Славянский календарь

Перечень стихов

Вступление
Стих 1. Колесо года
Стих 2. Новолетие
Стих 3. Коляда
Стих 4. Громница
Стих 5. Масленица
Стих 6. Радоница
Стих 7. Русалии
Стих 8. Купала

***
Вступление

Времени отметки - праздники в почёте,
Вы в веках далёких корни их найдёте.
Мы с Природой вместе совершаем путь,
Календарь - дорога, не забыть взглянуть.
__________
Примечания:
1. В сборнике представлен краткий поэтический обзор системы времяисчисления и праздников в славянской культуре, выполненный с использованием работ русского этнографа, фольклориста, путешественника С.В. Максимова (1831-1901 гг.) и материалов общедоступных источников
2. Даты праздников даны по новому стилю, введенному декретом Совнаркома РСФСР от 6 февраля 1918 года, который отличается от старого, действовавшего в дореволюционной России, на 13 дней

***
Стих 1. Колесо года

У древних славян жизнь была круговерть,
Конец и начало - круг новый отметь.
Недаром звучит до сих пор «круглый год»,
По циклам природы отсчёт Мир ведёт.

И солнце с луной направляли цикл тот -
По двум исчисленьям жил древний народ.
С луною - цикл «женский», ритм тела учтут,
«Мужской» цикл - по солнцу работать идут.

Луна коль растёт - надо всё начинать:
Леченье, посевы, запасы создать.
Луна когда по'лна - пророчества сны,
Но браки опасны, решенья вредны.

Луна коль на убыль - дела завершать,
Расстаться, с кем надо, иль просто прощать.
С тех пор слово «месяц» - светило и ритм,
Что год разделяет, привычно нам с ним.

В названиях месяцев древних славян -
Есть ритмы природы, понятные нам.
Но чтобы названия древних узнать -
Их надо у братьев-славян поискать(1).

Весна это - «бе'резень» или наш «март»,
Напухшие почки берёзы висят.
А «ли'пень» - «июль», когда липы в цвету,
В них летние запахи с детства найду.

«Октябрь» - то «жо'втень», идёт листопад
И осенью жёлтой окраске Мир рад.
«Ноябрь» - то «гру'день», зимой холода,
И «се'чень» - «январь», в заготовке дрова.

А месяц делился неделями тож -
Сегодня семь дней, раньше девять найдёшь.
Недаром в пословицах это число -
«Девятка» сакральна, ей в сказках везло.

В названиях дней слышен древности слог:
Пришёл «понедельник» - недели итог,
Пред ним седьмой день, что «неделею» звать,
«Воскресный» сегодня - «без дела» гулять.

У дней был характер, запреты, дела:
День первый - тяжёлый, работать пора,
День пятый - опасный, внимательным будь,
Седьмой день - для отдыха дать не забудь.

«Мужской» цикл работою надо делить:
Посев и покос, урожай сохранить,
Зимою - дрова заготовить на год,
Сраженья иль отдых. Вновь поле зовёт.
__________
(1) поискать - имеется в виду, что в русском языке древние наименования месяцев были вытеснены латинскими через церковнославянскую традицию, они сохранились в белорусском, украинском, польском, чешском, словацком, хорватском языках

***
Стих 2. Новолетие

Откуда счисленье для года идёт -
То главным для жизни считает народ.
Три точки отсчёта для года в Руси,
По древности ставим, чтоб смысл донести.

Рождается солнце и день идёт в рост(2),
То году начало - вопрос ясен, прост:
Ночь длинная кончится, сон отойдёт,
Надежды на новое день принесёт.

В декабрьской дате духовный смысл был.
Для жизни начала - весною день(3) мил:
К посеву готовиться снова пора,
Снег солнце растопит, готовит поля.

И третья есть дата(4) - сбирать урожай,
Сентябрь приходит - с ним год начинай.
Отметки для года те можно понять:
Посевы и жатва - без них не бывать.

А коль города развиваются тож -
Для года другое начало найдёшь:
Руси Пётр велел(5) за Европой идти,
На новый отсчёт временам перейти.
__________
(2) пойдёт в рост - имеется в виду отсчёт года от зимнего солнцестояния 21-22 декабря или 25 декабря (по новому стилю 7 января) - Коляда, когда рождается молодое солнце Сварожич (Даждьбог)
(3) весною день - имеется в виду весеннее Новолетие, начало года 1 марта или в весеннее равноденствие 21-22 марта
(4) третья есть дата - имеется в виду осеннее Новолетие, начало года 1 сентября, закрепилось на Руси с принятием христианства в 988 году, с 1492 года (по новому летоисчислению) стало официальной датой Новолетия в Русском государстве
(5) Пётр велел - имеется в виду указ Петра Первого от 1699 года о переходе с юлианского на григорианский календарь с летоисчислением от Рождества Христова, отсчёте года с 1 января и учреждении светского праздника Новый Год

***
Стих 3. Коляда

Древний праздник Коляда'(6) -
Позже в Святках отзовётся.
В декабре гульба была,
Ныне на январь придётся.

