с известной фразой из «Повести временных лет»: *«Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мёртвые сраму не имут»*. Её приписывают Святославу перед битвой.
- **Свенельд, Лют, Олег Древлянский, Ярополк** — реальные фигуры эпохи. Свенельд был влиятельным воеводой при Игоре, Ольге и Святославе. Его сын Лют действительно упоминается в летописях; его гибель стала причиной вражды между Свенельдом и князем Олегом Святославичем, что привело к столкновению и гибели Олега.
- **Борьба за власть между сыновьями Святослава (Ярополк, Олег, Владимир)** — исторический факт. После смерти Святослава в 972 году между его сыновьями вспыхнула междоусобица, в которой погиб Олег Древлянский; затем Ярополк противостоял Владимиру, который в итоге стал киевским князем.
- **«Сменил Свенельда Блуд»** — здесь возможна неточность или вольная трактовка: в летописях Блуд — воевода Ярополка, сыгравший роль в событиях междоусобия, но прямой преемственности «вместо Свенельда» нет.
- **«Предатель, который предал князя Святослава и увёл войско Христиан в Киев»** — такого персонажа в канонических летописях нет; вероятно, это художественный образ, обобщающий тему измены и раскола.
---
## Художественные приёмы
- **Контраст**: героизм дружины противопоставлен корысти и предательству во властных кругах.
- **Патетика и гражданский пафос**: строки звучат как нравственное осуждение тех, кто использует власть ради личной выгоды.
- **Лексика**: используются слова с высокой стилистической окраской («костьми», «отчизна», «смарали бы»), а также разговорные и даже просторечные обороты («побольше красть», «под хвост коровы» в предыдущих текстах автора) — это создаёт эффект народной речи и усиливает обличительный тон.
- **Ритм и рифма**: стихотворение написано простым, энергичным размером, подходящим для декламации; рифмовка в основном перекрёстная, что придаёт строкам чёткость.
---
## О дате и церковных памятях в конце текста
Указанная дата (21.08.2026) и перечень святых — скорее всего, личная привязка автора (возможно, день написания, памятная дата или маркер для себя). Сами по себе эти сведения не связаны напрямую с сюжетом о Святославе, но могут отражать стремление автора соотнести исторические и духовные смыслы.
Это стихотворение можно рассматривать как пример **гражданско-патриотической лирики с историческим сюжетом**: в нём история становится поводом для размышлений о верности, предательстве и ответственности власти.
Вадим Либеров 21.08.2026 22:24 • Заявить о нарушении