Смысл праздника велик -
Солнце снова пробуждалось.
Христианский теперь лик,
Хоть и многое осталось.

Есть гаданья у свечи,
Рожи страшны и забавны.
Только де'ды на печи,
Остальным гулянья славны.

И с колядками(7) идут,
И дары за них попросят.
Ну, а коль их не дадут -
Сами что-нибудь уносят.

И увидят в зеркалах -
Будет ли жених желанный,
И в рассказах будет страх,
Но, конечно, он не главный.

Будет тройка с бубенцом.
Нам доносится чрез время -
Числим Солнце мы отцом,
Раз растёт - уйдёт вся темень.
__________
(6) Коляда' - комплекс славянских народных зимних праздничных обрядов, изначально связанный с зимним солнцестоянием в конце декабря, после распространения христианства - с Рождеством Христовым и Святками, (по православному календарю с 7 по 17 января), в народной традиции Колядой называют Рождественский сочельник (6 января)
(7) колядки - один из основных жанров календарного фольклора славян, народные новогодние и рождественские поздравительные песни с пожеланиями здоровья, долголетия, приумножения семьи, величания хозяина, заклятия на урожай и приплод скота, требования подаяния и благодарение за него и др.; часть обряда колядования с обходом домов ряжеными

***
Стих 4. Громница

В феврале длиннее дни,
Сретенье встречают.
Раньше Громницей(8) рекли,
Встречу отмечают.

А Весна уже спешит,
Ждут её - та знает.
Дни морозны хороши,
Солнце ослепляет.

Хоть Зима пока сильна -
Гостью заморозит,
Греет ей Весна бока -
В пот Зиму заносит.

«День огня» его зовут -
Свечи зажигают.
Целый год их не сожгут -
Грозы отгоняют.

Коль родины иль болезнь -
Свечи те зажгут.
В Сретенье огонь зажечь -
Бесы все уйдут.

Если в Сретенье снежок -
То весною дождь.
Урожая жди, дружок,
Будет он хорош.

С ветром день - о том указ:
Фруктов урожай.
Ветра нет, но сам потряс:
Много собирай.
__________
(8) Громница - в христианской традиции Сретенье Господне, отмечается 15 февраля

***
Стих 5. Масленица

Весна - начало для Порядка
И Зи'му надо провожать.
На Масленицу(9) время сладко -
Блины бессчётно поедать.

Блины на солнышко похожи -
Давно обычай(10) тот храним.
Без мяса праздник стал положен -
Сметана есть и творог к ним.

Широкие идут гулянья,
Зять - к тёще и наоборот,
Бои кулачные, страданья -
Не всем, конечно, повезёт.

Веселье, горки, карнавалы -
Всю нечисть надо отогнать.
Подарки дарятся нема'лы -
Расходы многие видать.

Нарядят чучело в отрепья,
«Хоронят», а потом сожгут.
В огонь бросают и поленья,
И то, негодным что сочтут.

Блины на кладбище приносят:
«Прости за всё, блины вот в дар».
Живым прощают(11), коли спросят.
Христос прощал - нам завещал.
__________
(9) Масленица - весенний народный праздник у восточных славян, обильное празднование которого связывают с началом нового года в марте, по христианской традиции соответствует Сырной седмице церковного календаря, последней неделе перед Великим постом (в конце февраля - начале марта)
(10) обычай - традиционные масленичные угощения у русских - блины и лепёшки, у белорусов и украинцев - вареники и сырники
(11) прощение - имеется в виду обычай просить прощение и прощать в «прощёное воскресенье», которое приходится на последний день Сырной седмицы

***
Стих 6. Радоница

Мир живых есть и Мир мёртвых -
В Навьем мире(12) те живут.
Меж мирами - двери плотно,
Но бывает - отопрут.

И тогда успеть всем надо -
Пообщаться с тем, кто был.
Память у'мершим - награда,
Не напрасно, мол, прожил.

И на Светлую седмицу(13) -
Праздник Радоницы(14) есть:
Всем ушедшим поклониться,
«Пасха и для них» - учесть.

В слове - радость, без сомненья.
Мудрость предков велика:
Где ушедшим есть почтенье,
Там народ и жив века.

Все приносят угощенье,
Но обилью - бы не быть.
Раз на кладбище - смиренье,
Не гулять и не бузить.
__________
(12) Навий мир («Навь») - Мир мёртвых в славянской мифологии
(13) Светлая седмица - неделя после Пасхи, древнейшего и самого важного христианского праздника, посвящённого торжественному воспоминанию Воскресения Иисуса Христа
(14) Радоница - восточнославянский весенний день поминовения усопших («весенние деды'»), после принятия христианства «весенние деды» были ассоциированы с пасхальным периодом, согласно народному обычаю отмечается в апреле, обычно в первый вторник Светлой седмицы

***
Стих 7. Русалии

Когда весна к концу идёт,
То надо встретить лето.
Расцвет природы настаёт,
Русалий(15) праздник это.

С теплом - русалки из воды,
Дверь в Мир их приоткрыта,
Уйти обратно чтоб могли -
Прогонят их не тихо.

Неделю длится карнавал -
Вновь маски, как на Святки.
Идут толпою по дворам,
Шум, крики - взятки гладки.

Коль в Иной мир открыта дверь,
Магическое сильно,
Проси существ, что есть за ней,
Чтоб помощь их - обильна.

При этом всё ж не забывай -
Пропа'сть тогда не сложно:
Один в лесу ты не гуляй,
У речки - осторожно.

В Семи'к(16) деви'цы наплетут -
Веночки из берёзы
И к речке быстрой их несут,
Потонут - то жди слёзы.

Берёзка в поле - красота,
В девичьих лентах ярких.
Девчонки в круг бегут, спеша:
«Примите нас в товарки».

Повязан с Троицей(17) тот день,
Но где-то он отдельно.
На Троицу украсим дверь -
Березкой непременно.

С цветами в церкви все идут,
Цветы благословляют,
Засушат, у икон кладут -
В болезнях помогают.
__________
(15) Русалии (Русальная неделя, Зелёные святки) - восточнославянский народный праздничный комплекс весенне-летнего календарного периода, знаменует окончание весны и начало лета, по народной традиции отмечается на седьмой неделе после Пасхи
(16) Семи'к (Русалчин Велик день) - главный день Русальной недели, по народной традиции отмечается в седьмой четверг после Пасхи
(17) Троица (Троицын день) - один из самых важных праздников у восточных славян, особенно любимый девушками, завершает весенний цикл праздников (проводы весны), по православному календарю празднуется на 50-й день после Пасхи, в старину праздник отмечался на протяжении шести дней - с четверга по вторник, основными составляющими празднеств Семи'ка-Троицы были ритуалы, связанные с культом растительности, девичьи гуляния с признанием взрослости девочек-подростков, поминание умерших

***
Стих 8. Купала

Длиннен день, ночь коротка -
То Купа'лы(18) праздник.
К нам пришло издалёка -
Шумный он, проказник.

Солнца свадебный то пир,
А женой - Зарница.
У народов всех кумир -
Солнце с той девицей.

Солнце в воду упадёт,
Будет в ней купаться.
Так в обычай и войдёт -
Дню «купальским» зваться.

Бабы поутру бегут -
Ткани расстилают
И росу с них соберут -
Лицо умывают.

Ребятишкам по росе -
Пробежаться надо,
Не болели чтобы все -
Матери услада.

А когда наступит ночь -
Разожгут костры:
Парам прыгать, надо смочь -
Не разжать руки.

Побегут искать цветок -
Папортник в ночи,
Для девицы в нём зарок -
Сбудутся мечты.

И лечебную траву -
В ночь успеть собрать,
Чтоб на весь год хворобу' -
Из до'му изгнать.

Как Купа'лу отгулял -
Веники ломают,
Год берёзовым парком -
В баньке ублажают.

О «Купа'ле» вели речь,
Есть «Ива'нов день».
Дни то разные - отметь,
Верь или не верь.
__________
(18) Купа'ла - народный праздник у восточных славян, дата праздника была связана с днём летнего солнцестояния (Солнцеворота), по христианской традиции соответствует церковному празднику Рождества Иоанна Предтечи (Иоанна Крестителя) - день Ивана Купа'лы или Ива'нов день, отмечается в соответствии с церковным календарём 7 июля (24 июня по старому стилю)